Oseas 11:8

_¿CÓMO TE ABANDONARÉ, EFRAÍN? ¿CÓMO TE LIBRARÉ, ISRAEL? ¿CÓMO TE HARÉ COMO ADMAH? ¿CÓMO TE PONDRÉ COMO ZEBOIM? MI CORAZÓN SE REVUELVE DENTRO DE MÍ, MIS ARREPENTIMIENTOS SE ENCIENDEN JUNTOS. _ ¿CÓMO TE HARÉ COMO ADMAH? ¿CÓMO TE PONDRÉ COMO ZEBOIM?, entre las ciudades, incluidas Sodoma y Gomorra, irremediablemente destruidas ( Deuteronomio 29:23 ). MI CORAZÓN SE REVUELVE DENTRO DE MÍ, con la más profunda compasión, para no ejecutar mi amenaza ( Lamentaciones 1:20 : cf. Génesis 43:30 ). Entonces la frase se usa de un nuevo giro dado al sentimiento ...

Aquí Dios consulta lo que haría con el pueblo: y primero, de hecho, muestra que su propósito era vengarse, como merecían los israelitas, incluso destruirlos por completo; pero aun así asume el carácter de uno deliberando, que Nadie podría pensar que se enfureció apresuradamente, o que, al estar pronto excitado por la furia excesiva, se dedicó a arruinar a aquellos que habían pecado levemente, o que no eran culpables de grandes crímenes. Para que nadie le asigne a Dios un enojo demasiado ferviente, dice aquí: ¿Cómo te dejaré de lado, Efraín? ¿Cómo te entregaré, Israel? ¿Cómo te pondré como Sodoma? Con estas expresiones, Dios muestra lo que merecían los israelitas, y que ahora estaba dispuesto a infligir el castigo del cual eran dignos y, sin embargo, no sin arrepentimiento, o al menos no sin vacilación. Luego agrega en la siguiente cláusula: Esto no lo haré; mi corazón está dentro de mí c...

8-12 Dios es lento para la ira, y no es fácil abandonar a un pueblo para arruinarlo, a quien han llamado por su nombre. Cuando Dios debía dar un sacrificio por el pecado, y un Salvador para los pecadores, no escatimó en su propio Hijo, para que nos perdonara. Este es el lenguaje del día de su paciencia; pero cuando los hombres pecan eso, llega el gran día de su ira. Las compasiones del hombre no son nada en comparación con las tiernas misericordias de nuestro Dios, cuyos pensamientos y maneras, al recibir a los pecadores que regresan, están tan por encima de los nuestros como el cielo está por encima de la tierra. Dios sabe perdonar a los pobres pecadores. Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y allí declara su justicia, ahora Cristo ha comprado el perdón y lo ha prometido. El temblor santo ante la palabra de Cristo nos atraerá hacia él, no nos alejará de él, los niños tembl...

Versículo Oseas 11:8 . _¿CÓMO TE ABANDONARÉ?_ Oseas 6:4 , donde tenemos palabras similares de un sentimiento similar. _MI CORAZÓN SE REVUELVE DENTRO DE MÍ_._ La justicia_ exige tu_ castigo; _ _Misericordia_ suplica por tu_ vida_ . Mientras tú_ cambias_ , la Justicia resuelve_ destruir_ , o la Misericordia_ salvar_ . Mi corazón está oprimido, y estoy cansado de_ arrepentirme_ , de cambiar tan frecuentemente mi propósito. Todo esto, aunque dicho a la manera de los hombres, muestra cuán misericordioso, compasivo y repugnante es castigar al Dios del cielo. ¿Qué_ pecador_ o_ santo_ sobre la tierra no ha sido objeto de estas_ operaciones de gracia_ ?...

¿CÓMO TE DEJARÉ, EFRAÍN? - o: “Dios es infinitamente justo e infinitamente misericordioso. Los dos atributos están tan unidos en Él, sí, uno en Él que siempre es uno, y en cuyos consejos "no hay variación, ni sombra de giro", que uno nunca obstaculice el proceder del otro. Sin embargo, para demostrar que nuestros males provienen de nuestros propios desiertos, no de ningún placer suyo en infligir males, y que la misericordia que Él tiene es de su propia bondad, no de ninguno en nosotros, Dios está representado en Esta expresión de empatía como duda, y (por así decirlo) dividida entre justicia y misericordia, la una se opone a la otra. Al final, Dios determina que ambos deben tener su parte en el tema, y ​​que Israel debe ser castigado y salvado y aliviado con misericordia ”. Dios pronuncia sobre los malvados desiertos de Israel, incluso mientras mitiga su sentencia. La profundidad de la...

