Mateo 2:3

"Cuando el rey Herodes oyó esto, se turbó, y toda Jerusalén con él".

La llegada de tales hombres a Jerusalén haciendo preguntas sobre un nacimiento real y hablando de un 'Rey de los judíos' pronto sería conocida por los informantes de Herodes, y cuando el sanguinario Herodes escuchó la noticia de la posibilidad del nacimiento de un joven príncipe, importante. lo suficiente como para ser presidido por una estrella, y con un título que él veía como suyo, estaba muy preocupado, porque era lo suficientemente supersticioso como para creerlo.

De hecho, había muchos judíos y gentiles que creían en la astrología, aunque las Escrituras la desanimaban ( Isaías 47:13 ; Daniel 1:20 ; Daniel 2:27 etc.

). Herodes había luchado toda su vida por conservar su trono y, en el proceso, había acabado con una serie de amenazas percibidas, incluidos algunos de sus propios hijos y su amada esposa Mariamne. Estaba totalmente paranoico, y cuando se trataba de mantener el trono, estaba completamente decidido a hacerlo, cueste lo que cueste en el derramamiento de sangre. Y nadie conocía mejor que él las historias que circulaban sobre la venida de un Rey prometido para liberar a Israel de todos sus problemas, porque lo había temido durante todo su reinado. Entonces, si un rey así iba a nacer, quería saberlo tan pronto como pudiera.

Jerusalén también estaría perturbada junto con él. Algunos porque sabían que saldrían perdiendo si él fuera reemplazado, y la mayoría por temor a la forma en que tales noticias podrían hacer que Herodes se comportara. Lo habían visto todo antes. Nadie estaría a salvo. Es comprensible, por tanto, que la llegada de los Magos con sus preguntas produjera una gran preocupación en toda la ciudad. Tanto los amigos de Herodes como los enemigos de Herodes estaban molestos por diferentes razones.

Pero el propósito de Mateo al enfatizar esto fue para hacer notar la importancia de las noticias y la reacción de Jerusalén a ellas. Juan dice algo similar cuando dice: "A los suyos vino, y los suyos no le recibieron" ( Juan 1:11 ). Se hace evidente que, en general, Jesús no fue recibido inicialmente por los habitantes de Jerusalén, que fueron los que finalmente lo condenaron.

No querían alterar el status quo, excepto a su favor, aunque una minoría sustancial se volvió más dócil después de la resurrección, como aprendemos de Hechos. Jerusalén en general, sin embargo, era anti-Jesús, como Mateo reconoció aquí, y como lo demuestra su comportamiento en Hechos 12 , y como lo probarían los martirios de los dos Santiago (considérese el martirio del apóstol Santiago en Hechos 12 y el descripción del martirio de Santiago el hermano del Señor en Josefo), ambos ocurrieron con el fin de complacer al pueblo de Jerusalén de una forma u otra, aunque muchos deploraron lo que le sucedió a Santiago, el hermano del Señor.

Debemos notar cómo esta imagen de una Jerusalén atribulada contrasta directamente con el enorme gozo de los Magos ( Mateo 2:10 ). La ciudad santa rechaza al Santo, mientras que los gentiles impíos lo exaltan y se regocijan en él. Si hubieran ido a él, Jerusalén también habría tenido un gran gozo. Es saludable reconocer que descubrieron la verdad en las Escrituras, pero dejaron que los gentiles buscaran a Jesús. Como dijo Pablo más tarde, un velo cubría sus corazones ( 2 Corintios 3 ).