36. Surgió una Theudas. Si damos crédito a Josefo, Gamaliel altera en este lugar el verdadero curso de la historia. Porque él dice que Judas Gaulanites, que nació en Gamala, en el momento en que Quirinius, o Cyrenius, era procónsul, levantó un tumulto con sus adherentes, porque no se les gravaría sus bienes; (288) y que Theudas, en el momento en que Cuspius Fadus era procurador, se jactaba de ser un profeta de Dios. Y Fadus fue enviado a Judea por Claudio César. La historia anterior está registrada en el Decimoctavo Libro de Antigüedades; y el otro en el vigésimo. Pero creo que cuando Luke dijo: “Después de que él estuvo allí un Judas, quiso no notar el curso del tiempo, como si fuera el último; pero antes de que Gamaliel trajera dos ejemplos similares, podría poner el uno en lugar del otro, (289) sin respetar el tiempo. Por lo tanto, la palabra post es tanto como además, o además.

Además, incluso estos ejemplos con los que Gamaliel confirma su opinión no están suficientemente de acuerdo con la causa actual. Porque, debido a que no resistieron Judas, esa sedición que había provocado fue la causa de muchos asesinatos, y finalmente fue vencido con mano y arma. Theudas también había hecho mucho más daño, a menos que Cuspius Fadus lo hubiera hecho huir a tiempo. Pero Gamaliel respeta solo esto, que los hombres tienen un éxito desafortunado cuando avanzan sin darse cuenta; y eso sucede por el justo juicio de Dios. Pero debido a que los sacerdotes se niegan a escuchar cuando Dios les da buenos consejos, son dignos de ser sorprendidos por el hombre con razones frívolas, vacilando de un lado a otro a través de la perplejidad tonta. Además, si proyectamos el tiempo, encontraremos que pasaron doce años al menos después de la muerte de Cristo antes de que los apóstoles fueran golpeados. Para los cinco años que quedaron del gobierno de Tiberio, debemos agregar tres años y medio que Calígula reinó. Fadus no fue enviado por Claudio a Judea antes del segundo o tercer año de su reinado. Gamaliel no ensayó el acto dentro de un día o dos después. Por lo tanto, ese espacio de tiempo está completo de lo que hablé. Por lo tanto, la constancia de los apóstoles fue la más excelente, quienes, a pesar de ser tan malvados recompensados ​​por esos largos dolores que habían soportado, sin embargo, no se desaniman, ni dejan de aferrarse como habían comenzado.

Que era un gran hombre. Algunos libros (290) tienen, diciendo que él era alguien; Sin embargo, ambos tienen un sentido. Porque se jactaba de ser un profeta tal que podía secar el Jordán, para que los que estaban con él pudieran pasar por alto. Sin embargo, vemos cuán lejos está Gamaliel del verdadero conocimiento, que compara a los ministros santos de Cristo con los seductores y ladrones; aunque mitiga sus palabras después y, inclinándose hacia la mejor parte, deja indiferente si han tomado este asunto en la mano, teniendo a Dios como su autor o no. Sin embargo, él habla dudosamente, porque proporciona (291) solo para la tranquilidad, todas las preguntas se apartan. Esto solo debe permitirse (292) en su discurso, que teme [disuade] a los malvados de la audacia malvada, porque no hay nada más que temer que luchar contra Dios

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