Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Proverbios 14:17-25
El triunfo de la verdad sobre la falsedad y de la justicia sobre la injusticia ( Proverbios 14:17 ).
El pensamiento de la verdad contra la falsedad sustenta esta subsección. Comienza con el hecho de que los necios actúan neciamente y trazan planes malvados, y termina con la idea de que incluso, con sus mentiras, destruyen la fiabilidad de los tribunales. Pero al final no lo consiguen. Porque son odiados y al final tienen que inclinarse ante los buenos. Están en contraste con la verdad. Los astutos son coronados con el verdadero conocimiento ( Proverbios 14:18 ); el mal tendrá que inclinarse ante ellos ( Proverbios 14:19 ); los que idean el bien disfrutarán del verdadero pacto de amor ( Proverbios 14:22 ); el testigo verdadero salva vidas ( Proverbios 14:25 ).
En contraste son los falsos. Son intrigantes malvados ( Proverbios 14:17 ); heredan la locura ( Proverbios 14:18 ); tienen que inclinarse ante los buenos y los justos ( Proverbios 14:19 ); inventan el mal ( Proverbios 14:22 ); Dicen mentiras en la corte y causan engaño donde solo debería haber verdad ( Proverbios 14:25 ).
También es prominente el beneficio de la justicia y la sabiduría. El sabio y el bueno conciben el bien y no el mal ( Proverbios 14:22 ) y así no serán odiados ( Proverbios 14:17 ); se les reconocerá como poseedores de verdadero conocimiento ( Proverbios 14:18 ); en el futuro, el mal se inclinará ante ellos ( Proverbios 14:19 ); tienen muchos amigos ( Proverbios 14:20 ); serán bendecidos ( Proverbios 14:21 ); gozarán del verdadero favor ( Proverbios 14:22 ); aumentarán sus bienes ( Proverbios 14:23 ), que serán una corona para ellos ( Proverbios 14:24 ); y salvarán vidas en la corte ( Proverbios 14:25 ).
En contraste, son los necios. Tratarán neciamente ( Proverbios 14:17 ); serán odiados ( Proverbios 14:17 ); heredarán la locura ( Proverbios 14:18 ); en el futuro se inclinarán ante los buenos ( Proverbios 14:19 ); son odiados por su propio vecino ( Proverbios 14:20 ); Pecan porque desprecian a su prójimo ( Proverbios 14:21 ); se desvían del camino verdadero ( Proverbios 14:22 ); sus caminos resultan en pobreza ( Proverbios 14:23 ); su necedad es necedad ( Proverbios 14:24 ); y destruyen la fiabilidad de los tribunales ( Proverbios 14:25 ).
La subsección se presenta quiásticamente de la siguiente manera:
A El que pronto se enoja (el hombre de mal genio) comete locura, y el hombre de malas intenciones (un intrigante malvado) es odiado ( Proverbios 14:17 ).
B Los simples heredan la necedad, pero los prudentes son coronados de conocimiento ( Proverbios 14:18 ).
C Los malos se inclinan ante los buenos y los impíos a las puertas del justo ( Proverbios 14:19 ).
D El pobre es odiado incluso por su propio vecino, pero el rico tiene muchos amigos ( Proverbios 14:20 ).
E Peca el que desprecia a su prójimo ( Proverbios 14:21 a)
E Pero el que se apiada del pobre, feliz es ( Proverbios 14:21 b).
D ¿No se equivocan los que traman el mal? Pero la misericordia y la verdad serán para los que idean el bien ( Proverbios 14:22 ).
C En todo trabajo hay ganancia, pero la charla de los labios (charla ociosa) tiende solo a la miseria ( Proverbios 14:23 )
B La corona de los sabios es su riqueza, pero la locura de los necios es solo locura ( Proverbios 14:24 ).
Un verdadero testigo da vida, pero el que dice mentiras, engaña ( Proverbios 14:25 ).
Nótese que en A se odia al malvado intrigante, mientras que en el paralelo el que profiere mentiras provoca engaño (mediante sus planes). En B, los simples heredan la necedad, mientras que los prudentes son coronados con el conocimiento, y en paralelo, la necedad de los necios es sólo necedad, mientras que los sabios son coronados con riquezas. En C los malos y los injustos se postran ante los buenos y los justos, mientras que en el paralelo los justos se enriquecen y los injustos se hacen pobres.
En D, el rico tiene muchos amigos, mientras que, en paralelo, los que idean el bien reciben compasión y verdad. En el centro de E, el que desprecia a su prójimo peca, mientras que el que se compadece de los pobres es feliz.
