Oseas 11:5

_NO VOLVERÁ A LA TIERRA DE EGIPTO, SINO QUE EL ASIRIO SERÁ SU REY, PORQUE SE NEGARON A VOLVER. _ NO VOLVERÁ A... EGIPTO, es decir, a buscar ayuda contra Asiria (cf.), como lo había hecho Israel últimamente, buscando la ayuda del rey So, después de haberse rebelado contra los asirios, de quienes habían sido tributarios desde los tiempos de Menajem. Ya no podrá ir a Egipto, porque estará cautivo en Asiria. En sentido figurado, "volverá a Egipto", es decir, a la esclavitud como la de Egipto; también muchos judíos fugitivos iban a regresar literalmente a Egipto cuando la Tierra Santa estuviera en manos de asirios y caldeos. "Él no volverá a... Egipto" muestra que esta profecía fue pronunciada después de la liga hecha con Egipto (2 manos). "Él no volverá a... Egipto" muestra que esta profecía fue pronunciada después de la liga hecha con Egipto. PERO EL ASIRIO SERÁ SU REY, e

Aquí el Profeta denuncia un nuevo castigo, que la gente en vano esperaba que Egipto fuera un lugar de refugio o asilo para ellos; porque el Señor los llevaría a otra parte. Porque los israelitas habían atesorado esta esperanza, de que si por casualidad los asirios fueran demasiado poderosos para ellos, aún habría un refugio adecuado para ellos en Egipto entre sus amigos, con quienes habían hecho un tratado. Dado que, entonces, se prometieron un exilio hospitalario en Egipto, el Profeta aquí expone su vana confianza: "Esta es su expectativa", dice, "de que encontrarán un camino abierto a Egipto, decepcionará a la gente: está encerrado". ", Dice, no volverán a la tierra de Egipto, sino que los asirios serán su rey. Al decir que el asirio gobernará sobre ellos, quiere decir que la gente se convertiría en exiliados bajo los asirios, lo que de hecho sucedió. Entonces anticipa aquí todas las v...

1-7 Cuando Israel era débil e indefenso como niños, tonto y perverso como niños, entonces Dios los amaba; los aburrió como la enfermera mata al niño, los alimenta y sufre sus modales. Todos los adultos, a menudo deben reflexionar sobre la bondad de Dios para ellos en su infancia. Los cuidó, se esforzó con ellos, no solo como padre o tutor, sino también como madre o enfermera. Cuando estaban en el desierto, Dios les mostró el camino por donde debían ir, y los soportó, tomándolos de los brazos. Les enseñó el camino de sus mandamientos mediante la ley ceremonial dada por Moisés. Los tomó por los brazos, para guiarlos, para que no se extraviaran, y para sostenerlos, para que no tropezaran y cayeran. El Israel espiritual de Dios tiene todo el apoyo. La obra de Dios es atraer a las pobres almas hacia sí mismo; y nadie puede venir a él excepto que él los dibuje. Con bandas de amor; Esta palabra...

Versículo Oseas 11:5 . _NO VOLVERÁ A - EGIPTO._ Ya los he sacado de allí, con el propósito de que la _nación_ nunca vuelva allá más; pero como han pecado, y perdido mi favor y protección, irán _a Asiria_ ; y esto _porque _ _se negaron a volver_ a mí. Esta visión del versículo elimina todas las dificultades....

NO VOLVERÁ A EGIPTO - Algunos probablemente ya habían regresado a Egipto; el resto buscaba ayuda en Egipto y se rebelaban contra los asirios (en cuyo servicio se había convertido su rey Hoshea), y se aliaban con So rey de Egipto. El profeta les dice, en su conjunto, que no regresarán a Egipto a donde miraban, sino que deberían tener al asirio como su rey, a quien no querrían. "Se negaron a regresar" a Dios, quien los llamó amorosamente; por lo tanto, lo que deseaban, no deberían tener; y lo que temían, que deberían haberlo hecho. No tendrían a Dios por su rey; por lo tanto, "el asirio" debería "ser su rey", y debería caer sobre ellos un cautiverio peor que el de Egipto. Para, de "eso" fueron entregados; de esto, ahora colgando sobre ellos, nunca deberían ser restaurados....

