Juan 19:19-22

Pilato también escribió un título y lo puso en la cruz. Y allí estaba escrito: JESÚS DE NAZARET, EL REY DE LOS JUDÍOS. Por lo tanto, este título leía a muchos judíos porque el lugar donde crucificaron a Jesús estaba cerca de la ciudad, y estaba escrito en hebreo (¿arameo?), Latín y griego. Y los sumos sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: "No escribas al Rey de los judíos, sino que dijo: Yo soy el rey de los judíos". Pilato respondió: "Lo que he escrito, lo he escrito".

Era normal que el crimen de un hombre se registrara en su cruz, y lo que Pilato escribió estaba relacionado con sus palabras anteriores ( Juan 18:39 ; Juan 19:14 ). Los judíos lo habían acusado de afirmar ser rey, por lo que Pilato estaba decidido a dejarles saber a los judíos que él veía a Jesús como su rey.

Algo de Jesús lo había impresionado y, además, odiaba a estos sacerdotes orgullosos y exigentes. Posiblemente sintió que Jesús era su superior. Así que estaba siendo deliberadamente provocador. El uso de tres idiomas aseguró que todos pudieran leerlo de donde vinieran. A menudo se hablaba del arameo como "hebreo". El arameo y el griego eran los dos idiomas populares de la zona.

La cruz estaba claramente en un lugar muy público por donde pasaba mucha gente y al pasar leían lo que estaba escrito. La ciudad todavía estaba llena de gente allí para la Pascua, que incluiría a muchos galileos. Y mientras miraban a Aquel a quien habían visto como un profeta, sin duda se dijeron muchas palabras y corrieron muchos rumores. El rey de los judíos había sido crucificado. Y las historias se acumularon y se atribuyó la culpa. No es de extrañar que los sumos sacerdotes se sintieran infelices.

Por lo tanto, se acercaron a Pilato para pedirle que cambiara las palabras. Pero Pilato sabía que estaba en terreno seguro aquí. Había tenido suficiente de estos sacerdotes entrometidos, y debe haberle dado un gran placer poder decir: 'lo que he escrito, lo he escrito'. En lo que a él respectaba, si alguien merecía ese miserable título de 'Rey de los judíos' era Jesús. En lo que respecta al escritor, quería que sus lectores supieran que la afirmación de Jesús contaba con la aprobación de Pilato.

"Los principales sacerdotes de los judíos". Esta es una expresión que solo se usa aquí. Hay un contraste irónico entre "el rey de los judíos" y los "principales sacerdotes de los judíos". A los suyos vino y los suyos no le recibieron ( Juan 1:11 ). Eran los principales sacerdotes del mismo pueblo sobre el cual él era rey, pero lo repudiaron. Y se suponía que representaban a Dios.