Romanos 10:12-18

NOTAS CRITICAS

Romanos 10:12 . —Una expresión paulina favorita que declara la exuberante gracia de Cristo.

Romanos 10:13 . — Doble argumento a favor de la divinidad de Cristo. Se le llama Jehová y se le invoca.

Romanos 10:15 . — El Midrash shir Hasschium sobre estas palabras, "la voz de la verdad", etc., dice: "Esta es la voz del Rey Mesías que clama y dice: ¡Qué hermoso sobre los montes!" Los gentiles que nunca han escuchado la predicación del evangelio no pueden ser condenados por falta de fe en Cristo.

Romanos 10:17 . — El mensaje de los profetas, pero recibido como proveniente de Dios mismo.

Romanos 10:18 . - Habiéndose dicho estas palabras literalmente de la predicación de los cielos a los gentiles, que toca el poder, la sabiduría y la bondad de Dios, y el salmista hablando después de la enseñanza de Dios a su pueblo por la ley, el apóstol acomoda estas palabras para la revelación del poder, la sabiduría y la bondad de Dios en el evangelio a los paganos.

A toda la tierra; todos los gentiles ahora habían escuchado el evangelio. La respuesta de Pablo al objetor: todos los confines de la tierra tienen barba, bien podrían los judíos. Por las palabras, "a toda la tierra", los Rabinos entendieron a los siervos del Mesías.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Romanos 10:12

Un sermón misionero. Cuando San Pablo citó al profeta, la visión de un mundo conquistado por Cristo no se había realizado. Sigue siendo una de las profecías incumplidas. Sin embargo, el evangelio ha ejercido una espléndida influencia.

I. La influencia del Evangelio se muestra fácilmente por contrastes .-

1. Cuando Pablo escribió esta epístola, la antigua virtud romana, la admirable sencillez y el invencible valor se habían extinguido. También lo había hecho la antigua religión. Su decadencia y corrupción fueron aceleradas por la implantación de nuevas y oscuras supersticiones. El cambio también en la vida social fue sorprendente. El vicio fue divinizado. ¿El secreto de esto? El mundo pagano no conocía a Dios. El sonido del evangelio aún no se había emitido.

2. Pero algunos habían escuchado la palabra, y la influencia sobre sus vidas y conciencias fue asombrosa. La influencia fue irresistible. Modificó la vida privada, la vida individual, la vida social, la vida estatal.
3. El testimonio moderno mostrado por una mirada a la vida inglesa. Es cierto que tenemos demasiados motivos para "el llanto amargo". La teoría de la actualidad supera, sorprendentemente, la realidad. Pero existen mil evidencias para mostrar que Inglaterra ha captado el espíritu de Aquel "que anduvo haciendo el bien".

II. Sin embargo, mucho queda por hacer .- Ej ., Imagen rápidamente las manchas oscuras de la tierra. La visión del profeta sigue siendo una visión. La tarea que tenemos ante nosotros es sobrehumana.

1. Mire la obra en su inmensidad . Incluso aquí en Inglaterra existe el paganismo. En el extranjero, aproximadamente, ochocientos millones son paganos. Intentas convertir a un hombre; diez hombres, cien no podrían hacerlo, si no fuera por la ayuda de Dios. ¡Un hombre! Multiplique eso por ochocientos millones, ¡y ciertamente el trabajo es grandioso! Mirando el asunto desde un punto de vista humano, el trabajo es desesperado, descorazonador.

2. Hay discapacidades que se multiplican . Si todos estos millones de personas que no conocen a Dios fueran de una sola nacionalidad, la obra parecería prodigiosa. Podemos medir la magnitud de la tarea cuando nuestra Biblia ya se lee y se enseña en doscientas sesenta lenguas.

3. Se agrega la discapacidad del comerciante sin escrúpulos que sigue el curso del misionero . El verdadero hombre de negocios es un hombre noble; pero tenemos que tener en cuenta las patas negras del mundo comercial.

4. El trabajo adolece de escasez de trabajadores y falta de fondos .

III. La visión del profeta debe cumplirse , y el hombre debe echar una mano. La parte de la obra de Dios es bastante segura. Pero obra a través de los hombres. Los hombres son instrumentos de Dios. A través de los hombres forzó la mano de Faraón; a través de los hombres encontró un hogar para Israel; a través de los hombres a menudo se han obtenido los triunfos del cristianismo. Cual es nuestra respuesta? La riqueza de este país es fabulosa. Mil quinientos millones de libras esterlinas apenas representarán los ingresos privados de los ciudadanos de Inglaterra.