EXPOSICIÓN En Oseas 11:1 Jehová enumera los beneficios conferidos a Israel desde el momento de su salida de Egipto. Pero paralelamente a esta enumeración corre la historia de la ingratitud de Israel. Oseas 11:1 Cuando Israel era un niño, entonces lo amaba y llamé a mi hijo fuera de Egipto. Driver usa este verso para ejemplificar el principio de que cuando la referencia es a lo que es pasado o cierto, en lugar de a lo que es futuro o indefinido, encontramos el predicado o la apodosis introducida por וַּ, aunque no con la misma frecuencia que ל perfecto y causas vav (1) con sujeto u objeto prefijado; (2) después de las determinaciones de tiempo. La vida de una nación tiene sus etapas de ascenso, progreso y desarrollo, como la vida de un hombre individual. El profeta se remont

¿CÓMO TE DARÉ A TI, EFRAÍN? [¿CÓMO] TE ENTREGO ,. ISRAEL ?. Es decir, como generalmente se interpreta, en la mano del enemigo, o en la ira, la ruina y la destrucción; Porque, a pesar de todos los pecados de esta gente antes observados, y el castigo amenazó con ser infligido en ellos, el Señor está satisfecho aquí, y en los siguientes versículos, para dar algunas intimaciones de su bondad, gracia y misericordia de ellos; No a todo el cuerpo de ellos, porque como tales fueron dados y entregados al enemigo, y llevaban cautivos, y se dispersaron entre las naciones, y nunca fueron recuperados hasta nuestros días; Pero a un remanente entre ellos, según la elección de la gracia, eso debería brotar de ellos, por el bien de los cuales no estaban todos cortados por la espada; pero se reservaron como una semilla para los tiempos posteriores, los tiempos del Mesías, que la profecía en esta y las s...

Oseas 11:1. _ cuando Israel era un niño, luego lo amaba, y llamé a mi hijo de Egipto. _. El amor de Dios fue muy temprano. Comenzó con la nación de Israel cuando era un mero puñado de hombres en Egipto. Allí los multiplicó; Y, a su debido tiempo, los llamó desde entre los paganos. El amor de Dios a algunos de nosotros se manifestó en un período muy temprano de nuestras vidas, cuando todavía estábamos a los niños. Es uno de nuestros recuerdos más alegres que hemos conocido al Señor de nuestra juventud. Hombre feliz, mujer feliz, de quien Dios puede decir, como dijo con respecto a su gente antigua, «cuando Israel era un niño, luego lo amaba, y llamé a mi hijo de Egipto. ». Oseas 11:2. _ como los llamaron, así que fueron de ellos: sacrificaron a Baalim, y quemaron incienso a grabar imágenes. _. La n

ARREPENTIMIENTOS (_ Ver Scofield) - (Zacarías 8:14). _...

Dios continúa su lamento y todo. Él dijo, Cuando Israel era niño, entonces lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo (Hsa Oseas 11:1 ). Ahora, este versículo ha sido usado en el evangelio de Mateo como una profecía sobre el hecho de que Jesús sería llevado a Egipto cuando era un bebé. Y recuerdan cuando los magos le preguntaron a Herodes dónde nacería el niño Jesús, Herodes preguntó a los escribas y le dijeron: "Según las Escrituras, en Belén". Y así envió a los magos a Belén donde encontraron un niño pequeño con Su madre. Y lo adoraron y le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra. Y mientras estaban allí, el Señor habló a los magos. Herodes dijo: "Ve a buscar al niño y cuando lo hayas encontrado, ven y avísame para que yo también pueda ir y adorarlo". Por supuesto, Herodes no tenía intención de adorar al niño. Herodes era un individuo muy vicioso, cruel y realmente paranoico.