Antes de estos días se levantó Teudas. - Josefo menciona una insurrección encabezada por un líder de este nombre ( Ant. Xx. 5, § 1). Él, sin embargo, lo coloca, no “antes de los impuestos”, es decir, circ. 6 d. C. - pero en el reinado de Claudio, y bajo la procuraduría de Cuspio Fado, 44 ​​d. C., diez o doce años después de este discurso de Gamaliel. El Teudas de quien habla afirmó ser un profeta y prometió guiar a sus seguidores a través del Jordán.

Fadus envió una tropa de caballos contra él, y fue apresado y decapitado. En consecuencia, algunos críticos han inferido que tenemos aquí un error tan portentoso como para probar que el discurso fue compuesto muchos años después de su supuesta fecha por un escritor ignorante de la historia, que toda la narración de esta parte de los Hechos es consecuentemente indigno de confianza, y que el libro requiere ser examinado en su totalidad, con una cautela sospechosa.

Por otro lado, se insta a (1) que las circunstancias de los dos casos no son las mismas, Josefo hablando de una "gran multitud" como siguiendo a sus Teudas, mientras que Gamaliel fija claramente el número de adherentes en "unos cuatrocientos ”; (2) que el nombre Teudas, ya sea considerado como una forma del nombre arameo Tadeo (ver Nota sobre Mateo 10:3 ), o el griego Teodoro, era lo suficientemente común como para hacer probable que hubiera habido más de un rebelde de ese nombre; (3) que Josefo menciona no menos de tres insurrecciones de este tipo que ocurrieron poco después de la muerte de Herodes el Grande ( Ant.

xvii. 10) - uno encabezado por Judas (un nombre que parece de Mateo 10:3 ; Lucas 6:16 , haber sido intercambiable con Tadeo o Teudas), el jefe de una banda de ladrones que se apoderó de la fortaleza de Séforis; uno de Simón, anteriormente esclavo de Herodes, que se proclamó rey y quemó los palacios de Herodes en Jericó y en otros lugares; uno por Athronges y cuatro hermanos, cada uno de los cuales gobernaba una banda, más o menos numerosa, propia - y agrega además, que además de estos había numerosos pretendientes al nombre de rey, que asesinaron y robaron en general, y que uno de estos bien pudo haber sido idéntico a las Teudas de las que habla Gamaliel; (4) que es difícilmente concebible que un escritor de St.

La cultura y la precisión general de Lucas, al escribir durante el reinado de Nerón, podrían haber sido culpables de una inexactitud como la que se le imputaba, y menos aún de que cualquier autor que escribiera después de que la historia de Josefo estuviera en manos de los hombres hubiera cometido tal error. Escritor en el reinado de Enrique VIII. Difícilmente habría invertido el orden de Wat Tyler y Jack Cade. La descripción dada por Gamaliel, diciendo que él era alguien - i.

e., algún gran personaje - está de acuerdo con el relato suficientemente vago dado por Josefo de los líderes de las revueltas sobre la muerte de Herodes, especialmente, quizás, con el de Simón (quien puede haber tomado el nombre de Teudas como un alias para ocultar su origen servil) de quien dice que “se consideraba más digno que cualquier otro” del poder real.

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