En contra de eso, hemos recaudado un millón y medio al año, una suma principesca, si nos olvidamos de comparar, digamos, con el gasto en nuestra marina, ejército, factura de bebidas, etc. Sin embargo, "de Jehová es la tierra y su plenitud". Por supuesto, cada pregunta tiene dos lados. Aquí señalé el lado de la obligación. ¿Qué tal una respuesta natural? ¿O en la consideración de la caridad, el lado de la hermandad de la cuestión? El orgullo de la era actual debería ser participar en la ayuda en el reino de nuestro Dios y de Su Cristo, ¡para aumentar la grande y noble compañía de hombres que coronarían al Salvador Señor de la tierra y Señor del cielo! - Albert Lee .

Romanos 10:15 . Tres hermosos cursos progresivos . Hay un cierto sentido en el que es cierto que la belleza está en el ojo del espectador. Si bien creemos que debe haber tanto la idea de belleza en el sujeto que percibe como ciertas cualidades atractivas en el objeto percibido capaces de excitar o ayudar en la sensación, debemos permitir que la mente tenga el poder de transferir sus ideas al objeto externo. e investirlo de belleza.

El pintor ve la belleza en la forma y el color; el músico sólo encuentra belleza en ciertas ondas sonoras, en la progresión armoniosa de notas. Una cosa o una persona se vuelve hermosa para nosotros por el poder de la asociación. Así es que los pies del mensajero son hermosos, no en sí mismos, sino porque son fundamentales para llevar un mensaje gozoso. La mera personalidad del mensajero se pierde en la gloria del mensaje, y se vuelve hermoso debido a las cualidades transferidas.

Brilla, por así decirlo, a causa de las plumas prestadas. Pensamos más en el mensaje y su relación con nosotros mismos que en el mensajero cuando cantamos: "¡Cuán hermosos son los pies de los que predican el evangelio de la paz, que traen buenas nuevas de cosas buenas!"

I. El curso progresivo del mensajero es hermoso — En estos días, cuando pensamos en el predicador, deberíamos decir: ¡Qué hermosa es la boca, qué dulces son los tonos modulados, qué encantadora es la voz del que predica! el evangelio de la paz! porque con demasiada frecuencia estamos más preocupados por el estilo y la manera del mensajero que por el tema del mensaje. A veces en los conciertos escuchamos al cantante que canta en italiano.

No podemos decir el significado de las palabras, pero estamos encantados de todos modos. ¿No son muchos en nuestras congregaciones descuidados a la hora de comprender el mensaje del predicador? El italiano les iría bastante bien si se les diera para encantar al oído que escucha. El mensajero debe ser hermoso, no como un instrumento musical bien afinado, no como una mera máquina humana atractiva, sino como portadora de un gran pensamiento divino. Sin embargo, los pies pusieron ante nosotros el rumbo progresivo tanto del mensajero como de su mensaje. Realiza una misión divina. Es enviado por comisión divina. Esto nos abre:

1. La dignidad del mensajero . Un hombre común adquiere dignidad cuando se convierte en el mensajero del monarca. ¡Qué dignidad debe atribuirse a quien es el mensajero de paz enviado del cielo y buenas nuevas a los hijos de los hombres! Hay una dignidad asumida, forzada y ofensiva; pero hay una dignidad transferida, natural y devenir; y tal es la cualidad de la dignidad que caracteriza a aquel cuyos pies son movidos por un impulso divino. Los predicadores deben sentirse embajadores de Dios, y entonces no se avergonzarán pronto.

2. La importancia del mensajero . En algunos sectores, esto se mide por el número de letras adjuntas a su nombre, por los honores que obtuvo en la universidad, por la alta posición que ocupa en la Iglesia, por sus conexiones familiares o por algunas otras consideraciones accidentales y menores. Seguramente esta no era la forma de cálculo de Pablo. Dice: "¡Cuán hermosos son los pies del que predica el evangelio de la paz!" Si el hombre tiene un mensaje divino para mi alma, entonces es bienvenido y muy estimado.

3. La benevolencia del mensajero . El predicador del evangelio de la paz en los tiempos modernos a menudo es recompensado con grandes emolumentos. Incluso si los ministros y clérigos no siempre están bien pagados, y podrían haberlo hecho mejor en otras profesiones, en general están bien provistos y casi siempre son tratados con respeto y ocupan altos puestos sociales; de modo que no siempre podemos estar seguros de hasta qué punto están motivados por motivos benevolentes.

Sin embargo, la benevolencia es el motivo ideal y, afortunadamente, podemos creer en muchos casos el motivo real. ¡Y qué hermosos son los pies de ese mensajero que se mueve por un impulso benévolo! No se agrada a sí mismo, sino que busca agradar a sus semejantes para llevarlos a Cristo y al bien. Sus pies corren rápidamente, porque están cargados con la fuerza eléctrica del amor. Sus ojos son hermosos, porque destellan luz de amor. Su voz, aunque naturalmente pobre, es dulce, porque está afinada por el amor.

