Colosenses 3:14

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Colosenses 3:14 . Por encima de todas estas cosas, ponte caridad. —Recordandonos el lugar exaltado que ocupa la virtud regia en la tríada de San Pablo. Como el vestido más externo de un oriental era quizás el más útil, así como cualquier otra cosa que se ponga, el amor “por encima de todo” debe ser recordado.

Que es el lazo de la perfección. - “Aquello en el que todas las virtudes están tan ligadas que la perfección es el resultado y ninguna de ellas falta a esa perfección” ( Grimm ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Colosenses 3:14

Ame la perfección del carácter cristiano.

El amor es el afecto más común y más potente del corazón humano. Ha sido el tema inagotable de escritores de todas las épocas, en poesía y prosa. Ha sido investido con los encantadores ropajes del romance y exhibido como la causa instrumental de los crímenes más oscuros y de las virtudes más brillantes. El mundo nunca se cansa de conocer sus aventuras, pruebas y victorias. Si bien es algo común, siempre está fresco.

Es la fuerza perenne en la vida humana: la primera en inspirar, la más larga en perdurar, la última en perecer. Pero el amor cristiano, el amor a Jesucristo ya todos los demás por su causa, no es un afecto autóctono. No surge espontáneamente del corazón humano. Es un regalo de Dios. Es el fruto más rico de la nueva naturaleza espiritual implantada en el creyente. Primero debe adquirirse y luego cultivarse diligentemente.

El apóstol acaba de describir las vestiduras distintivas con las que el creyente debe ser adornado: con un corazón de tierna compasión, con humildad, con un espíritu amable, paciente y perdonador. Pero además de todo esto, y con el fin de completar el carácter cristiano, debe vestirse con un manto que cubra todas las demás prendas, y atarlo a su lugar, un manto cuya pureza y brillo derramará un lustre sobre todo el resto.

I. Ese amor es el elemento principal en todas las demás gracias del carácter cristiano. —Es el alma de toda virtud y la garantía de una genuina sinceridad. Sin amor, todas las demás gracias, según un antiguo escritor, son pecados relucientes . Hay un gran poder de afecto en el corazón humano, pero ningún hombre posee naturalmente el amor espiritual de Dios y el amor de la raza.

Es un fruto del Espíritu Santo y proviene de esa fe que obra por amor. Es posible asumir todos los fundamentos del carácter cristiano, enumerados en Colosenses 3:12 , y comentados previamente; pero sin amor no tendrían sentido, estarían fríos y muertos. La misericordia degeneraría en un sentimentalismo débil; bondad en extravagancia tonta; la humildad en una autodespreciación fingida, que no es más que otra forma del egoísmo más orgulloso; y paciencia en una estupidez torpe y obstinada.

El amor es el gran elemento en el que se mueven todas las demás gracias y del que derivan su vitalidad y valor. Es la gracia que redime a todos los demás de la maldición del egoísmo, y es, en sí misma, la más desinteresada.

II. Ese amor ocupa el lugar más exaltado del carácter cristiano. - "Por encima de todas estas cosas". No solo además, sino además, sobre todo, vestíos de caridad, como prenda exterior que recubre y une a todos los demás. Otras gracias son locales y de uso limitado; el amor es todo expansivo y universal. Un filósofo, en una vena de sátira acre, se ha extendido sobre la filosofía de la ropa; y la experiencia testifica cuán poderosamente el mundo está influenciado e instruido por las apariencias externas.

Así como el vestido indica con frecuencia el rango y la importancia del que lo lleva, el vestido del amor, usado sin ostentación ni orgullo, es la insignia por la que se conoce al cristiano en el mundo ( Juan 13:35 ). El amor es la reina que preside todas las gracias cristianas, inspira y armoniza sus ejercicios y los desarrolla en una unidad de carácter viva y hermosa. El apóstol fija el exaltado rango del amor en 1 Corintios 13:13 .

III. Ese amor es la garantía de permanencia en el carácter cristiano. - "Que es el vínculo de la perfección". Como un cinto, o cinturón, unido con firmeza y simetría las túnicas sueltas y sueltas que generalmente usaban los antiguos, así el amor es el poder que une y mantiene unidas todas esas gracias y virtudes que juntas constituyen la perfección. El amor es la fuerza conservadora del carácter cristiano.

Sin él, el conocimiento perdería su empresa, la misericordia y la bondad se volverían lánguidas, la humildad se debilitaría y la paciencia se volvería indiferente. El amor une todas las excelencias en un vínculo que el tiempo no puede dañar, ni el enemigo puede desatar ni la muerte destruir. Ninguna iglesia o comunidad de individuos puede existir por mucho tiempo sin el poder sustentador del amor. No es una similitud en el gusto, las búsquedas intelectuales, el conocimiento o el credo lo que puede unir permanentemente los corazones humanos, sino la todopoderosa simpatía del amor cristiano. La caridad nunca deja de ser.

IV. Que la perfección del carácter cristiano se ve en la manifestación práctica del amor. - "Ponga caridad"

1. El amor es indispensable — Es posible poseer muchos rasgos hermosos de carácter —muchos de humanos y amables— sin ser un cristiano completo: estar muy cerca de la perfección y, sin embargo, carecer de una cosa. Sin amor, todas las demás gracias son inconsistentes, desalmadas, descarriadas, egoístas. No son más que un metal que resuena y un címbalo tintineante. La caridad es indispensable para dar vida, fuerza, sentido, verdad, permanencia al todo. Suple las imperfecciones y defectos de otras gracias y virtudes.

2. El amor es susceptible de ser cultivado individualmente . Se puede "vestir". Podemos tener más si nos esforzamos por conseguirlo y usamos fielmente lo que ya poseemos. Es un deber práctico y urgente que todos los cristianos deben cumplir. Y, sin embargo, no hay gracia que sea reprimida más constantemente. En qué poder llegaría a ser la Iglesia, y cuán maravillosamente cambiaría el carácter del mundo, si el amor tuviera un alcance más libre y se ejerciera universalmente.

Los pretenciosos mantos de sectarismo e intolerancia se desvanecerían, y toda la Iglesia de los redimidos se ceñiría con el amplio manto de una unidad sin fisuras. Para ganarnos el amor de los demás, debemos dárselo a nosotros mismos.

Lecciones. -

1. La mera profesión de cristianismo es vacía y sin valor .

2. Toda gracia del carácter cristiano debe ejercerse diligentemente .

3. Por encima y a través de todas las demás gracias, el amor debe operar .