Hechos 5:36-37

“Porque antes de estos días se levantó Teudas, dándose a sí mismo como alguien, a quien se unieron varios hombres, como cuatrocientos, que fue asesinado; y todos, cuantos le obedecieron, se dispersaron y quedaron en nada. Después de este, Judas de Galilea se levantó en los días del enrolamiento, y atrajo a algunos del pueblo tras él. Él también pereció, y todos, cuantos le obedecieron, fueron esparcidos por el extranjero ”.

Les recordó dos ejemplos anteriores de hombres que habían proclamado que estaban actuando en el nombre de Dios y se dieron a conocer como 'alguien', el uno Teudas, el otro Judas de Galilea. Parece que Teudas había reunido a su alrededor a cuatrocientos seguidores. Pero pronto se dispersaron y quedaron en nada.

Teudas era un nombre común en Palestina, y no hay ninguna razón, aparte de la coincidencia del nombre, para verlo como el mismo Teudas de quien escribió Josefo, quien apareció unos treinta años después, de quien Josefo dijo cosas muy diferentes. , es decir, que como un hacedor de maravillas había reunido una "gran multitud" de seguidores, y se acercó al Jordán prometiendo que sus aguas se dividirían frente a ellos y caminarían sobre la tierra seca, solo para que su anfitrión fuera masacrado.

Teudas de Gamaliel bien puede haber sido el abuelo de éste, porque los nietos a menudo recibían los nombres de sus abuelos, y la insurrección tendía a ser hereditaria. Un joven criado en una atmósfera de reverencia por su abuelo, odio a los romanos y la creencia de que Dios algún día ejercería poderes sobrenaturales a través de Sus instrumentos, bien podría haber concebido un plan tan loco. Sin embargo, es posible que no hayan estado relacionados.

Judas el galileo era otro insurrecto (eran bastante comunes entre los judíos de esa época) que se había rebelado contra el primer censo de impuestos de los romanos en el año 6 d.C., y fue derrotado por Quirinius, el legado de Siria. Este fue un censo muy diferente del que tuvo lugar en el momento del nacimiento de Jesús, que probablemente fue un requisito para la presentación al emperador en el vigésimo quinto aniversario de su reinado, alrededor del año 3 a. C. Fanáticamente declaró que como Dios era el Rey de Israel, el tributo solo se le debía a Él, y que pagarlo a Roma era una blasfemia.

En ambos casos, señaló Gamaliel, habían fracasado y sus seguidores habían sido tratados con severidad por lo que su influencia se había vuelto ineficaz. De hecho, eso era solo parcialmente cierto porque la ira hirviendo continuaba y los fanáticos posteriores mirarían hacia atrás a Judas el galileo como su modelo a seguir.

Luke tiene un propósito al darnos los detalles del discurso de Gamaliel que se dio "a puerta cerrada". H quiere que quede muy claro para sus lectores que Jesús no es en absoluto como Teudas y Judas el galileo, ya que sus propósitos y propósitos son totalmente diferentes. En lugar de estar en contra de Roma, tiene un mensaje que proclamar en Roma.