Oseas 4:15-17

NOTAS CRÍTICAS .—

Oseas 4:15 . No vengas ] en peregrinaciones a lugares de culto idólatra. No juréis ] en los templos de los ídolos. “La confesión de Jehová es hipocresía en boca de un idólatra; piedad fingida, que es más peligrosa que la impiedad abierta, porque adormece la conciencia ”[ Keel ].

Oseas 4:16 . Vaquilla rebelde ] Obstinada y refractaria (Jeremias 7:24 ). Como un cordero ] Juego libre. Si Israel no se sometía a la broma, podría ir a donde quisiera, convertirse en presa de los lobos en el campo, ser entregado al exilio y la dispersión.

Oseas 4:17 . Unido ] Atado estrecha y voluntariamente, y no puede renunciar a ellos (cf.Números 25:3 ;1 Corintios 6:16 ). Solo ] Lit.

dale descanso de toda ulterior protesta, que no oirá [ Pusey ]. Entrégalo como incorregible [ Boothr .]. No tengas nada que ver con él. Está empeñado en su ruina, que sufra las consecuencias ( Jeremias 7:16 ); el castigo no puede demorarse mucho.

HOMILÉTICA

LA CONDICION DE ALGUNOS UNA ADVERTENCIA PARA OTROS.— Oseas 4:15

Ahora se le da un giro diferente a la profecía. Israel había pecado, no prestó atención y debe ser castigado; pero Judá, que tenía la ley y el templo de Dios, no debería resultar tan terco e incorregible. Dios advierte especialmente su propia, y si ellos pecan su condena será mayor. La idea es que no debemos participar de los pecados de otros hombres para que no compartamos su castigo.

I. El pecado provocador . Israel se había comportado como una ramera, se apartó de Dios y continuó en la idolatría, sin hacer caso de la advertencia y el juicio divinos.

1. Israel era culpable de idolatría . Conocían a Jehová, pero erigieron ídolos. Habían hecho imágenes esculpidas y adorado a becerros de oro en oposición al mandato de Dios. No tenían la intención de adorar las imágenes en sí mismas, sino a Dios a través de las imágenes. Un paso llevó a otro en las prácticas corruptas. Los papistas y los ritualistas surgen de filas que algunos llamarían serios y devotos. Los hombres hacen dioses, los honran y los sirven, y caen en grandes supersticiones e idolatría.

La propensión de los judíos al politeísmo es instructiva para nosotros. Las iglesias favorecidas con el culto más puro, las naciones enriquecidas con los oráculos de Dios, los individuos privilegiados con los medios de la gracia, pueden caer en el formalismo, la perfecta apatía en la religión y la veneración indebida de la criatura. El formalismo, la adoración corrupta y el abandono total de Dios son los pasos que conducen a la idolatría. Dios tiene derechos reales sobre todas sus criaturas.

"No tendrás otros dioses excepto yo ". La obediencia a su ley no es simplemente una parte integral de la verdadera moralidad, sino esencial para toda religión. Considerarlo, por lo tanto, es nuestro primer y más alto deber. El desprecio por Dios explica la idolatría en todas sus formas, el mal moral en todas sus características.

2. Israel fue culpable de descuidar las advertencias divinas . No escucharon a los profetas. Dios envió siervo tras siervo, pero todo fue en vano. Despreciaron el mensaje y persiguieron al mensajero. Una persona no advertida puede tener alguna excusa; pero "advertido, preparado", sin embargo, Israel no se arrepintió ni se apartó del peligro. Muchos se sientan bajo el sonido del evangelio, pero no hacen caso. Si desprecias las exhortaciones, las amonestaciones y las reprensiones, si descuidas los privilegios que te exaltan al cielo, ¿cómo puedes escapar al fin? Usted incurre en siete veces la culpa por tal conducta. La permanencia en el pecado después de la amonestación divina provocará la ira de Dios. “Efraín se une a los ídolos; déjalo en paz ".

3. Israel fue culpable de despreciar los castigos divinos . Dios no solo advierte, sino que castiga al pecador para que lo libere de sus pecados. La salud personal falla, las perspectivas comerciales se desvanecen y las circunstancias familiares cambian, pero no se hace oración al Dios de nuestra vida y no se busca en él consuelo ( Salmo 42:8 ). Enfermedades graves, problemas personales y domésticos, no convierten a los hombres, ni los apartan del error de sus caminos.

Las pruebas deben hacernos pensar, son los golpes de una mano amorosa, diseñada para purificar nuestro corazón y nuestra vida. La gema no se puede pulir sin fricción, ni el hombre se perfecciona sin aflicción. "Dulce de verdad" debería ser "los usos de la adversidad", pero a menudo no se corrigen. No recuerdan el deber descuidado, ni separan al pecador de su pecado. Faraón, Joram y los judíos son advertencias solemnes.

