"Y reuniendo a todos los principales sacerdotes y escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo".

Consciente de que necesitaba descubrir el paradero de tal príncipe, si es que había nacido uno, Herodes reunió a todos los líderes de los judíos, "los principales sacerdotes" que eran responsables del Templo. Esta definición incluiría a los sumos sacerdotes pasados ​​y presentes, el tesorero del templo, los supervisores de los cursos sacerdotales y otros sacerdotes principales. 'Los Escribas' eran los eruditos maestros de la Ley. Y les preguntó dónde iba a nacer el Mesías. Si alguien lo supiera, lo haría.

"Escribas del pueblo" contrasta con los principales sacerdotes. Los principales sacerdotes recibieron cierto respeto debido a su posición, pero la gente no los apreciaba principalmente, mientras que los escribas tendían a ser admirados por ellos. Los principales sacerdotes y los escribas eran enemigos y, de hecho, es posible que hayan sido llamados por separado. Pero incluso si no, difícilmente habrían permitido que su enemistad les impidiera responder a la 'invitación' de Herodes. Habría sido peligroso hacerlo. Y es posible que hayan pensado que estaba convocando una reunión del casi extinto Sanedrín que incluía tanto a los principales sacerdotes como a los escribas.

Posiblemente deberíamos notar que 'los escribas' podrían incluir tanto a los saduceos como a los fariseos, así como posiblemente a escribas más generales. Por lo tanto, la palabra "escribas del pueblo" puede estar destinada a distinguir a los que estaban en desacuerdo con el sacerdocio saduceo. Mateo parece haberse deleitado en unir a los saduceos y los fariseos, quienes aunque eran enemigos entre sí, estaban unidos por su vínculo común de odio a Jesús.

Una vez que el Sanedrín volviera a tener éxito, necesariamente tendrían que trabajar juntos, por mucho que se odiaran (algo que está surgiendo constantemente - Hechos 5:33 ; Hechos 23:6 ). E incluso Pablo el fariseo fue designado por los saduceos para su tarea de desarraigar a los cristianos ( Hechos 9:1 ), estando preparado para trabajar bajo su autoridad por el mayor "bien". Compare los 'ancianos del pueblo' que eran los aristócratas independientes, generalmente ricos, aunque eso no significa negar que pueden haber tenido diversas inclinaciones de una forma u otra.

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