II. El curso progresivo del mensaje es hermoso —Para el apóstol, la paz tiene la idea completa de la salvación del evangelio; las cosas buenas son las bendiciones ricas, exhibidas y salvadoras que proceden de la única salvación. El mensaje es de paz y buena voluntad para los hijos de los hombres. El mensajero está corriendo y trabajando para establecer el reino de Dios en la tierra. ¡Qué hermoso es el curso progresivo del reino!

1. Se trata de la belleza del crecimiento . Hay belleza en las obras del hombre, belleza en las cosas que están hechas. Pero ninguna belleza es igual a la del crecimiento. En la temporada de primavera es agradable notar la belleza que se despliega de la naturaleza en crecimiento después del sueño mortal y la esterilidad del invierno. ¡Qué hermoso ver los valles cubrirse de maíz y los cerros regocijarse con el crecimiento gradual de la verdura! Nos regocijamos en nuestros hijos al observar sus mentes en crecimiento y desarrollo.

A veces hay una agonía mental cuando surge una nueva idea; pero hay placer a medida que esa idea crece y se convierte en una hermosa criatura que puede presentarse al intelecto del mundo. El reino de Dios en la tierra, dentro del hombre y dentro de la sociedad, progresa por crecimiento, al principio pequeño como el grano de mostaza. Luego crece; y poco a poco se convierte en un gran árbol, en el que los pájaros construyen sus nidos y debajo del cual los hombres pueden refugiarse.

2. Existe la belleza del desarrollo . Los crecimientos divinos son desarrollos divinos. Son el desarrollo de planes y propósitos divinos. La dispensación del Nuevo Testamento es un desarrollo del Antiguo. Las epístolas son un desarrollo de los evangelios. Algunas personas se quejan de que San Pablo ha hecho difíciles los evangelios sencillos. En algunos aspectos, esto puede ser cierto; pero si hay algo de verdad en la acusación, también debemos recordar que él ha amplificado los evangelios y revelado su amplitud.

Ha desplegado más la longitud y la anchura, la profundidad y la altura, de ese amor que sobrepasa el conocimiento. Cada época debería aumentar en conocimiento; y ciertamente deberíamos regocijarnos en el aumento del conocimiento espiritual.

3. Existe la belleza de la influencia silenciosa pero persuasiva . "El reino de Dios no viene con observación". El gran Fundador del cristianismo se aplica a sí mismo las palabras de Isaías: “No peleará ni llorará; ni nadie oirá su voz en las calles ”. Tal es el método discreto que empleará con el propósito de lograr la mayor revolución moral que el tiempo haya visto.

No con el sonido de los tambores, no con el estruendo de las trompetas, no con el choque de los brazos de batalla, este poderoso Conquistador seguirá Su carrera y obtendrá Sus maravillosas conquistas. Nuevamente nos presenta el método en una de sus inimitables parábolas: "El reino de los cielos es semejante a la levadura". La levadura se coloca en una masa extraña a sí misma y, por su acción silenciosa y persistente, asimila cada partícula por separado hasta que se leuda toda la masa.

La buena levadura del evangelio asimilará a toda nuestra raza. ¡Qué hermosa es la progresión de la gracia en el alma de los hombres, en el corazón de las sociedades humanas! De manera silenciosa pero segura se extiende el reino de Dios. De manera silenciosa y dulce, así como la luz despierta la tierra dormida y suscita cosas bellas y sonidos de armonía, así la luz del evangelio de la paz despierta las energías dormidas de la humanidad y crea cosas de belleza moral y sonidos de armonía espiritual. .

De manera silenciosa y persistente, así como las grandes ideas moldean los movimientos de la civilización moderna, así y más la gran idea de la salvación por la fe en Cristo ha convertido la barbarie en civilización, y perfeccionará y glorificará la civilización ya realizada. La historia del curso progresivo del evangelio en la tierra es un registro hermoso y atractivo. ¡Cuán hermoso es también el curso del evangelio en el corazón del individuo! Para algunos, el estudio de la metafísica es delicioso. ¿Qué se dirá de la metafísica espiritual?

III. El curso progresivo del destinatario es hermoso — Imagine a los destinatarios en una ciudad sitiada. Se están agotando las provisiones; los medios de defensa están disminuyendo; la situación parece espantosa; la desesperación está escrita en muchos rostros; la tristeza prevalece casi universalmente. En la cima de la colina llega el mensajero que habla de ayuda y seguridad.

1. Así los destinatarios pasan de la desesperación a la esperanza . Y este es el verdadero resultado cuando el mensaje de la paz divina llega al alma del hombre. Desesperación que puede sentir cuando se da cuenta de que no puede alcanzar sus ideales, cuando se da cuenta de la dolorosa verdad de que cuando quiere hacer el bien, el mal está presente y frustra el alto propósito, cuando está desconcertado y dominado mientras se esfuerza por establecer sus propios objetivos. justicia Pero la desesperación da lugar a la esperanza cuando oye que “el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.

