Lucas 11:5-13

El hombre que busca su pan de cada día es provisto. ¿Cuánto más debemos buscar al Espíritu Santo? (11: 5-13).

En el quiasmo de toda la Sección, la primera parte de este pasaje es paralela a la provisión de pan de cada día por parte de Marta a Jesús ( Lucas 10:38 ), la segunda parte es paralela a la entrega gratuita e irrestricta del Buen Samaritano, y la tercera al regocijo en el Espíritu y la revelación del Padre y del Hijo a través del Espíritu Santo ( Lucas 10:21 ).

Habiendo dado su oración a sus discípulos, Jesús ahora ilustra y explica cómo Dios provee para su pueblo a través de la oración. El pan físico se usa como ilustración ( Lucas 11:4 ), pero apunta hacia la recepción del Espíritu Santo a través de la oración ( Lucas 11:9 ).

Queremos que se nos dé pan, es decir, queremos recibir el Espíritu Santo. Sin embargo, ya hemos notado que en la oración del Señor solo hay una cosa que pedimos que se 'dé, y es' el pan de mañana '. Por lo tanto, lo que sigue seguramente debe tener eso en mente, de modo que al final lo que se da como 'pan de mañana' es el Espíritu Santo ( Lucas 11:13 ).

La historia que sigue contrasta la falta de voluntad y la renuencia del hombre a dar cuando las circunstancias están en su contra (aunque al final lo hace cuando se le presiona lo suficiente), con la generosa disposición de dar de nuestro Padre, que se deleita en dar, y especialmente para dar su Espíritu Santo a los que le piden. Destaca la confianza en Dios. La idea es que mientras que el pan terrenal está bajo el control del hombre en la tierra, y puede ser difícil de conseguir, el pan espiritual está disponible en abundancia y gratuitamente debido a la generosidad y el amor de nuestro Padre celestial.

Este es el único regalo que debemos desear. Este es el alimento de Dios que alimentará el alma continuamente, que debemos anhelar por encima de todo (como María hizo las palabras del Señor). Y es un regalo que Dios quiere darnos en abundancia.

El punto aquí no es la falta de voluntad de Dios para dar, o la necesidad de seguir acosando a Dios para obtener lo que queremos. Se trata más bien de no aceptar las condiciones actuales tal como son, sino de orar con fe confiada hasta que la provisión de Dios sea disfrutada por completo con el envío de Su Espíritu Santo y el mantenimiento de Su santo poder continuamente dentro de nosotros.

Análisis.

a Y les dijo: "¿Quién de vosotros tendrá un amigo, y se le acercará a la medianoche y le dirá:" Amigo, prestame tres panes, porque un amigo mío ha venido a mí de un viaje, y no tengo nada que poner delante de él ". '

b “Y el de adentro responderá y dirá: No me molestes. La puerta ya está cerrada y mis hijos están conmigo en la cama. No puedo levantarme y darte lo que quieres ".

c “Les digo que aunque no se levante a dárselo porque es su amigo, no obstante, debido a que no está dispuesto a aceptar un no por respuesta, se levantará y le dará todo lo que necesite”.

d Yo les digo: "Pidan, y se les dará, busquen y encontrarán, llamen y se les abrirá".

c "Todo el que pide, recibe, y el que busca, encuentra, y al que llama, se le abrirá".

b “¿Y a quién de vosotros, que es padre, le pedirá su hijo un pan y le dará una piedra? ¿O un pez, y él por pez le da una serpiente? ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?

a "Entonces, si tú, siendo malo, sabes dar buenos dones a tus hijos, ¿cuánto más tu Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?"

Nótese que en 'a' un hombre desea recibir dones y se pide tres panes, y en paralelo el hombre sabe dar buenos dones y se pide el Espíritu Santo. En 'b' el vecino se niega a dar lo que quiere porque está en la cama con sus hijos, y en paralelo se nos pregunta si un padre le dará las cosas incorrectas a sus hijos. En 'c' responde al pedir, buscar y llamar dando lo que se le pide y en paralelo lo mismo es prometido por Dios. Central es 'd', que establece el principio básico de la oración.