Santiago 3:1-12

Hermanos míos, no se amontonen en las filas de los maestros. Sabes que los maestros seremos juzgados con más severidad que otros hombres; y hay muchas cosas en las que todos tropezamos. Esto conduce a la discusión de la trampa del habla, en la que aquellos que hablan mucho son particularmente propensos a caer. Las palabras traducidas ahora si ( Santiago 3:3 ) deben tomarse como una palabra que significa ver, y la conjunción para insertada.

Ahora con los caballos, por ejemplo, es en la boca, mira, que ponemos el bocado cuando queremos que nos obedezcan. En Santiago 3:4 la palabra impulso puede ser la presión de la mano del timonel sobre el timón. A la brida pequeña y al timón pequeño, la lengua se compara como una parte insignificante del equipo del hombre, pero que puede jactarse de un gran poder.

¡Mira qué chispa se necesita para encender qué masa de madera! Y la lengua es fuego: el mundo del mal está representado entre nuestros miembros por la lengua, que contamina todo el cuerpo, enciende la rueda de la vida y ella misma se enciende con el Gehena. En muchos rituales primitivos, una rueda de madera se hace girar rápidamente sobre un eje de madera para producir fuego. La imagen aquí es la de una llama que se extiende desde el centro hacia todos los rayos radiantes.

Es la rueda que probablemente deberíamos decir esfera de nacimiento ( mg.), Como el rostro del nacimiento en Santiago 1:23 , toda la ronda de circunstancias terrenales cambiantes. Domar la lengua está más allá del poder del hombre, la palabra es enfática: es una plaga inquieta, está cargada de veneno mortal. Lo usamos para eyaculaciones piadosas (sin las cuales los judíos correctos no nombrarían a Dios) y para maldecir la imagen de Dios a nuestro alrededor.

Pero así como el agua amarga, como la del Mar Muerto, echaría a perder la dulzura de cualquier agua en la que se mezclara, así las maldiciones amargan toda bendición: ¡maldecir a Dios sería más honesto y tan aceptable para Él! Para la primera figura no deberíamos haber esperado dos buenos frutos diferentes (contraste con Mateo 7:16 ). Sin embargo, James está usando un proverbio común.