“Pero tienes la costumbre de que te suelte a alguien en la Pascua. ¿Quieres, por tanto, que te suelte al Rey de los judíos?

Pilato tuvo una inspiración. Vio una salida maravillosa. Había la costumbre de soltar a alguien en la Pascua. ¿Qué hay de que libere a este hombre al que llaman el Rey de los judíos? Esto, sin embargo, era una señal de que se estaba debilitando y ahora sabían que lo tenían. ¿Quién había oído hablar de ofrecerse a perdonar a un hombre inocente?

La pregunta sobre la liberación de alguien se dirigió a la multitud reunida para el juicio. Por lo tanto, difícilmente era una multitud neutral, especialmente en la mañana después de la Pascua. Habría consistido principalmente en aquellos que apoyaban a los revolucionarios o en aquellos que estaban en contra de Jesús y apoyaban al liderazgo judío. Los primeros se habrían reunido con la esperanza de obtener la liberación de uno de ellos, los segundos para apoyar a los principales sacerdotes.

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