Proverbios 29:15

_LA VARA Y LA REPRENSIÓN DAN SABIDURÍA; MAS EL NIÑO ABANDONADO A SÍ MISMO AVERGÜENZA A SU MADRE. _ LA VARA Y LA REPRENSIÓN DAN SABIDURÍA PERO UN NIÑO DEJADO (A SÍ MISMO) AVERGÜENZA A SU MADRE. La madre, por su debilidad y exceso de indulgencia, tuvo la mayor culpa, y por lo tanto cargará con la principal "vergüenza" de la mala conducta de su hijo....

DEJADO SOLO - La condición de alguien que ha sido mimado y consentido. La madre que cede débilmente es tan culpable de abandonar al niño que ella mima, como si lo expulsara; y por su maltrato negligente, caerá sobre ella el justo castigo de la vergüenza y la ignominia....

EXPOSICIÓN Este capítulo refuerza muchos preceptos dados anteriormente. Proverbios 29:1 El que siendo reprendido a menudo endurece su cuello; literalmente, un hombre de reproches, uno que ha tenido una larga experiencia de reprensiones y advertencias. Compare "un hombre de dolores" (Isaías 53:3). El endurecimiento del cuello es una metáfora derivada de animales de tiro obstinados que no se someterán al yugo (Deuteronomio 10:16; Jeremias 2:20; Jeremias 27:8). Cristo llama fácil a su yugo, y le pide a sus seguidores que lo s

LA BARRA Y LA REPRENSIÓN DAR SABIDURÍA ,. Son los medios para dar sabiduría a un niño, reprendido por su padre con la barra; y de conducir la tontería de él, y de hacer que él sea más sabio por el momento de venir; Él rechaza esos males por los que se corrigió antes, Proverbios 22:15; Así que los hijos de Dios crecen más sabios por las correcciones y los castigos de su Padre Celestial, que siempre son para su bien; y él es un hombre de sabiduría que escucha a la vara, y a él que lo ha nombrado, y aprende las instrucciones adecuadas de él, Miqueas 6:9. PERO UN NIÑO SE DE LA [Él mismo] Trae a su madre a vergüenza ; Un niño que tiene las riendas lanzadas sobre su cuello, no está bajo restricción de los padres, sino que sufrió su propio camino, se deja hacer su propia voluntad y...

El que siendo reprendido muchas veces endurece su cerviz, de repente será destruido, y sin remedio ( Proverbios 29:1 ). Ese es un proverbio pesado, pesado. La persona que a menudo es reprobada por Dios. Cuantas veces te ha reprendido Dios por tu maldad. Dios te ha reprendido por tu pecado. Y has endurecido tu corazón a la reprensión de Dios. Vuelves a lo mismo. Lo vuelves a hacer. Y Dios te ha reprendido. El, que siendo reprendido muchas veces, comenzáis a endurecer vuestro corazón contra la reprensión de Dios. Ahora lo que va a pasar es que te van a destruir de golpe, y eso sin remedio. Eso es realmente muy resistente. La destrucción repentina que vendrá sobre ti sin remedio alguno. Es terrible cuando Dios dice: "Oye, eso es todo. No hay remedio". Y deja ir a una persona. Cuando los justos dominan, el pueblo se alegra; pero cuando los impíos gobiernan, el pueblo se lamenta.

CAPÍTULO 29 LAS INSTRUCCIONES FINALES Estas instrucciones finales dadas en proverbios cubren un terreno similar al de los capítulos anteriores. La sabiduría brilla en cada uno, y el contenido de cada proverbio muestra que el autor no es Salomón, sino el perfecto en conocimiento. "El que endurece su cuello siendo reprendido a menudo, de repente será destruido, y eso sin remedio". Las Escrituras abundan en ejemplos de casos de endurecimiento del cuello y el corazón, como Faraón, Acab y otros. Se demostrará finalmente que este proverbio es la verdad cuando una época impía termine con juicio para aquellos que a menudo fueron reprendidos y continúan en el pecado. Una vez más se menciona el pecado de la adulación. “El que lisonjea a su prójimo, tiende una red a sus pies” Proverbios 29:5 . La adulación es similar a mentir y nunca puede tener razón, pero siempre es un error,

CAPITULO 30 LA NECESIDAD DE LA REVELACIÓN "Donde no hay visión, el pueblo se desenfrena, pero el que guarda la ley es feliz". Proverbios 29:18 LA forma del proverbio muestra que no debemos tratar la visión y la ley como opuestos, sino más bien como términos complementarios. Las visiones son verdad, especialmente la marca de los profetas, y la ley a menudo se limita en un sentido especial al Pentateuco; pero hay un uso mucho más amplio de las palabras, según el cual las dos juntas expresan, con una completitud tolerable, lo que entendemos por Revelación. La visión significa una percepción de Dios y sus caminos, y es tan aplicable a Moisés como a Isaías; y, por otro lado, la ley cubre todas las instrucciones distintas y articuladas que Dios da a su pueblo en cualquiera de sus formas de autocomunicación. "Venid", dice Isaías,...

La vara y la reprensión dan sabiduría; pero el niño abandonado [solo] avergüenza a su madre. Ver. 15. _La vara y la reprensión dan sabiduría. _] Si la reprensión comete la acción, la vara se salvará, y no más. Algunos claman a Crísipo como el primero que introdujo el uso de una vara en las escuelas; pero no se puede prescindir de él; porque los niños son necios, propensos a imitar a otros en sus vicios, antes de que sepan que son vicios; y aunque mejor enseñado, pero fácilmente corrompido por malas compañías, como avefría jóvenes pronto son arrebatadas por cada buitre. Ahora, por tanto, como las polillas se quitan de los vestidos con una vara, así deben salir los vicios del corazón de los niños. _Vexatio dat intellectum:_ Smart hace ingenio; se introduce con la vara de corrección. Ver Proverbios 22:15 . Pero un niño abandonado a sí mismo da a luz a su m

CAPITULO 29 1. ENDURECE LA CERVIZ—rehusar obstinadamente el consejo (2 Reyes 17:14; Nehemías 9:16). QUEBRANTADO—desmenuzado, irreparablemente. 2. (Cf. los caps. 11:10; 28:28.) DOMINAN—_lit., son aumentados_ en poder. 3. (Cf. los caps. 4:6, 7; 10:1, etc.) 4. CON EL JUICIO—fallos justos, lo opuesto a las decisiones por el cohecho (cf. el cap. 28:21), lo que pervierte al buen gobierno. TIERRA—por nación. 5. (Cf. el cap. 26:28.) RED TIENDE, etc.—le hace errar cuanto a su verdadero carácter; el adulador le lleva al mal, preparado por él mismo o por otros. 6. EN (o por) LA PREVARICACIÓN—mejor, la transgresión lo mete en dificultades; pero el justo sigue prosperando, y por tanto, cantando,

PROVERBIOS 29:2 . _cf. _ Proverbios 11:10 f.,Proverbios 28:12 . Proverbios 29:4 . el que exige dones: lit. un hombre de regalos. Proverbios 29:9 b. ¿Quién es el sujeto? Si es el sabio, el significado es que, independientemente de cómo trate a su oponente, con seriedad o con ligereza, no puede poner fin al asunto. Si es el tonto, la idea será que no muestra decoro en sus modales. El proverbio parece dirigido en contra de que un sabio acuda a la ley con un necio....