Mateo 3:8,9

"Haced, pues, fruto digno de arrepentimiento, y no penséis decir dentro de vosotros mismos: 'Tenemos a Abraham por padre', porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras".

Es probable que estas palabras estén ahora más generalizadas. Por lo tanto, todos los que lo escuchan deben dar fruto que sea digno de 'arrepentimiento', de indicar que sus corazones y mentes han cambiado verdaderamente (verdaderamente arrepentidos) al producir frutos que indiquen que Dios ha llovido sobre ellos con el agua. de Su palabra y Espíritu ( Isaías 32:15 ; Isaías 44:1 ; Isaías 55:10 ; Efesios 5:26 ; Tito 3:5 ), como indica su bautismo.

Las serpientes siempre fueron consideradas sabias en el mundo ( Mateo 10:16 ). Eso podría significar que vio el propósito de algunos de los que acudieron a él para bautizarse como una forma bastante ingenua de intentar obtener bendiciones sin una verdadera respuesta.

Tampoco debían asumir que porque podían reclamar a Abraham como su padre todo estaría bien. Necesitaban reconocer que ser 'un hijo de Abraham' no tenía ningún valor a menos que creyeran y caminaran como Abraham. De hecho, que reconozcan que Dios incluso podría tomar las piedras que vieron a su alrededor y convertirlos en hijos de Abraham.

De hecho, muchos israelitas creían que ser un hijo de pura raza de Abraham significaría que su herencia en el Reino eterno estaba asegurada. Y aseguraban regularmente el matrimonio con personas de ideas similares para preservar su posición. John está dejando muy claro que esto no fue así. (Como hijo de un sacerdote, no se le podía acusar de amargar uvas, porque eso significaba que su propio linaje sería visto como puro).

Sus corazones tenían que ser genuinos, porque no les permitieran tener ninguna duda, Dios no estaba restringido en quién podía convertir en hijos de Abraham. Si bien Juan probablemente tenía en mente principalmente a los recaudadores de impuestos y los pecadores, y a los de oficios despreciados, el hecho de que también recibiera a los soldados sugiere que no era reacio a incluir a algunos gentiles, porque los soldados auxiliares locales serían principalmente gentiles locales.

La idea de una conexión con piedras puede surgir de Isaías 51:1 donde se le dijo a Israel que buscara al Señor y mirara la roca en la que fueron tallados y la cantera en la que fueron excavados, es decir, a Abraham su padre. Así Abraham fue visto allí como una roca en la que se cortaron piedras. Entonces, esto podría ser una declaración sarcástica de que deberían reconocer la locura de su posición.

Dios puede producirle hijos a Abraham a partir de cualquier tipo de roca. Venir de Abraham no significa más que venir de las rocas que los rodean, a menos que sus corazones sean como el de Abraham. Por lo tanto, ser hijo de Abraham no cuenta para nada a menos que anden en sus caminos (compare Gálatas 3:6 ; Gálatas 3:29 ; Romanos 4 ).

Él también puede haber sido influenciado por la similitud entre abnayya (piedras) y benayya (niños) en arameo así decir con sarcasmo 'de éstos abnayya Dios puede levantar benayya' (John estaría hablando en arameo), tal como lo había planteado con anterioridad  ellas  de la roca que los llevó. Y los que se levantaron de las piedras tendrían entonces la misma posición ante Dios, porque no fue el nacimiento físico de Abraham lo que contó, fue el nacimiento espiritual.

En cierto sentido, fue profético. Porque Dios en el futuro le levantaría hijos a Abraham de entre los gentiles, quienes se convertirían en sus hijos por medio de la fe ( Gálatas 3:29 ).

Así que deja en claro que su bautismo será totalmente ineficaz a menos que sus vidas y corazones cambien. Aquellos que vendrían para el bautismo deben haber comenzado (o haber decidido comenzar) una vida fructífera o su bautismo no significará nada.