“¡Qué hermoso es ver crecer y florecer la esperanza en y sobre el suelo yermo de la desesperación! Porque es cuando un hombre se encuentra en una condición desesperada que recibe las esperanzas del evangelio y exclama con gozo: "¡Cuán hermosos son los pies de los que predican el evangelio de la paz y traen buenas nuevas de cosas buenas!" ¡Qué hermoso es el crecimiento de la esperanza en el alma! Es agradable ver el crecimiento de las flores en nuestros jardines.

Los vemos asumir su forma perfecta, pintar sus delicados colores, producir su delicioso aroma. ¿Qué flor del jardín o del invernadero se puede comparar con la rica flor de la esperanza que crece en el jardín del alma? Su forma perfecta es producida por una mano divina; sus delicados colores están pintados con pincel celeste; el aroma está compuesto por el racimo de especias recogidas en el jardín del paraíso superior.

2. Así los destinatarios pasan del peligro a la seguridad . Mientras los sitiados estén desesperados, corren peligro, porque la desesperación paraliza los poderes, debilita las facultades y produce la derrota. La sola visión del mensajero corriendo velozmente por las montañas es suficiente para eliminar la desesperación y así salir del peligro. El mensajero del evangelio no solo habla de la ayuda venidera, sino también de la ayuda presente.

Cerca de ti está la palabra de salvación. Este mensajero habla de un libertador más poderoso que Ciro. El rey Jesús puede librar de una esclavitud peor que la de Babilonia. Estamos en peligro mientras probamos las obras de la ley; estamos seguros cuando nos sometemos a la justicia de Dios, la justicia revelada y ofrecida por medio de Cristo Jesús nuestro Señor.

3. Así, los destinatarios pasan del dolor al gozo . En este mundo el dolor tiene su obra y sus beneficios, pero siempre damos la bienvenida a la alegría. San Pablo considera el dolor según Dios, no como un estado continuo, sino como una fuerza que trabaja hacia arriba y hacia adelante hacia el gozo divino. ¡Y qué hermoso es el paso del dolor al gozo! Dulce es la luz de la mañana rompiendo las colinas y esparciendo la oscuridad y las formas horribles de la noche; así es dulce ver la luz del gozo divino brillar gradualmente en el alma y eliminar todo rastro de la noche oscura del pecado.

Es agradable observar el semblante del niño y ver cómo la alegría inicial del alma joven traspasa el semblante y ahuyenta todas las señales de disgusto; Así es agradable contemplar el rostro del hijo espiritual recién nacido de Dios, y ver cómo el gozo del cielo está ahuyentando todo dolor. Si siente tristeza, es porque puede hacer muy poco por Aquel que ha hecho tanto. Entonces, cuando miramos el curso progresivo de los mensajeros, el mensaje y los destinatarios, podemos unirnos a San Pablo y decir: “¡Cuán hermosos son los pies de los que predican el evangelio de la paz y traen ¡Buenas nuevas de cosas buenas! "

Romanos 10:15 . El evangelio de la paz . ¿Por qué este nombre especial para el cristianismo? Evangelio = buenas nuevas. El evangelio cristiano tiene tres doctrinas principales , a saber,

1. La paternidad de Dios;
2. La hermandad (necesariamente posterior) del hombre;
3. La salvación de Cristo Jesús. Del 1 al 3 sigue la paz con Dios ; del 2 sigue la paz con los hombres .

Para probar, examine la condición de aquellos que no conocen el evangelio. Las naciones que no saben 1 se encontrarán practicando auto-tormentos, adoración al diablo, sacrificios humanos, matanza de esposas y esclavos al morir. El agarre de 1 detiene todos estos. Las naciones que no conocen 2 practican guerras constantes, vendetta , esclavitud, poligamia, degradación de la mujer. El conocimiento de 2 detiene estos. Las naciones que no conocen 3 practican supersticiones de arte sacerdotal y brujería, por ejemplo , curanderos, hechiceros, etc. El conocimiento de 3 acaba con el poder de estos. Ilustre de las obras misioneras.

El cristiano no puede descansar hasta que se haya predicado el evangelio de la paz a todos los que lo necesitan. Los indios paganos le dijeron al obispo estadounidense: “Salgo en la oscuridad y tengo miedo; tú no tienes miedo." El evangelio de la paz arroja luz y acaba con el miedo. Dr. Springett .

Romanos 10:16 . El informe rechazado . Esta es la tercera y última vez que este interrogatorio se registra en las Sagradas Escrituras. Originalmente salió de los labios seráficos de Isaías, como una queja de que sus anuncios relativos al Mesías —aunque tan completos, fervientes y elocuentes— habían caído en los oídos de sus compatriotas y habían sido descartados por ellos como un cuento ocioso.

