Proverbios 29:22

_EL HOMBRE AIRADO SUSCITA CONTIENDAS, Y EL HOMBRE FURIOSO ABUNDA EN TRANSGRESIÓN._ .EL HOMBRE FURIOSO ABUNDA EN TRANSGRESIÓN, Hebreo, pashang; transgresión atrevida y profana, como juramentos apasionados, tomar el nombre de Dios en vano....

Versículo Proverbios 29:22 . _UN HOMBRE ENOJADO SUSCITA CONTIENDAS._ Su espíritu engendra su _igual_ dondequiera que va. _Y EL HOMBRE FURIOSO ABUNDA EN TRANSGRESIÓN. _ Su espíritu furioso lo lleva siempre a_ los extremos_ , y cada uno de estos es una_ transgresión_ ....

EXPOSICIÓN Este capítulo refuerza muchos preceptos dados anteriormente. Proverbios 29:1 El que siendo reprendido a menudo endurece su cuello; literalmente, un hombre de reproches, uno que ha tenido una larga experiencia de reprensiones y advertencias. Compare "un hombre de dolores" (Isaías 53:3). El endurecimiento del cuello es una metáfora derivada de animales de tiro obstinados que no se someterán al yugo (Deuteronomio 10:16; Jeremias 2:20; Jeremias 27:8). Cristo llama fácil a su yugo, y le pide a sus seguidores que lo s

UN HOMBRE ENOJADO REVITA ,. En las familias, los barrios, las comunidades, las iglesias y las comodidad; es decir, uno que se da a la ira, y da paso a él, en quien prevalece y las reglas. Y UN HOMBRE FURIOSO ABONE EN LA TRANSGRESIÓN ; o, "un maestro de ira o furia" y; Uno mucho adicto a él: o, "El marido de la ira": se bañó, como hombre para su esposa: o, como la versión latina de la Vulgata lo hace, "¿Quién es fácil estar enojado?"; es fácilmente provocado, la ira se levanta en él a la vez; Esto lo lleva a muchos pecados, como maldiciendo, jurando, asesinato,. y בעל חמה "Dominus furoris", así que Vatablus, Piscator, Michaelis....

El que siendo reprendido muchas veces endurece su cerviz, de repente será destruido, y sin remedio ( Proverbios 29:1 ). Ese es un proverbio pesado, pesado. La persona que a menudo es reprobada por Dios. Cuantas veces te ha reprendido Dios por tu maldad. Dios te ha reprendido por tu pecado. Y has endurecido tu corazón a la reprensión de Dios. Vuelves a lo mismo. Lo vuelves a hacer. Y Dios te ha reprendido. El, que siendo reprendido muchas veces, comenzáis a endurecer vuestro corazón contra la reprensión de Dios. Ahora lo que va a pasar es que te van a destruir de golpe, y eso sin remedio. Eso es realmente muy resistente. La destrucción repentina que vendrá sobre ti sin remedio alguno. Es terrible cuando Dios dice: "Oye, eso es todo. No hay remedio". Y deja ir a una persona. Cuando los justos dominan, el pueblo se alegra; pero cuando los impíos gobiernan, el pueblo se lamenta.

CAPÍTULO 29 LAS INSTRUCCIONES FINALES Estas instrucciones finales dadas en proverbios cubren un terreno similar al de los capítulos anteriores. La sabiduría brilla en cada uno, y el contenido de cada proverbio muestra que el autor no es Salomón, sino el perfecto en conocimiento. "El que endurece su cuello siendo reprendido a menudo, de repente será destruido, y eso sin remedio". Las Escrituras abundan en ejemplos de casos de endurecimiento del cuello y el corazón, como Faraón, Acab y otros. Se demostrará finalmente que este proverbio es la verdad cuando una época impía termine con juicio para aquellos que a menudo fueron reprendidos y continúan en el pecado. Una vez más se menciona el pecado de la adulación. “El que lisonjea a su prójimo, tiende una red a sus pies” Proverbios 29:5 . La adulación es similar a mentir y nunca puede tener razón, pero siempre es un error,

CAPITULO 30 LA NECESIDAD DE LA REVELACIÓN "Donde no hay visión, el pueblo se desenfrena, pero el que guarda la ley es feliz". Proverbios 29:18 LA forma del proverbio muestra que no debemos tratar la visión y la ley como opuestos, sino más bien como términos complementarios. Las visiones son verdad, especialmente la marca de los profetas, y la ley a menudo se limita en un sentido especial al Pentateuco; pero hay un uso mucho más amplio de las palabras, según el cual las dos juntas expresan, con una completitud tolerable, lo que entendemos por Revelación. La visión significa una percepción de Dios y sus caminos, y es tan aplicable a Moisés como a Isaías; y, por otro lado, la ley cubre todas las instrucciones distintas y articuladas que Dios da a su pueblo en cualquiera de sus formas de autocomunicación. "Venid", dice Isaías,...

El hombre airado suscita contiendas, y el hombre airado abunda en transgresión. Ver. 22. _El hombre enojado suscita contiendas. _] Ver Proverbios 15:18 ; Proverbios 16:21 . _Y un hombre furioso. _] Heb. Un maestro de la furia; o uno que es dominado y superado por su furia; que no domina sus pasiones, sino que se deja llevar por ellas, o --como algunos hacen la metáfora, y el original bien lo soporta-- está casado con ellas como un hombre con su esposa: mandado por ellos, como los reyes persas fueron por sus concubinas, siendo _captivarum suarum Captivi, _ _unos_ esclavos de sus esclavos. Tal hombre, lleno de ira, no solo engendra contienda, sino que produce transgresión en gran abundancia, "pone su boca contra el cielo, y su lengua anda por la tierra",

CAPITULO 29 1. ENDURECE LA CERVIZ—rehusar obstinadamente el consejo (2 Reyes 17:14; Nehemías 9:16). QUEBRANTADO—desmenuzado, irreparablemente. 2. (Cf. los caps. 11:10; 28:28.) DOMINAN—_lit., son aumentados_ en poder. 3. (Cf. los caps. 4:6, 7; 10:1, etc.) 4. CON EL JUICIO—fallos justos, lo opuesto a las decisiones por el cohecho (cf. el cap. 28:21), lo que pervierte al buen gobierno. TIERRA—por nación. 5. (Cf. el cap. 26:28.) RED TIENDE, etc.—le hace errar cuanto a su verdadero carácter; el adulador le lleva al mal, preparado por él mismo o por otros. 6. EN (o por) LA PREVARICACIÓN—mejor, la transgresión lo mete en dificultades; pero el justo sigue prosperando, y por tanto, cantando,

PROVERBIOS 29:2 . _cf. _ Proverbios 11:10 f.,Proverbios 28:12 . Proverbios 29:4 . el que exige dones: lit. un hombre de regalos. Proverbios 29:9 b. ¿Quién es el sujeto? Si es el sabio, el significado es que, independientemente de cómo trate a su oponente, con seriedad o con ligereza, no puede poner fin al asunto. Si es el tonto, la idea será que no muestra decoro en sus modales. El proverbio parece dirigido en contra de que un sabio acuda a la ley con un necio....