Juan 4:27

'Y sobre esto vinieron sus discípulos y se maravillaron de que él estaba hablando con una mujer, pero ningún hombre dijo:' ¿Qué estás buscando? ' o '¿Por qué estás hablando con ella?'

En este punto crucial, los discípulos regresaron con comida. "Se maravillaron de que estuviera hablando con una mujer". No era habitual que las mujeres que estaban solas charlaran con hombres desconocidos, a menos que tuvieran una reputación desagradable y, por la misma razón, los hombres de reputación eran prudentes al evitarlo. Y esto fue especialmente cierto en el caso de los rabinos, algunos de los cuales no se dignarían ni siquiera hablar con una mujer.

'Pero ninguno dijo,' ¿qué quieres? ' o '¿por qué estás hablando con ella?' No se atrevieron a desafiar al Maestro. Esto sugiere que el escritor está mirando hacia atrás y recordando el incidente. Todavía podía recordar las preguntas que surgieron en sus mentes pero que no se atrevieron a hacer. ¿Qué quería la mujer? ¿Por qué estaba Jesús arriesgando su reputación al hablar con una mujer sola? Casi se puede ver a los discípulos discutiendo el asunto en silencio entre ellos.

Este fue el recuerdo de un testigo ocular. No habría ningún propósito real en que alguien inventara esto, y es muy poco probable que un cristiano posterior que admirara a los Apóstoles lo hiciera. Una vez más tenemos evidencia de que la fuente de esta narrativa estaba ahí. Juan 4:28 'Entonces la mujer dejó su cántaro y se fue a la ciudad, y les dice a los hombres: “Vengan y vean a un hombre que me contó todas las cosas que hice. ¿Puede ser este el Cristo? '

La mujer resolvió su dilema al irse, como de hecho sentiría que tenía que hacerlo. Pero la escritora recordó que 'dejó su cántaro de agua'. Este acto en sí mismo era una indicación de que tenía la intención de regresar, y fue claramente notado y probablemente comentado entre los discípulos. Ciertamente fue inusual. Había venido con el propósito de sacar agua. Pero ahora eso se había olvidado en su emoción. Quizás también haya una indicación en él de que ella consideraba que su jarra de agua ya no importaba. Su sed había sido satisfecha con mejor agua y quería llevársela.

Juan pudo haber visto un significado más profundo en él. El cántaro que contenía el regalo de Jacob ya no era necesario porque ella había recibido el regalo de Dios. Lo viejo fue reemplazado por lo nuevo.

Cuando conoció a los hombres, habría dicho en arameo: 'Ven a ver a un hombre que me ha contado la historia de toda mi vida. ¿No es este el Taheb? El escritor lo traduce al griego como Mesías. Está bastante claro que fue el conocimiento de Jesús de sus pensamientos internos lo que la había impresionado más, y se repite nuevamente en Juan 4:39 para enfatizarlo. Por lo tanto, Juan quiere hacer comprender a sus lectores la omnisciencia profética de Jesús.