No fue solo una queja, sino también una predicción de que la misma negligencia y escepticismo deberían ser las características del ministerio personal de Cristo, así como el ministerio posterior de los apóstoles y embajadores cristianos. Por lo tanto, la segunda vez que ocurre es en relación con la propia misión de Cristo ( Juan 12:37 ). Desde los días de Cristo y Pablo, miles de siervos santos y devotos de Dios han hecho la misma pregunta, ya que han pensado en sermones desatendidos y trabajos aparentemente infructuosos.

I. Que el evangelio es un informe — Un informe divino en su origen, único en su carácter, auténtico en sus hechos, autoritario en sus declaraciones y maravilloso en sus declaraciones. El evangelio informa del amor más maravilloso . Declaración tras declaración de este amor que contiene; pero todos parecen estar comprendido en que una joya enunciado por San Juan, “Dios de manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna” ( Romanos 3:16 ).

¡Esto es un volumen en un verso, un océano en una gota de rocío, un hemisferio de luz en una luminaria solitaria, una eternidad de misterio y misericordia! ¡La eternidad no puede agotar su riqueza de interés y asombro! Este amor , entonces, pecador, declara el evangelio, es para ti . Si bien Dios ha amado a todos los hombres en general, también ama a todos los hombres en particular. El pecado es lo único en la creación que Él odia, no a ti , hermano mío.

Descuide su mente de la idea de que Él es un tirano cruel, un gobernante despótico, un juez arbitrario y vengativo. Fuera la falsa idea de que te odia . Es un Padre tierno y compasivo. Supongo que alguno de ustedes, padres y madres, tiene un hijo que fue la flor de su familia, la alegría de su hacienda, el favorito de todos; tan amable, genial, cariñoso y obediente una vez.

¡Pero Ay! poco a poco ha cedido el paso a las malas compañías, cedido a sus propensiones más bajas y se ha vuelto abiertamente libertino, imprudente y salvaje. ¿Qué es, les pregunto, que les causa tanto dolor, tanto dolor, tanta inquietud? ¿No es tu profundo amor por él? Usted ama a su hijo , aunque odies sus malos caminos . Así es con Dios. Tu relación con tu hijo es Su relación contigo, solo que infinitamente más cercana y más querida.

Y la conducta imprudente de su hijo es su conducta en menor grado hacia su Padre celestial; y sus sentimientos de pena y angustia son, en un sentido inferior, los sentimientos de dolor y dolor de Dios por su pecado y necedad. El evangelio relata la vida más maravillosa . Toda vida es maravillosa, desde la que gorjea en el canto del tordo y se ruboriza con la belleza de la rosa, hasta la que brilla entre las ardientes filas de serafines.

¡La vida es un problema abrumador! Pero no referimos ahora a la vida en su esencia abstracta, o la vida en el sentido de “ser”, sino a la vida en, humano realización consagrado activa, visible vivencia , la vida de los hechos, en lugar de la vida el principio. La vida de Jesucristo que el evangelio da a conocer no tiene paralelo en la historia de las razas. La misteriosa concepción fue grandiosamente confirmada por la misteriosa carrera.

Único en el nacimiento, fue único en todo momento. Si un eslabón de la cadena está defectuoso, entonces toda la cadena es un fracaso. Pero cada enlace ha encontrado un enlace perfecto; toda la Vida maravillosamente consistente, completa, incomparable. Durante más de dieciocho siglos, esta Vida ha estado conmoviendo a la humanidad hasta su esencia y centro. Los grandes trastornos del pensamiento religioso y los avances de la empresa religiosa y las luchas en los países continentales en pos de la libertad religiosa, etc.

, que caracterizan este período del siglo XIX, son el resultado de esta maravillosa vida de Cristo. En filosofía, Él es el enigma más poderoso. En la vida, Él es el ideal inimitable. En el mundo, Él es el gobernante absoluto. ¡En el universo, Él es la mayor atracción! De esa Vida maravillosa , como de una fuente de la eternidad, han brotado influencias vitales que han llevado verdor y frescura, belleza y bienaventuranza, dondequiera que hayan ido.

El evangelio informa las provisiones más maravillosas . Disposiciones de misericordia y de mérito: de misericordia para evitar el golpe penal y cancelar la enorme culpa; de mérito para dignificar al rebelde absuelto, y reintegrarlo en el favor eterno. Provisiones iguales a las demandas de un alma, o de un mundo de almas: "suficiente para cada uno, suficiente para todos, suficiente para siempre". Hay perdón multiplicado, paz multiplicada, gozo multiplicado, vida multiplicada, esperanza multiplicada, riquezas multiplicadas: de gracia, de bondad, de gloria.