"Oh Dios, he hecho un mal uso de tus misericordias", dice Mons. Hall, "si no he aprendido a contentarme con tu corrección". El buey intratable que resiste el yugo es una imagen adecuada del impenitente que se deshace de las restricciones divinas. La convicción sigue a la convicción, el castigo tras el castigo, pero él se rebela, endurece el cuello e invita a los juicios amenazados. Acab no sería corregido, y "el arco tirado en una aventura" cumplió su misión.

El faraón se volvió más terco bajo la vara y se precipitó locamente hacia la ruina. “Si los hombres endurecen su corazón, Dios endurecerá su mano”, dice Howe. La reprensión desatendida nos madura para el juicio. "El que, siendo repetidamente reprendido, endurece su cuello, de repente será destruido, y eso sin remedio".

II. La terrible condenación . "El Señor los pastoreará como un cordero en un lugar espacioso". Dispértalos al exilio y expóngalos al peligro, como un cordero se convierte en presa de las fieras. Y este " ahora ". El juicio es inmediato y está a la mano, ya no se demora. “Efraín se une a los ídolos”, enamorado de sus pecados; “Déjalo”, déjalo descansar de más corrección y reproche, y que asuma las consecuencias de su insensatez. Este es el último y más desesperado estado de culpa.

1. Y mucho menos por el hombre . Los piadosos no deben reprender ni exhortar a algunos hombres. Sienten a causa de los pecados y están profundamente ansiosos por el bienestar de sus semejantes. Pero hay pecados más allá de la esperanza, apostasía total e impenitencia final. “Hay un pecado de muerte; No digo que rezará por ello ". La apostasía y la idolatría no solo son pecados contra Dios, sino que destruyen a los hombres. La intercesión de Moisés y Samuel no valdría ( Jeremias 15:1 ), cuando Dios está enojado. “Por tanto, no ores por este pueblo, ni levantes clamor ni oración por él, ni me intercedas; porque no te oiré. "

2. Y mucho menos por Dios . Es triste estar sin la simpatía y las oraciones de los hombres; pero ser dejado por Dios es una condición sumamente terrible. Es algo más que estar sin las advertencias del ministro y las exhortaciones de una madre o amiga. Uno y mucho menos no está preocupado por el poder de la verdad, los controles de conciencia y las restricciones de la providencia. Él no es molestado y sin restricciones en su curso de pecado.

Va de mal en peor y su fin es la destrucción. Como la víbora, no puede ni escuchará al encantador más sabio. La voluntad es adversa, el propósito fijo y el oído sordo. Así como las piedras caen al suelo, las chispas vuelan hacia arriba y los ríos fluyen hacia el océano, así los tontos huyen de Dios y están más allá del alcance de la misericordia. “El alma que pecare con soberbia no tendrá expiación; será cortada de en medio de mi pueblo ”.

3. Y mucho menos sin piedad ni protección . "Como un cordero en un lugar espacioso". Un cordero expuesto al peligro es la criatura más desamparada y lamentable. Qué más lamentable de contemplar que el pecador, y mucho menos, expuesto a la tentación y la muerte. Esto hizo que Cristo llorara por la ciudad culpable, y Pablo deseaba ser anatema por sus parientes en la carne. “El lugar grande” de Israel eran los territorios de los medos, donde se les privaba del culto en el templo, la enseñanza profética y la protección divina.

El lugar espacioso del pecador es el camino a la destrucción; a lugares donde la bebida fuerte ahoga la razón y la conciencia; donde la sensibilidad es consumida por pasiones ardientes; donde se apagan los recuerdos tiernos, se entumece la conciencia y se destruye todo sentimiento noble. El hombre que arruina su salud y su felicidad, sus circunstancias y su vida, y que implica a su familia y a sus semejantes con la gratificación desenfrenada de los sentidos, es digno de lástima por su locura. ¡Ay de ese hombre que ha abandonado a Cristo y a quien Dios permite ir por el camino descendente, impío, desamparado y sin salvación!

III. La amable advertencia . “Aunque tú, Israel, te prostituyas, no dejes que Judá te ofenda”. Israel y Judá estaban en desacuerdo, y no se podía esperar una simpatía tan cálida de los enemigos entre sí. Pero el corazón del profeta late cálidamente por Judá, que era el único que representaba al pueblo de Dios. Dios está ansioso por preservar a Judá de los caminos de Israel. Los sentimientos espirituales y teocráticos son más fuertes que los sentimientos naturales y deben prevalecer. El cristianismo no es insensible a la amistad privada y las demandas de sus parientes; pero enciende dentro de nosotros el fuego de la benevolencia universal.

1. Una advertencia necesaria . ( a ) La proximidad a Israel puso en peligro a Judá . Las tentaciones están cerca, los amigos y los vecinos atraen, y el cristiano está en peligro de adaptarse al mundo. Como provincia rebelde, el mundo tiene costumbres, estatutos y objetivos contrarios a la ley de Dios. La amistad con él está prohibida. Hay que renunciar a su pompa y vanidades. Debemos “salir del mundo y estar separados”, es decir, ser cristianos en su totalidad o en absoluto.

