La homilética completa del predicador
COMENTARIO
SOBRE LAS EPÍSTOLAS DE ST. Pablo el apóstol
I-II Timoteo, Tito, Filemón
Por el REV. GEORGE BARLOW
Autor de los Comentarios sobre Reyes, Salmos (121-130 ), Lamentaciones, Ezequiel, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, I y II Tesalonicenses
SOBRE LA EPÍSTOLA AL
Hebreos
Y LA EPÍSTOLA GENERAL DE
Jaime
Por el REV. ROBERT TUCK, BA
Autor de los Comentarios sobre I y II Pedro, I, II y III Juan, Judas y Apocalipsis
Nueva York
FUNK & WAGNALLS COMPANY
LONDRES Y TORONTO
1892
COMENTARIO HOMILÉTICO COMPLETO DEL PREDICADOR
SOBRE LOS LIBROS DE LA BIBLIA
CON NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS, ÍNDICES, ETC., POR VARIOS AUTORES
LAS
HOMILIAS DEL COMENTARIO
HOMILÉTICO DEL PREDICADOR PARA OCASIONES ESPECIALES
Temporadas de la Iglesia: Cuaresma, Hebreos 4:15 ; Hebreos 6:12 ; Hebreos 12:1 ; Hebreos 11:29 ; Santiago 1:12 ; Santiago 4:6 .
Viernes Santo, Hebreos 2:10 ; Hebreos 4:14 ; Hebreos 9:22 ; Hebreos 9:28 ; Hebreos 10:10 . Domingo de Pentecostés, Hebreos 3:7 .
Sagrada Comunión: Hebreos 13:10 ; Hebreos 13:15 .
Misiones a los paganos: 1 Timoteo 2:4 . Sociedad Bíblica, 2 Timoteo 3:14 ; Hebreos 4:12 ; Hebreos 5:12 .
Servicios evangelísticos: 1 Timoteo 1:11 ; 1 Timoteo 1:15 ; 1 Timoteo 2:4 ; 1 Timoteo 4:10 ; Tito 3:2 .
Especial: Ordenación, 1 Timoteo 1:3 ; 1 Timoteo 3:1 ; 1 Timoteo 4:13 ; 1 Timoteo 5:17 ; 2 Timoteo 2:23 ; 2 Timoteo 4:1 ; 2 Timoteo 4:6 ; Tito 1:5 ; Tito 2:1 ; Tito 3:9 ; Tito 3:15 ; Hebreos 5:1 ; Hebreos 10:24 .
Trabajadores, 1 Timoteo 1:18 ; 1 Timoteo 3:8 ; 1 Timoteo 4:6 ; 2 Timoteo 3:10 ; Tito 1:6 ; Hebreos 3:14 ; Hebreos 10:24 ; Santiago 1:27 ; Santiago 5:19 .
Cosecha, Santiago 5:7 . Joven, Tito 2:4 . Padres, 1 Timoteo 5:4 ; 1 Timoteo 5:8 ; 1 Timoteo 5:16 ; Hebreos 12:16 .
Anciano, Tito 2:1 ; Filemón 1:9 . Jóvenes. 1 Timoteo 4:8 ; Hebreos 12:7 .
Soldados, 2 Timoteo 2:3 ; Santiago 4:1 . Hombres científicos. 1 Timoteo 6:20 ; Hebreos 11:1 ; Santiago 4:17 ; Santiago 5:17 .
Pureza, Tito 1:15 . Adoración, 1 Timoteo 2:1 ; Hebreos 10:25 . Muerte. 2 Timoteo 1:8 ; 2 Timoteo 1:10 ; Hebreos 11:5 ; Hebreos 13:7 ; Hebreos 13:14 ; Santiago 4:14 .
LA EPÍSTOLA DE PABLO A
INTRODUCCIÓN FILEMON
Filemón, un converso de San Pablo aparentemente durante el período de su estadía en Efeso, se había unido a la compañía de creyentes en Cristo en Colosas. Entre los miembros de la Iglesia que se reunían para adorar en su casa, parece haber ganado estima. De las tradiciones por las que se convirtió en obispo y luego mártir, no es necesario prestar atención. Parece haber sido algo común en el caso de hombres de quienes sabemos poco y de los que quisiéramos saber más, primero para hacerlos obispos y luego mártires de ellos, y luego sorprenderse de la impiedad de cualquiera que dudara de la tradición.
Onésimo, el esclavo de Filemón, por alguna ofensa contra su amo, se había visto obligado a huir, lo cual era una ofensa más a los ojos de la ley. Parece haberse refugiado donde más a menudo lo hacen tales personajes: en las multitudes y los círculos de una gran ciudad. Que había huido a St. Paul a propósito, como dice Meyer, no podemos pensar. Por todo lo que sabía, era probable que Paul se convirtiera en informante y lo entregara a los fugitivarii , o detectives esclavos, ya que era probable que se convirtiera en su intercesor ante su amo. No sabemos cómo se conocieron; pero Pablo parece haber concebido un gran afecto por él, que correspondió con un servicio devoto.
Ocasión y estilo de la carta. —El objetivo de San Pablo en esta carta es procurar a Onésimo un perdón gratuito y, como sería una dura prueba del cristianismo de Filemón, su recepción en la compañía de los hermanos en Colosas. Tíquico estaba a punto de partir hacia la casa de Filemón, así que San Pablo aprovechó la oportunidad para enviar al fugitivo con él, llevando la carta que debía efectuar su reconciliación.
“El objetivo de la carta se persigue con tanto amor y sabiduría cristianos, con tan gran tacto psicológico y, sin sacrificar la autoridad apostólica, de una manera tan pensativamente condescendiente, hábil, delicada e irresistible que la breve carta, que está en el mejor sentido 'sazonado con sal' como una reliquia más preciosa y característica del gran apóstol; pertenece, incluso en lo que respecta a su refinamiento y gracia áticos, a las obras maestras epistolares de la antigüedad ". Basta que este gran elogio sea de un crítico tan competente como Meyer.
Esquema.
Dirección y saludo.
Un buen homenaje al carácter cristiano de Filemón.
El objeto propio de la epístola: la intercesión por Onésimo.
Solicitud de preparación para recibir al apóstol. Saludos y conclusión.