En una palabra, hay una variedad tan grande, una plenitud tan vasta, una provisión tan magnífica y principesca, que el rollo de edades incesantes no logrará agotar ni a uno ni a otro. El evangelio reporta los resultados más maravillosos . Obedeciendo al llamado imperial del Maestro de “ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura”, los apóstoles y sus coadjutores, esos gigantes hijos de la cruz, se embarcaron en su sublime pero arriesgada empresa, “comenzando en Jerusalén .

De allí salieron a las "regiones del más allá" y "predicaron a Jesús y la resurrección". En menos de trescientos años después de su comienzo, el evangelio había hecho sonar su informe en todo el imperio romano, incluso en la cabaña y el palacio, y reunió trofeos entre los resistentes hijos del trabajo y las filas de la casa de César. Jehová y todas las cohortes de las eternidades están detrás de la instrumentalidad, de modo que el éxito final es seguro.

Dios no se apresura, ni se demora. La eternidad es Su día de trabajo, de modo que antes de que llegue el mediodía, Él llevará a cabo Sus propósitos y completará Su empresa. ¿Contempla este evangelio como un remedio para las enfermedades del mundo? Informa sobre el éxito donde ha fallado toda prescripción humana y todo método de charlatanería sobre criaturas. El éxito en todos los casos lo ha tenido absolutamente en la mano. ¿Lo contemplas como una revelación ? Eclipsa a todos los demás, y se destaca con una singularidad y supremacía a la vez sin precedentes y divina; informando como revela, y revelando como informa, la mente y la voluntad de Jehová, la simpatía y benevolencia de Su gran corazón, ante el cual multitudes se han inclinado en reverencia y sumisión.

Míralo bajo la luz que puedas, como un remedio, una revelación, un mensaje, un sistema o una historia, informa los resultados más asombrosos y sublimes. También informa sobre la salvación más maravillosa . Tan simple que un niño puede entenderlo; tan grande que un filósofo nunca podrá comprenderlo. Tan barato que se puede conseguir con solo pedirlo; tan precioso que millones de oro no pueden comprarlo. Tan lleno que nunca podrá ser disminuido; tan universal que ninguno está fuera de sus posibles bendiciones.

II. Que este maravilloso informe de los hombres en general es desacreditado y desacreditado: "Señor, ¿quién ha creído a nuestro informe?" La pregunta, como veis, no es quién ha escuchado nuestro informe, o quién ha admirado nuestro informe, o quién ha elogiado nuestro informe, o quién ha colmado de cumplidos vacíos, o quejas hoscas, o burlas satíricas o críticas podridas sobre nuestro informe. .

No, nada de eso; simplemente "¿Quién ha creído [respaldado, prácticamente abrazado] nuestro informe?" ¿Quién lo hizo rendir cuentas con salvación y gozó experimentalmente de sus consuelos? Si los hombres en general lo creen teóricamente, en la práctica lo desprecian y no lo creen. No es que los hombres no crean que la religión sea algo bueno, necesario, bendito, grandioso y glorioso, lo que les impide creer en este "informe". Es más, es que no pueden, más bien no quieren, renunciar a sus pecados, costumbres, placeres, compañeros, hábitos, orgullo.

III. Que tal incredulidad práctica es una fuente de profundo dolor y ansiedad para el ministro fiel, lo que lo hace gritar a menudo en secreto: "Señor, ¿ quién ha creído a nuestro anuncio?" Ningún hombre encendido por el amor de Dios, inflamado por la pasión por las almas, para quienes la verdad, Dios, Cristo y la eternidad son realidades vívidas y vitales, puede predicar una y otra vez durante años sin un éxito visible en la conversión de hombres y mujeres. y no ser sometido a veces a una agonía de angustia por sus trabajos aparentemente infructuosos.

Algunos de nosotros sabemos lo que es “llorar entre el pórtico y el altar” por oyentes indiferentes, que se ven obligados a exclamar, como el profeta llorón: “¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico? ¿Por qué, entonces, no se recuperó la salud de la hija de mi pueblo? ¡Rehusar! y el próximo informe que llegará a sus oídos puede ser que el gran jurado de la corte eterna ha encontrado un proyecto de ley en su contra, y que usted será consignado al "lugar preparado para el diablo y sus ángeles", hasta la mañana del día del juicio.— JO Keen, DD .

Romanos 10:17 . La producción y las producciones de la fe — No es suficiente conocer la Biblia intelectualmente o tener sus registros almacenados en la memoria. Mucha gente puede decir perfectamente el catecismo de su Iglesia, pero carece de religión verdadera. El conocimiento puede jugar con la cabeza, mientras que el corazón no se ve afectado ni mejorado. La verdadera fe toca el corazón. La verdadera fe es tanto emocional como intelectual. La fe debe obrar por el amor y purificar toda la naturaleza.

I. ¿Cómo se produce la verdadera fe? —Por lo que se escucha mediante la bendición del Espíritu Santo. Lo que se escucha es a través de la revelación de Dios.