'El que pronto se enoja (el hombre de genio vivo) cometerá locura,
Y al hombre de malas intenciones (un intrigante maligno) se le odia ''.
La subsección comienza con un contraste entre dos tipos de "tontos", el hombre de mal genio que actúa impetuosamente y, en consecuencia, comete una locura, y el intrigante malvado de cabeza fría que es odiado. El mal genio y la ira se describen regularmente como resultado de una locura. La ira hace que los hombres se comporten tontamente. Pierden todo sentido de proporción (considere a Saúl en su determinación de destruir a David). Así, en Proverbios 15:18 a; Proverbios 29:22 a, 'el hombre enojado suscita contiendas', de modo que hay más esperanza para el necio que para el hombre que se apresura en sus palabras ( Proverbios 29:20 ).
En contraste, la calma apacigua la contienda ( Proverbios 15:18 b). Como advierte Pablo, 'enojaos y no peques, no dejes que el sol se Efesios 4:26 sobre tu ira' ( Efesios 4:26 ) porque hacerlo es 'dar lugar al Diablo' ( Efesios 4:27 ).
En contraste, está el malvado intrigante. Tiene la cabeza fría y planea sus malvados planes con cuidado y previsión. Es un destructor de vidas y de felicidad, y es merecidamente odiado. Un hombre así irá a la corte y perjurará a sí mismo ( Proverbios 14:26 ). Es un hombre totalmente indigno de confianza en quien hay poco de bueno. Y es odiado tanto por Dios ( Proverbios 6:18 ) como por el hombre.
'Los ingenuos heredan la locura,
Pero los astutos están coronados por el conocimiento.
Aquí aprendemos de dónde viene a menudo la locura de los ingenuos. Lo heredan. Se transmite de generación en generación. Con demasiada frecuencia lo aprenden de sus padres o de sus familiares. Todos debemos recordar esto, que nuestros hijos detectan nuestras faltas y las llevan a la práctica. Reflejan nuestro comportamiento.
Por el contrario, son los astutos. Están coronados de conocimiento (el conocimiento de Dios). Su conocimiento de Dios adorna su frente y es visto por todos. Les da honor y estima. Esta idea se enfatizó en el Prólogo. Compárese con Proverbios 1:9 ; Proverbios 4:9 .
En el paralelo Proverbios 14:24 están coronados con riquezas (que han acumulado con trabajo duro - Proverbios 14:23 ), las riquezas que provienen de la sabiduría, mientras que todo lo que produce la locura es locura.
'Los malos se inclinan ante los buenos,
Y los impíos, a las puertas de los justos.
Y es porque los astutos están coronados de conocimiento que los malvados se postran ante ellos. Reconocen su calidad. Aunque no lo admitan, los hombres malos tienen respeto por los verdaderamente buenos. Tenemos aquí un recordatorio de que la buena voluntad triunfará al final.
Y esto es especialmente cierto con respecto a la justicia (al menos idealmente). 'Las puertas' de una ciudad eran los lugares donde se sentaban los atrios y se dictaba sentencia. Por lo tanto, los designados para juzgar son generalmente aquellos que se han ganado el respeto del pueblo por su confiabilidad y honestidad, y los injustos tienen que inclinarse ante ellos. Paradójicamente, las personas injustas no quieren ser juzgadas por hombres injustos (a menos que estén en condiciones de sobornarlos).
Son los hombres que se han enriquecido gracias a su propio trabajo, en lugar de los que simplemente hablan ( Proverbios 14:23 ), en quienes los hombres tienden a confiar. Se han probado a sí mismos con sus acciones. Curiosamente, la idea es que los injustos reconocen a quienes son como ellos y no quieren ser gobernados por ellos.
'El pobre es odiado incluso por su propio prójimo,
Pero el rico tiene muchos que lo aman.
En Proverbios 14:17 era el malvado intrigante quien era odiado. Aquí están los pobres. "Los pobres" puede tener varios significados. Puede significar los indigentes, muchos de los cuales se han vuelto indigentes debido a la pereza ( Proverbios 6:6 ; Proverbios 10:4 ).
Puede significar el agricultor de subsistencia, que lucha por proporcionar alimentos a su familia. Puede significar a aquellos que trabajan para otros como empleados a fin de proporcionar alimentos a sus familias (comparar con Jeremías 39:20). Y puede significar los relativamente pobres, que tienen suficiente para sobrevivir y nada más. Pero probablemente no sean "los pobres que lo merecen" los que están en mente aquí. Probablemente se trate más bien de los pobres que son pobres debido a su pereza y negligencia, que ha sido el significado habitual de los pobres en Proverbios hasta este momento ( Proverbios 6:6 ; Proverbios 10:4 ; etc.)
