2 Pedro 2:1-9

Como hubo falsos profetas en Israel, surgirán falsos maestros entre los fieles. (Escribiendo desde el punto de vista asumido de la era apostólica, proyecta su venida hacia el futuro; en 2 Pedro 2:10 se los considera ya activos; cf.2 2 Pedro 3:3 ; 2 Pedro 3:17 .

) Con sus vidas viciosas negarán al Maestro que los compró. Muchos los seguirán, lo que hará que los gentiles blasfemen contra la Iglesia. Pero su castigo es seguro. El juicio de Dios sobre el pecado, pronunciado hace mucho tiempo, siempre se ha cumplido y todavía se está cumpliendo; atestigua el juicio sobre los ángeles que pecaron, sobre el mundo en los días del Diluvio, y sobre Sodoma y Gomorra. Pero, como Dios salvó a Noé

d Lot, para que Él siempre salve a los piadosos, mientras mantiene a los injustos bajo castigo como los ángeles caídos son guardados en pozos de oscuridad hasta el día del juicio final. ( Cf. Enoc 10:12 , 5:43).

Todo el pasaje debe compararse con Judas 1:4 . Para la referencia a Israel en el desierto, que Judas coloca primero, 2 P. sustituye al Diluvio, colocándolo, para asegurar una secuencia cronológica, después de los ángeles caídos. También agrega, para suavizar la severidad de Judas, los dos casos de misericordia de Noé, quien de acuerdo con la tradición judía posterior ( cf. Josefo, Ant. I. iii. 1) es descrito como un predicador de justicia, y Lot ; solo por Lot, cf. Wis_10: 6.

2 Pedro 2:4 . El pecado de los ángeles caídos no se especifica, pero tradicionalmente estaba relacionado conGénesis 6:1 *. El relato de Judas sobre el pecado de los ángeles es más completo y muestra dependencia de Enoc (verJudas 1:6 ).

Aquí, como en otros lugares (ver 2 Pedro 2:11 . 2 Pedro 2:11 ; 2 Pedro 2:17 ), 2 P. muestra más reserva que Judas en el uso de los apócrifos.