Diciendo palabras vanas, atrapan en los deseos de la carne a aquellos que apenas estaban escapando (o, en realidad, habían escapado) de los vicios paganos, prometiéndoles libertad, mientras que todo el tiempo ellos mismos son esclavos del pecado. Habiendo sido rescatados una vez de las impurezas del mundo, han vuelto a ser esclavizados, y su último estado es peor que el primero; es mejor seguir siendo pagano que convertirse en apóstata.

2 Pedro 2:22 . El primer proverbio se encuentra enProverbios 26:11 ; el segundo, aparentemente, no se deriva de un heb. fuente, y su interpretación es difícil. El sentido es, no que la criatura se haya lavado a sí misma en agua limpia (aparentemente RV), mucho menos que haya sido lavada limpia (como AV), y luego regrese al barro, sino que, habiéndose bañado una vez en la suciedad, nunca deja de deleitarse con él (Bigg).

[La objeción a este punto de vista es que la ilustración requiere un cambio de suciedad a limpieza, seguido de una reversión a la condición anterior, de modo que el último estado sea peor que el primero. El perro se deshace de su comida malsana, pero luego la anhela y vuelve a ella; la cerda se deshace de la suciedad lavándose y luego se revuelve en el barro y se vuelve tan sucia como siempre. Wendland sugiere que el proverbio se remonta a un dicho de Heráclito, que él da de esta forma: Los cerdos se lavan con más gusto en el fango que en agua clara y limpia.

(Burnet dice de otra manera: los cerdos se lavan en el fango y las aves de corral en el polvo). Pero es mucho más probable que provenga de Ahikar; Rendel Harris traduce el pasaje así: Hijo mío, te has comportado como los cerdos que iban al baño con gente de calidad, y cuando salió, vio un desagüe apestoso, y se metió en él. (La traducción de Smend es algo diferente, pero está de acuerdo en sustancia). ÁSPID]

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