). Estos son 'los pobres' en contexto también, porque Proverbios 14:23 refiere a aquellos que están en la pobreza porque no hacen nada más que hablar.
Y en ese caso podemos ver por qué sus propios vecinos los desprecian. Los ven por lo que son. Porque ven las espinas que crecen en sus franjas de tierra e inciden en sus propias franjas de tierra. Y ven la carga que suponen para la comunidad. Además, pueden temer cómo se comportarán, porque son esos hombres los que en el Prólogo causan daño a sus semejantes.
En contraste, el hombre que ha trabajado duro ( Proverbios 14:23 ) y se ha vuelto rico es respetado por todos (sus riquezas son una corona en su cabeza - Proverbios 14:24 ). Su familia prospera. Él tiene muchos amigos. Reconocen su valor y se regocijan de lo bien que lo está haciendo.
Esta interpretación se relaciona con el proverbio paralelo que contrasta el mal con el bien ( Proverbios 14:22 ), y con Proverbios 14:23 que nuevamente demuestra que 'los ricos' son los sabios ( Proverbios 14:24 ) y los duros. trabajando ( Proverbios 14:23 ), mientras que los pobres son los holgazanes que no hacen más que charlar ( Proverbios 14:23 ).
Por supuesto, es posible interpretar este proverbio en el sentido simplemente cínico de que la gente odia a los vecinos pobres y ama a los ricos. Pero en ese caso tendríamos que tomarlo en broma y poner 'quién lo ama' entre comillas. Porque el hecho es que probablemente sucedería lo contrario. Los ricos pueden ser adulados, pero por lo general no son amados por aquellos que están en peor situación, mientras que los vecinos tienden a sentir simpatía por aquellos que se han vuelto pobres debido a la desgracia.
Una vez, sin embargo, se refiere a los sabios y buenos que se han vuelto ricos gracias al trabajo duro, a diferencia de los pobres perezosos que se han vuelto pobres por la pereza, comienza a tener sentido, especialmente en términos salomónicos. Es cierto que a primera vista se podría considerar que el siguiente proverbio apoya la segunda interpretación, pero la palabra para 'pobre' hay otra que se refiere más a los humildes que a los indigentes (compárese con Proverbios 3:34 ; Proverbios 16:19 ). Por tanto, hay un énfasis diferente.
El que desprecia a su prójimo peca,
Pero el que se apiada de (muestra favor a) los pobres (humildes), feliz es '.
Este versículo es paralelo a Proverbios 14:20 en sus referencias a los vecinos y los pobres. Pero el significado de "pobre" (una palabra diferente de Proverbios 14:20 ) es probablemente algo más amplio aquí. Más en la mente son los de condición humilde.
El punto aquí es que está mal despreciar a tu prójimo, por alto o bajo que sea, porque Dios ordenó, 'amarás a tu prójimo como a ti mismo' ( Levítico 19:18 ) y 'no odiarás a tu hermano en tu corazón '( Levítico 19:17 ). Como consecuencia, el que desprecia a su prójimo, sea alto o bajo, transgrede los mandamientos de Dios.
Algunos argumentarían que para equilibrar las dos mitades, el 'prójimo' debe significar un 'vecino humilde' y 'el humilde' también debe significar un 'vecino humilde', pero eso es ignorar la amplitud de la Ley de Dios que nos ordena a amar a todos los vecinos y mostrar bondad a todos los humildes. El énfasis está en el contraste entre despreciar y mostrar favor, no en la similitud de los destinatarios. Observe cómo en el siguiente proverbio, errar no equilibra la misericordia y la verdad.
En contraste, el que sigue la Ley de Dios y 'tiene piedad de (o muestra favor a) los humildes' (comparar Deuteronomio 15:11 ) será bendecido (Dios actuará a favor de él). Observamos que el proverbio evita cuidadosamente hablar de un "vecino pobre", y si se mantuviera por sí solo, no lo insinuaríamos en la primera cláusula.
Aquí, sin embargo, 'tener piedad y mostrar favor a los humildes' parece indicar a todas las personas humildes, no solo a aquellos que pueden ser vistos como vecinos. Incluiría 'el extraño que vive entre ustedes' ( Levítico 19:33 ). Pero cualquiera que sea el caso, no debemos perder el punto principal que es que no debemos despreciar a nuestro prójimo y debemos tener una profunda preocupación por los humildes si queremos ser bendecidos por Dios.