1. La fuente de la verdadera fe es la palabra de Dios . En estos días, la palabra de Dios está produciendo incredulidad en muchos lugares. ¿Decimos producir? ¿No deberíamos decir más bien que la incredulidad está ahí y que la palabra de Dios se usa maliciosamente con el propósito de fomentar la incredulidad anterior? La palabra de Dios es la fuente de la verdadera fe para todos los sinceros. Hay en conexión con ello, en sus evidencias externas e internas, suficiente para producir fe.

2. El canal de la verdadera fe es el oído . Debemos escuchar, no para cavilar, no para complacernos, sino para obtener ganancias. Debemos escuchar como el hombre escucha la lectura de un testamento, como un hombre espera escuchar la sentencia del juez. Debemos escuchar como por la eternidad. El Espíritu Santo atiende la palabra y abre el corazón. Oremos y busquemos el Espíritu divino, para que podamos escuchar y vivir.

II. ¿Qué produce la fe verdadera? -

1. Produce salvación . La fe no es salvación, sino el medio por el cual llegamos a ser o nos damos cuenta de que somos salvos. La fe no es Cristo, sino la mano que se aferra al Cristo. La fe no es el fruto, sino aquello por lo que arrancamos el fruto y nos refrescamos. La fe no es la bendición, sino aquello sin lo cual la bendición no puede llegar a ser nuestra.

2. Trabaja la obediencia . De modo que decir que la fe del evangelio destruye la moralidad es argumentar ignorancia. La fe produce una pronta obediencia; los fieles han sido los más morales y virtuosos.

3. Es el complemento de la simple confianza en Dios nuestro padre . Los hijos de la fe son los hijos confiables de Dios. Sienten a Dios; oyen su voz en todos los sonidos de dulzura; trazan la huella de Sus pies en todas las cosas y formas de belleza; no temen a un Dios acosador; marchan a través de los peligros con valor inquebrantable.

4. Los inclina a obedecer y seguir a su Guía, y así llegarán sanos y salvos al final de su viaje . El hombre que por la fe ha encontrado la salvación en y por Cristo se inclinará a seguirlo de corazón. Escuchemos, creamos y vivamos la vida más elevada y noble. Una vida de santidad es la mejor prueba de la sinceridad de la fe.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Romanos 10:12

La bondad del Señor, abundante, imparcial y sabia — El poder y la benevolencia rara vez se unen en nuestros semejantes. Aquí hay uno que tiene abundancia, pero no está dispuesto a hacer el bien; aparta su oído para no oír a los pobres, y parece vivir como si hubiera nacido solo para él. Sí, la disposición a menudo disminuye a medida que aumenta la capacidad; de modo que hay algunos que no sólo dan menos comparativamente, sino menos realmente, que cuando eran más pobres.

Entonces, difícilmente les pareció que valiera la pena ser codiciosos y atesorar; pero ahora tienen los medios y la tentación los vence. Por otro lado, hay muchos que tienen entrañas de misericordia, pero solo pueden compadecerse y derramar lágrimas inútiles por las víctimas de la angustia. Se ve obligado a decir solamente: "Calentaos y saciaos"; porque no tiene en su mano dar las cosas necesarias para el cuerpo; su mano se ha acortado para que no pueda salvar, aunque su oído no sea pesado para que no pueda oír.

Pero hay unos pocos en los que se encuentran unidos los medios y la mente para utilizarlos. ¡El Señor aumenta su número! Son pequeñas imágenes de Él mismo, en las que encontramos igualmente la grandeza y la bondad, los recursos y la disposición de la compasión. Él está sobre todo y es rico "para con todos los que le invocan". Déjame mirar su grandeza. Él está por encima de todo. Todos los seres de todos los rangos están bajo Su control absoluto.

Él gobierna sobre todos los agentes materiales ; sobre todos los agentes animales ; sobre todos los agentes humanos , sobre el mejor, el más grande, el peor de los hombres; sobre todos los agentes invisibles — sobre los demonios, sobre los ángeles, sobre los espíritus difuntos. Él es el Señor tanto de los muertos como de los vivos. ¡Cuán asombrosos son, entonces, Sus posesiones y Sus dominios! Una nación nos parece una gran cosa. Pero, ¿cuál es la nación más grande de nuestra tierra? ¿Y qué es nuestra tierra para las luminarias del cielo? Muchos de estos son discernibles a simple vista.

Cuando esto falla, el arte ayuda a la naturaleza; y Herschel ve innumerables más. Cuando falla el telescopio, la imaginación se sumerge en la inmensidad del más allá y exclamamos: ¡He aquí! estas son partes de sus caminos. ¡Pero qué pequeña porción se conoce de Él! Sin embargo, porque Su misericordia es igual a Su majestad, el mismo Señor que está sobre todos "es rico para con todos los que le invocan". Su bondad tiene tres personajes.