( b ) La mezcla de idolatría con la adoración de Dios puso en peligro a Judá . “No vengáis vosotros a Gilgal”, etc. Gilgal y Bethaven eran lugares destacados y un gran centro turístico. Aquí la gente estaba acostumbrada a “jurar que el Señor vive” o asociar al Dios viviente con ídolos. Se emplearon fórmulas de adoración cristiana para justificar el servicio de los ídolos. El hombre adorará algo. Cuando se abandona la adoración de Jehová, se eligen los artificios del hombre.

Ejemplos y lugares contagian. Dios no dividirá sus derechos con los ídolos. Las supersticiones no están más justificadas ni son más imitables porque se practican con el pretexto de servir a Dios. El becerro de oro de Aarón no fue una excusa para el descuido de Jehová. No debemos detenernos ni mezclarnos en religión. O Baal o el Señor deben ser nuestro amo y Dios. No podemos servir a dos amos. Jurar por los ídolos, por el cielo o la tierra, o cualquier criatura, deshonra nuestra naturaleza, ofende a nuestro Dios y nos hace una advertencia para los demás. “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados y no recibáis de sus plagas”.

2. Una advertencia oportuna . Dios advierte antes de atacar. A los hombres se les dan espacios para el arrepentimiento, y se les insta a huir del juicio antes de que sea demasiado tarde. Aunque Israel se rinde, Judá debe ser advertido. Esto indica sabiduría, amor y tolerancia divinos. "La sentencia contra una obra mala no se ejecuta rápidamente". "La paciencia de Dios esperó en los días de Noé". Se dan provocaciones, pero Dios se abstiene de castigar.

Pero no debemos cuestionar su providencia, ignorar su palabra y abusar de su misericordia. Hay una advertencia clara y constante. Los impenitentes no tienen excusa y el castigo será completo. El castigo perdura mucho, pero finalmente cae pesadamente. "Ay del impío, le irá mal".

3. Una advertencia razonable . Que Judá no ofenda, "aunque Israel se prostituya ". La separación de Israel de Judá fue muy injusta y desastrosa en sus resultados en ambos reinos; pero la salida de Israel de Dios fue sumamente agravante y peligrosa. Fue prostitución y desenfreno. El servicio de Dios es un servicio razonable, en armonía con nuestra constitución mental y moral. Dios no es un maestro de tareas difíciles, que exige imposibilidades y requiere ladrillos sin paja. "Sus mandamientos no son graves". Trata a los hombres como seres racionales y responsables, suplicándoles que se arrepientan y advirtiéndoles de las consecuencias de la negligencia.

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 4:15 . Los lugares de buena reputación se vuelven infames, pierden todo honor, por conexión con la idolatría y la inmoralidad. Betel , la casa de Dios, se convierte en Beth-aven , la casa de los ídolos, la casa de la vanidad. Los lugares consagrados por la piedad de nuestros antepasados ​​y la misericordia de Dios se convierten en escenarios de corrupción y vicio. Tenemos prohibido ir a esos lugares para no infectarnos. Los cristianos no deben aprobar costumbres y diversiones mundanas en las que Dios no tiene lugar. Abstenerse de la apariencia misma del mal.

Oseas 4:16 . El pecador, como Israel, a menudo se irrita bajo la restricción divina, se impacienta en la estrechez de los caminos de Dios y se inclina a la reincidencia; pero cuando Dios lo deja solo, le concede su deseo, la libertad no trae seguridad ni felicidad, como un cordero que bala solo, desconfiando de su soledad, y vaga hacia la destrucción. ¡Cuánto mejor estar en el redil de Dios, alimentado diariamente y conducido a verdes pastos y junto a aguas tranquilas!

Oseas 4:17 . “ Efraín está unido ”, etc.

1. La Alianza.—
1. Profano.
2. Ruinoso. II. El abandono.—
1. Solo
2. Severo.
3. Desesperado. “Un hombre puede ser entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el alma sea salva; pero ser entregado al pecado es mil veces peor, porque ese es el fruto de la ira divina, para la condenación del alma ”[ John Shower ]. ¡Ah, Señor! esta misericordia te ruego humildemente, que a cualquier cosa que me entregues, no me entregues a los caminos de mi propio corazón; si me entregas para ser afligido, tentado o vituperado, etc.

, Pacientemente me sentaré y diré: “Es el Señor; que haga conmigo lo que le parezca bueno ”. Haz cualquier cosa conmigo, pon sobre mí la carga que quieras, para que no me entregues a los caminos de mi propio corazón [ Brooks ]. Líbrame, oh Señor, de ese malvado, yo mismo [ Agustín ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 4

Oseas 4:15 . Si el pecado está de moda, los cristianos deberían estar pasados ​​de moda. Si otros son castigados por ello, debemos recibir una advertencia de ellos. Tres cosas surgen del pecado, a saber. miedo, vergüenza y castigo. El primero surge de la culpa del pecado, el segundo de su contaminación y el tercero de su demérito. Una vida pecaminosa es la muerte del alma. Mire el pecado en su culpa, malignidad y maldición. Aborézalo, opóntelo y teme más que a la muerte [ Wilson ].