'¿No se equivocan los que traman el mal?
Pero la misericordia y la verdad serán para los que conciben el bien. '
Las palabras de la primera cláusula cubren todos los tipos de maldad, tanto física como moral. El mal básicamente significa cualquier cosa dañina. Y el punto es que idear daño contra otros de cualquier manera es errar, desviarse del camino recto y verdadero. Aquellos que 'idean el mal' son los 'intrigantes malvados' de Proverbios 14:17 que son 'odiados', y no es de extrañar, porque planean engañar, calumniar, incomodar o hacer violencia a sus vecinos. Sus pensamientos están envueltos en ellos mismos.
En contraste, están los que 'idean el bien'. Planean el bienestar de sus semejantes. Piensan en los demás. Ellos idean para sus vecinos lo que les gustaría que sus vecinos ideen para ellos (comparar Mateo 7:12 ). Y sus vecinos corresponderán, y Dios también. Así ellos mismos serán tratados con compasión y fidelidad por los hombres, y con el pacto de amor y fidelidad de Dios (serán bendecidos como en Proverbios 14:21 ).
Incluso los injustos se postrarán ante ellos y los considerarán dignos ( Proverbios 14:19 ). Ganarán los corazones de todos.
'En todo trabajo hay ganancia (o abundancia),
Pero la charla de los labios (tiende) sólo a la miseria (o querer, necesitar) '.
En Proverbios 14:20 ha habido un énfasis en los pobres, y ahora se nos presenta la explicación de esa pobreza que es típica de Proverbios. En Proverbios 14:22 menciona el 'pacto de amor y fidelidad' y esto se ejemplifica en la ganancia que proviene del trabajo.
Es Dios quien suministra la lluvia y el sol que hacen que crezcan las cosechas (comparar Proverbios 3:9 ).
El punto aquí es que el esfuerzo nunca se desperdicia, siempre resulta en algún beneficio. Siempre hay ganancia de eso. Y el trabajo duro resulta en abundancia. En contraste, aquellos que pasan todo su tiempo charlando (especialmente sobre todo lo que han hecho, en lugar de hacerlo) terminarán en la pobreza y la necesidad. Una vez más, el pensamiento es que el sabio prospera y el necio se vuelve pobre. Es por eso que los 'malos' (los injustos) se postrarán ante los buenos (los justos). Es porque los buenos han prosperado y los malos tienden a ser pobres ( Proverbios 14:19 ).
'La corona de los sabios es su riqueza,
Pero la locura de los necios es solo locura.
El trabajador que se vuelve rico y el que no hace nada más que hablar ( Proverbios 14:23 ) ahora se describen en términos de sabio y necio. Para los sabios, sus riquezas comparativas son una corona, así como en paralelo su 'conocimiento' de Dios es una corona ( Proverbios 14:18 ).
Revelan su estatus y sabiduría, porque dan testimonio de su diligencia y justicia (compare Proverbios 1:9 ; Proverbios 4:9 ; Proverbios 12:4 ). En contraste, los tontos son tontos. No hay nada más que decir. No tienen estatus. Su estado es el de un tonto.
Un verdadero testigo da vida,
Pero el que dice mentiras, engaña '.
La subsección, que comenzó con el pensamiento del maligno intrigante ( Proverbios 14:17 ), ahora se cierra con una afirmación de la importancia de la verdad, especialmente en relación con dar testimonio ante un tribunal donde las vidas realmente pueden estar en juego. En una sociedad en la que los casos se deciden principalmente sobre la base de las pruebas de testigos, un testigo verdadero puede marcar la diferencia entre la vida y la muerte de una parte inocente.
Su verdadero testimonio podría salvar así una vida. A diferencia del malvado intrigante ( Proverbios 14:17 ), él 'inventa el bien' porque él mismo es veraz, y así él mismo recibirá la verdad y el favor (ver Proverbios 14:22 ).
Cuán diferente es el falso testigo. Desdibuja la verdad con sus mentiras y reemplaza la verdad con falsedad. Él hace florecer el engaño. Por ese medio hace que triunfe la falsedad y puede destruir vidas. (Considere los falsos testigos que dieron testimonio contra Jesús). Es un hombre de malas Proverbios 14:17 ( Proverbios 14:17 ) que es odiado por todos los que conocen la verdad sobre él.