Lucas 16:8

“Y el señor alabó al mayordomo injusto porque había obrado sabiamente, porque los hijos de este mundo son para su propia generación más sabios que los hijos de la luz”.

Es imposible tener la certeza de si 'el señor' se refiere a su maestro (como lo hace en Lucas 16:3 ), o a Jesús (ver Lucas 18:6 para el apoyo que significa Jesús, y Lucas 14:23 ss.

como apoyo para que sea el señor en la parábola). El hecho de que en Lucas 16:3 ; Lucas 16:5 'el señor de mí' significa que su amo debe ser visto como una confirmación de la probabilidad de que 'el señor' signifique lo mismo aquí. Sin embargo, hace poca diferencia, porque ciertamente la segunda parte debe referirse a Jesús, y el punto es simplemente que la acción del mayordomo, involucrado como está en el turbio mundo de los negocios, ha demostrado su eficiencia y, por lo tanto, ha mostrado cómo los hombres del mundo son más sabios en asuntos comerciales que el pueblo de Dios.

'El mayordomo injusto'. El administrador de la propiedad probablemente no ha hecho nada que pueda llevarlo a la corte. Lo que ha hecho es obtener grandes márgenes, cobrar altas multas por pagos atrasados ​​y luego hacer reducciones para satisfacer sus propios fines. Es muy posible que su señor todavía esté buscando grandes ganancias (aunque no tanto como podrían haber sido), y ciertamente está mirando mucho más en términos de efectivo real de lo que esperaba.

Es posible que no lo haya visto como injusto (esa es la descripción de Jesús). Es posible que le haya impresionado más bien la explicación de su gerente sobre cómo había conseguido que los deudores pagaran. (El administrador de la finca fue sin duda tan hábil en sus explicaciones como en sus tratos, como suele serlo esa gente).

'Injusto' es el término que Jesús le da a él debido a sus métodos comerciales duros y sin escrúpulos, métodos probablemente muy familiares para algunos en la multitud que había sufrido bajo su mando. Desde el punto de vista del mundo, no eran necesariamente deshonestos. Cobró de más (aunque de hecho tenía derecho a cobrar lo que quisiera, siempre que fuera compatible con los precios del mercado en general, o incluso más si había acaparado el mercado), añadió grandes penalizaciones y concedió grandes descuentos, el último no para beneficiar a la empresa, sino para su propio beneficio.

Pero lo que no se puede discutir es su astucia y habilidad, y probablemente las grandes ganancias obtenidas para su amo. Desde el punto de vista del mundo, él era la imagen del éxito. Así, Jesús elogia su aplicación de astucia comercial a la tarea que tiene entre manos, pero no su moral. De hecho, "injusto" se introduce deliberadamente con el mismo propósito de desacreditar su moral.

Con esto, Jesús también está diciendo muy probablemente que esos métodos comerciales hábiles no son realmente compatibles con ser cristiano, aunque no sean deshonestos y hayan logrado su propósito. Los cristianos no deben cobrar de más ni cobrar fuertes penas (en el caso de los judíos era contrario a la ley contra la usura), incluso si otros empresarios consideran legítimas tales tácticas, ni deben ofrecer descuentos que sean principalmente para obtener favores para ellos mismos. en lugar de en beneficio de la propiedad.

Pero también está diciendo que demuestra cuán astutos pueden ser los hombres de negocios no cristianos, y que los cristianos deben esforzarse por ser igualmente astutos al tratar con los asuntos celestiales, mientras que, por supuesto, evitan las prácticas bruscas.

'Los hijos de este mundo (edad)'. 'Hijos de' es una fraseología judía normal para describir a personas de una clase en particular (compárese con Lucas 10:6 ), y tanto los 'hijos de la época venidera' como los 'hijos de la época' se encuentran en la literatura judía. Si bien no se encuentra 'hijos de esta edad', es el equivalente comparativo de 'hijos de la edad por venir' en términos de esta edad.

Por lo tanto, es típicamente judío y enfatiza mucho la naturaleza mundana de aquellos así descritos. El caso es que están totalmente absortos en esta época y no piensan en el futuro. 'Los hijos de la luz' es una frase que se encuentra en Qumrán, donde indica creyentes iniciados. Compare Juan 12:36 donde 'hijos de la luz' (sin el artículo) son aquellos que han creído en Aquel que es la Luz.

Compare también los 'hijos de la luz' de Efesios 5:8 ( Efesios 5:8 ) y los 'hijos de la luz' ( 1 Tesalonicenses 5:5 ).

Para su propia generación. Esto compara a los hijos de este mundo con la generación actual de gente mundana a la que pertenecen.