Oseas 11:1-12

YHWH describe cómo llamó a su hijo (Israel) fuera de Egipto y lo cuidó como un padre fiel, educándolo en el camino correcto, solo para que el corazón de su hijo permaneciera en Egipto para que inevitablemente regresara allí de nuevo. No obstante, Dios promete que no los entregará, y que un día los llamará de nuevo de Egipto y los hará habitar con él ( Oseas 11:1 ).

En este tierno pasaje YHWH describe cómo Él 'llamó a su hijo (Israel) de Egipto' (compare Éxodo 4:22 ; Deuteronomio 14:1 ). Y cómo, a pesar del hecho de que Él los había guiado, cuidándolos y alimentado (tanto en el desierto como luego en Canaán), ellos habían despreciado Su amor y se habían vuelto a los baales y a las imágenes esculpidas (ambos en el desierto ( Éxodo 32 ) y ahora en Canaán), porque sus corazones todavía estaban 'en Egipto'.

Y la consecuencia será que ellos 'regresarán a Egipto' (es decir, siendo exiliados entre naciones extranjeras o refugiados en Egipto) porque se han negado a volverse a Él. Sin embargo, está decidido a no renunciar finalmente a ellos, y promete que, aunque en la actualidad solo lo buscan de manera formal, sin que haya ningún corazón real en ello, en Su soberanía un día los sacará de nuevo de Egipto y los sacará de allí. porque habitarán en sus casas.

Fue para demostrar que esta promesa estaba a punto de cumplirse que Jesús (como la Representación Suprema de Israel) fue cuando era un niño a Egipto, y luego regresó a Palestina (Canaán) al llamado de Dios, simbolizando que la promesa prometida El regreso de Israel a Dios a través de Él estaba a punto de suceder, algo que Mateo destaca especialmente al citar este pasaje ( Mateo 2:15 ).

A pesar del fracaso de Efraín, Judá es visto en esta etapa como la excepción porque todavía 'gobernaban con Dios' (tenían un rey davídico) y eran 'fieles al Santo' (continuó la observancia del pacto de acuerdo con la Ley) . Esto podría sugerir que estas palabras fueron escritas en los días de Ezequías cuando esto volvió a ser cierto.

Cabe señalar que, si bien las alteraciones en el método de dirección (cambiar de tercera persona a primera persona y viceversa, y de singular a plural y viceversa) pueden ser un poco confusas para nosotros, no lo fueron para los oyentes de Oseas. En tales sutilezas, la gramática hebrea no era tan precisa como nosotros.

Análisis de Oseas 11:1 .

a Cuando Israel era un niño, lo amé y llamé a mi hijo de Egipto ( Oseas 11:1 ).

b Cuanto más los llamaban (los profetas), más se alejaban de ellos, ofrecían sacrificios a los baales y quemaban incienso en esculturas ( Oseas 11:2 ).

c Sin embargo, le enseñé a caminar a Efraín, los tomé en mis brazos, pero ellos no sabían que los sanaba. Los atraje con cuerdas de hombre, con lazos de amor, y fui para ellos como aquellos que levantan el yugo sobre sus mandíbulas, y les ponía comida ( Oseas 11:3 ).

d ¿No volverán a la tierra de Egipto, y Asiria será su rey, porque se negaron a volver a Mí? Y la espada caerá sobre sus ciudades, y consumirá sus barras y devorará, a causa de sus propios consejos ( Oseas 11:5 ).

e Y mi pueblo está empeñado en apartarse de mí, aunque los llamen a (Mí) en las alturas, nadie en absoluto (Me) exaltará ( Oseas 11:7 ).

f ¿Cómo te dejaré, Efraín? ¿Cómo te desampararé, Israel? ¿Cómo te pondré como Adma? ¿Cómo te pondré como Zeboim? Mi corazón se revuelve dentro de mí, Mis compasión se encienden juntas ( Oseas 11:8 )

No ejecutaré el ardor de mi ira, no volveré para destruir a Efraín, porque yo soy Dios, y no hombre, el Santo en medio de ti, y no vendré con ira ( Oseas 11:9 ) .

d Caminarán en pos de YHWH, quien rugirá como un león, porque rugirá, y los niños vendrán temblando del occidente. Saldrán temblando como un pájaro de Egipto, y como paloma de la tierra de Asiria ( Oseas 11:10 a).

c Y los haré habitar en sus casas, dice YHWH ( Oseas 11:11 b).

b Efraín me rodea de falsedad, y la casa de Israel de engaño ( Oseas 11:12 a).

a Pero Judá todavía gobierna con Dios, y es fiel con el Santo ( Oseas 11:12 b).

Tenga en cuenta que en 'a' la relación de Israel con Dios era buena, y fueron bendecidos por Dios y, en el paralelo, la relación de Judá con Dios es buena. En 'b' Israel se había vuelto hacia los baales y las imágenes esculpidas, y en el paralelo rodearon a Dios con falsedad y engaño. En 'c' Dios veló por Su pueblo como si fuera Su casa, y en paralelo Él los hará habitar en (Sus) casas.

En 'd' volverán a Egipto y Asiria, y en paralelo volverán de Egipto y Asiria. En 'e' Israel clama a Dios en las alturas, pero no lo exaltas, y en el paralelo Dios es exaltado como el Santo entre ellos. En el centro de la 'f' está el clamor del corazón de Dios por Su pueblo en Su compasión por ellos.