EXPOSICIÓN En Oseas 11:1 Jehová enumera los beneficios conferidos a Israel desde el momento de su salida de Egipto. Pero paralelamente a esta enumeración corre la historia de la ingratitud de Israel. Oseas 11:1 Cuando Israel era un niño, entonces lo amaba y llamé a mi hijo fuera de Egipto. Driver usa este verso para ejemplificar el principio de que cuando la referencia es a lo que es pasado o cierto, en lugar de a lo que es futuro o indefinido, encontramos el predicado o la apodosis introducida por וַּ, aunque no con la misma frecuencia que ל perfecto y causas vav (1) con sujeto u objeto prefijado; (2) después de las determinaciones de tiempo. La vida de una nación tiene sus etapas de ascenso, progreso y desarrollo, como la vida de un hombre individual. El profeta se remont

NO VOLVERÁ A LA TIERRA DE EGIPTO ,. Efraín o Israel, las diez tribus: y las versiones de septuaginta y árabe los expresan por su nombre, aunque dan un sentido incorrecto de las palabras, lo hace, "y Ephraim Dwelt en Egipto"; lo hizo con las otras tribus anteriormente; Pero aquí se dice que no volverá de nuevo para ser cautivo allí, sino que entrará en una esclavitud más severo que en Egipto, incluso en cautiverio en Asiria: más bien el sentido es que no deberían ir por alberga, al menos no como un cuerpo, aunque algunos de ellos podrían, como en Oseas 9:3; La parte mucho mayor de ellos debería llevarse cautiva por los asirios: o no deberían volver a Egipto para buscar ayuda y asistencia, como lo habían hecho; O bien, no deberían hacerlo, ni habría necesidad de eso, lo hicieron, pero regresarían al Señor, como observa Kimchi; O, más bien, deberían estar tan bien callados en Samaria, ased...

Oseas 11:1. _ cuando Israel era un niño, luego lo amaba, y llamé a mi hijo de Egipto. _. El amor de Dios fue muy temprano. Comenzó con la nación de Israel cuando era un mero puñado de hombres en Egipto. Allí los multiplicó; Y, a su debido tiempo, los llamó desde entre los paganos. El amor de Dios a algunos de nosotros se manifestó en un período muy temprano de nuestras vidas, cuando todavía estábamos a los niños. Es uno de nuestros recuerdos más alegres que hemos conocido al Señor de nuestra juventud. Hombre feliz, mujer feliz, de quien Dios puede decir, como dijo con respecto a su gente antigua, «cuando Israel era un niño, luego lo amaba, y llamé a mi hijo de Egipto. ». Oseas 11:2. _ como los llamaron, así que fueron de ellos: sacrificaron a Baalim, y quemaron incienso a grabar imágenes. _. La n

Dios continúa su lamento y todo. Él dijo, Cuando Israel era niño, entonces lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo (Hsa Oseas 11:1 ). Ahora, este versículo ha sido usado en el evangelio de Mateo como una profecía sobre el hecho de que Jesús sería llevado a Egipto cuando era un bebé. Y recuerdan cuando los magos le preguntaron a Herodes dónde nacería el niño Jesús, Herodes preguntó a los escribas y le dijeron: "Según las Escrituras, en Belén". Y así envió a los magos a Belén donde encontraron un niño pequeño con Su madre. Y lo adoraron y le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra. Y mientras estaban allí, el Señor habló a los magos. Herodes dijo: "Ve a buscar al niño y cuando lo hayas encontrado, ven y avísame para que yo también pueda ir y adorarlo". Por supuesto, Herodes no tenía intención de adorar al niño. Herodes era un individuo muy vicioso, cruel y realmente paranoico.

CAPÍTULO 9: 10-11: 11 RETROSPECTIVA, EL FRACASO Y LA RUINA DE ISRAEL _1. Israel una vez amado, ahora vagabundos fugitivos ( Oseas 9:10 )_ 2. Su culpa y castigo ( Oseas 10:1 ) 3. Exhortación y reprensión ( Oseas 10:12 ) 4. La misericordia de un Dios misericordioso ( Oseas 11:1 ) Oseas 9:10 . Como un caminante que encuentra uvas e higos en el desierto y se deleita en ellos, así el Señor encontró a Israel en el desierto y fueron Su placer cuando los sacó de Egipto. Pero ellos correspondieron a Su amor yendo tras Baal-peor,