Romanos 14:10-11

Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O también tú, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos estaremos ante el tribunal de Dios. Porque está escrito: "Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios".

Por lo tanto, como tanto nosotros como nuestros hermanos y hermanas en Cristo estamos bajo Su señorío tanto en la muerte como en la vida, somos responsables ante Él por nosotros mismos, pero no estamos en posición de juzgar cómo otro revela su respuesta a su SEÑOR. Es responsabilidad del SEÑOR tomar en cuenta eso. Cabe señalar que esto es con respecto a cómo cada uno responde a Jesús como SEÑOR, y cómo demuestra su lealtad a Él como SEÑOR, en cosas que son moralmente neutrales.

Ciertamente podemos 'emitir juicios' sobre aquellos que se niegan a someterse a Su Señoría, y sobre acciones que el SEÑOR ha prohibido específicamente, porque entonces no somos nosotros los que emitimos esos juicios, sino el SEÑOR.

Peor aún es menospreciar y despreciar a los que son del SEÑOR porque consideramos que no han apreciado la libertad que tenemos en el SEÑOR. Al hacerlo, despreciamos al Señor mismo, porque son Suyos, y Él es quien les ha permitido continuar de esta manera. Por lo tanto, todos esos juicios deben dejarse en sus manos. Y esto a la luz del hecho de que todos estaremos ante el tribunal de Dios.

Todos y cada uno de nosotros como cristianos tendremos que dar cuenta de nosotros mismos a Dios. Por lo tanto, debemos preocuparnos por asegurarnos de que nosotros mismos hemos vivido en obediencia de acuerdo con lo que creemos que es correcto de nuestro estudio de las Escrituras, en lugar de preocuparnos por cómo otros consideran que deben responder al SEÑOR.

La palabra para el tribunal aquí es bema, que era la palabra que se usaba para describir el asiento donde un juez se sentaría para emitir un juicio. Se usa para el tribunal de Pilato, el trono de Herodes y el trono de juicio de César ( Mateo 27:19 ; Juan 19:13 ; Hechos 12:21 ; Hechos 18:12 ; Hechos 18:16 ; Hechos 25:6 ; Hechos 25:10 ; Hechos 25:17 ). No lo diferencia de otras descripciones del tribunal, como el "gran trono blanco", que también podría haber sido llamado bema.

Luego, Pablo apoya la idea del tribunal de Dios en las Escrituras. "Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios". En estas palabras tenemos la imagen magnífica, tomada de escenas en las que los hombres se reunieron para rendir lealtad a los reyes terrenales, del mundo entero doblar la rodilla ante Dios y Cristo, y poseer el señorío del Dios viviente. Entonces no habrá incrédulos, pero para muchos será demasiado tarde. Están allí para ser juzgados, no para recibir favores.

'Vivo yo, dice el SEÑOR' posiblemente está tomado de Isaías 49:18 (aunque ocurre en varios lugares). 'Toda rodilla se doblará ante mí, y toda lengua confesará a Dios' está tomado de Isaías 45:23 LXX ('ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua jurará por Dios'), e introducida por las palabras 'Yo he jurado por Mí mismo - '.

En contexto, la primera frase parecería haber sido introducida para vincular la cita con Cristo como Aquel que 'vivió' y como el 'SEÑOR de los vivientes' ( Romanos 14:9 ). Sobre esta base puede juzgar. Las palabras restantes se aplican a Jesús en Filipenses 2:10 .

En 2 Corintios 5:10 Pablo se refiere a este tribunal como "el tribunal de Cristo". Pablo no vio ninguna dificultad en interrelacionar 'Cristo', 'SEÑOR' y 'Dios'.