Juan 12:12-15

'Al día siguiente, una gran multitud que había venido a la Fiesta, cuando oyeron que Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramas de palmeras y salieron a su encuentro gritando: “¡Hosanna (salva ahora)! Bienaventurado el que viene en nombre del Señor, el rey de Israel ”. Y Jesús, habiendo encontrado un asno joven, se sentó sobre él, tal como está escrito: "No temas, hija de Sion, he aquí que viene tu rey, montado en un pollino de asno".

Al día siguiente, Jesús entró en Jerusalén en un pollino de asno, para ser recibido por la multitud festiva que agitaba ramas de palmera que, sin nada mejor que hacer, recibían regularmente a los visitantes de la Pascua de esta manera. Muchos viajeros cansados ​​habrían sido recibidos de esta manera a su llegada y habrían encontrado alegría y fuerza en las palabras al recordarles sus esperanzas futuras. Esto explica por qué los romanos prestaron poca atención.

Pero si bien este fue un saludo habitual para los peregrinos a la fiesta (ver Salmo 118:25 de donde se tomaron las palabras), sin duda se intensificó porque Jesús era un maestro popular, y porque lo que le había sucedido a Lázaro había aumentado a Jesús. 'reputación. Eran gritos de expectativa por el futuro David, pero no necesariamente relacionados directamente con aquel al que estaban gritando.

Cuando una gran multitud grita con fervor, hay muchas versiones del mismo tema, por lo que podemos esperar que uno u otro de los escritores de los Evangelios se refiera a los que sus fuentes recuerdan específicamente. Juan saca aquí la referencia al Rey de Israel. De hecho, Jesús estaba entrando como Rey y Mesías, aunque las multitudes no necesariamente lo sabían. Ya nos hemos enterado de sus incertidumbres ( Juan 7:12 ; Juan 7:26 ; Juan 7:31 ; Juan 7:40 ; Juan 10:24 ).

Si los romanos hubieran visto realmente en estos saludos la atribución pública del Mesianismo a Jesús, pronto habrían intervenido. Su número aumentó considerablemente en el tiempo de la Pascua y siempre estaban atentos a cualquier indicio de insurrección.

The waving of date palm branches was a common practise at national celebrations in Israel (see Levítico 23:40). Palm branches had become a national symbol (compare the Jewish histories 1Ma 13:51; 2Ma 10:7), and they appeared on coins that the Jewish nationalists produced during the war with the Romans in 66-70 AD.

Juan solo menciona el asno para llamar la atención sobre el cumplimiento de la profecía. La profecía en sí es esclarecedora. 'Alégrate mucho, oh hija de Sion, grita: Oh hija de Jerusalén, he aquí que tu rey viene a ti. Es justo y trae liberación, humilde y cabalgando sobre un asno, incluso sobre un potrillo, el potro de un asno. Y cortaré el carro de Efraín, y el caballo de Jerusalén, y el arco de batalla será cortado, y él hablará paz a las naciones, y su dominio será de mar a mar y desde el río hasta los extremos. de la tierra '( Zacarías 9:9 ).

Aquí no había una imagen del gran insurrecto, sino del humilde portador de paz y liberación del mundo. Y así es como Jesús quería que la gente lo viera.