Mateo 8:12

“Pero los hijos del Reino Real serán arrojados a las tinieblas de afuera. Habrá llanto y crujir de dientes ".

Este contraste confirma que los gentiles estaban en mente en los versículos anteriores. Porque aquí los 'hijos de la Regla Real', es decir, aquellos que aparentemente parecían tener derecho al disfrute de esa Regla Real y de hecho la reclamaron, significan los judíos. (Compárese con 'hijos de Belial', que significa aquellos que se relacionaron con Belial, 'hijos de la cámara de la novia' que indica a los que se conectaron con el novio).

Las tinieblas exteriores significan estar lejos del círculo interior de la luz de Dios, habiendo sido arrojado de Su presencia a las tinieblas exteriores. (Compárese con Salmo 88:6 ; Isaías 47:5 ; Isaías 60:2 ).

La oscuridad solía ser un cuadro de los juicios del Señor ( Isaías 47:5 ; Joel 2:31 ; Amós 5:18 ; Amós 5:20 ; Nahúm 1:8 ; Sofonías 1:15 ).

Jesús había venido de las tinieblas para liberar a su pueblo ( Mateo 4:16 ). Pero ahora les informa que mientras muchos gentiles vendrán a su luz (compare Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ), muchos judíos que se creían seguros serán expulsados ​​de ella.

El llanto y el crujir de dientes indica la conmoción, el horror y la angustia que sufrirán como resultado. Es una imagen de desesperación, ira, incredulidad y desesperanza, todo en uno (comparar Mateo 13:42 ; Mateo 13:50 ; Mateo 22:13 ; Mateo 24:51 ; Mateo 25:30 ; Salmo 112:10 ).

Porque será lo contrario de lo que en su opinión se suponía que sucedería ( Isaías 60:2 ). La oscuridad estaba destinada a los gentiles, no a los judíos (Sabiduría de Salomón Mateo 17:17 ; Mateo 17:21 ).

Pero ahora ser hijos de Abraham no les habrá servido de nada como Juan les había advertido ( Mateo 3:9 ), porque se habían apartado de su Mesías. Una idea similar se encuentra en Juan 3:18 .

Note el triple, 'arrojado a las tinieblas de afuera', 'llanto', 'crujir de dientes' y compárelo con 'yace en la casa', 'enfermo de parálisis', 'gravemente atormentado'. Uno es liberado por la poderosa palabra de Jesús de la miseria, los otros son sentenciados por esa misma palabra a la miseria ( Juan 12:48 ).

Algunos ven la imagen como una ilustración de que se les mantiene fuera del salón de banquetes brillantemente iluminado del Banquete Mesiánico, y se les arroja a la oscuridad de afuera. Pero eso probablemente sea para limitar demasiado su alcance deliberadamente universal y escatológico.