1. Es abundante . El es ricoa todos los que le invocan. Algunos, si son generosos, son pobres en generosidad. Y esto se manifiesta no solo en la pequeñez de sus dones, sino en la forma de dar. Parece hecho con moderación, no voluntariamente y con una mente preparada. No cae de ellos como miel del panal, ni fluye como agua de un manantial; parece un esfuerzo antinatural. No sientes más respeto cuando dan mucho que cuando dan poco; todo lo que se asemeja a la nobleza es destruido por la manera; se delata la mezquindad de la disposición; y el mortal de espíritu pobre no puede dar más bondadosamente y generosamente de lo que un payaso puede bailar con gracia. Pero el Señor Dios es un sol. Él da gracia y gloria; y no negará nada bueno. Perdona abundantemente; y aunque da generosamente, no reprende.

2. Es imparcial . Rico es para con todos los que le invocan. Porque no hay diferencia entre judío y griego. Y lo mismo se aplicará al sexo, la edad, la vocación, la condición y el carácter. Las proclamaciones de la gracia divina no excluyen a nadie, cualesquiera que sean sus circunstancias; y está bien que no lo hagan. Si alguno fuera excluido, las almas despiertas seguramente se encontrarían entre las excepciones.

Pero, ¿qué excepciones puede encontrar alguien cuando lee, "Predica el evangelio a toda criatura" - "cualquiera que le permita tomar del agua de la vida gratuitamente"? La misericordia evangélica es como el arca de Noé, que acogió lo limpio y lo inmundo, solo que con esta diferencia a favor de la verdad por encima del tipo: de allí salían todas las bestias al entrar; mientras que "si alguno está en Cristo, nueva criatura es". Él cambia todo lo que recibe y santifica todo lo que salva.

3. Es sabio . “Rico es para con todos los que le invocan”. Esto es necesario y no se puede prescindir de él, no solo porque Dios lo quiere, sino porque "le parece bien a sus ojos". Él sabe que nunca debemos alabarlo por las bendiciones que no valoramos; y Él sabe que nunca podríamos ser felices por ellos. Porque lo que gratifica es algo que alivia nuestros deseos, satisface nuestro deseo, realiza nuestra esperanza y corona nuestros esfuerzos.

El camino de Dios, por lo tanto, es hacernos conscientes de nuestro estado y hacernos tener hambre y sed de justicia; y entonces seremos saciados: “porque el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá ”. Dios se revela a Sí mismo, no solo para nuestro estímulo, sino también para imitarlo; y vana es nuestra confianza en él sin conformarnos con él. Por eso, dice el apóstol, “Sed seguidores de Dios, como hijos amados.

" ¿Cómo? ¿En que? Y andad en amor, como también Cristo nos amó, ofrenda y sacrificio a Dios de olor grato. Los hombres serían como Dios, como el más grande de los seres; pero debemos ser como Él, como los mejores seres. Se parecerían a Él en Sus perfecciones naturales; pero debemos asemejarnos a Él en Su moral. Ellos, como Él, estarían por encima de todo, y con gusto lo tendrían todo a su disposición; pero nosotros debemos ser santos, como Él es santo; y verdadero, como él es verdadero; y paciente, como él es paciente; y perdona, como perdona; y tierno como Él es tierno; y, de acuerdo con nuestros recursos, ser ricos para con todos los que nos llamen . — W. Jay .

Eslabones en la cadena redentora del alma — El primer eslabón es la oración . "¿Cómo, pues, le invocarán?" etc. La oración es un mero llamado a Dios; cuyo acto implica:

1. Conciencia de dependencia de Él;
2. Un ferviente deseo por Él. El segundo eslabón es la fe . "¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído?" Debe haber fe en dos cosas:

1. Fe en su existencia personal;
2. En la entrañabilidad de Su naturaleza. El tercer vínculo es el conocimiento . "¿Cómo creerán en Aquel de quien no han oído?" Si bien hay una fe que se encuentra en la base de todo conocimiento, la fe redentora del alma requiere conocimiento, un conocimiento no del Dios creador y sustentador, sino del Dios redentor , Dios en Cristo. El siguiente eslabón es la predicación .

El Dios redentor ha sido dado a conocer al hombre por medio de la predicación. Enoc, Noé, Moisés, los profetas, los apóstoles e incluso el santo Cristo, todos predicaron. Y el tema de toda su predicación fue el Dios redentor. Nadie puede predicar esto correctamente a menos que sea enviado. "¿Cómo predicarán si no son enviados?" Todos los verdaderos predicadores tienen una comisión divina . Homilista .

"No hay diferencia." —Esta frase aparece tres veces en el Nuevo Testamento, y cada vez en conexión con una verdad o aspecto diferente de la salvación; y los tres juntos completan la esfera de la verdad. (Compárese con Romanos 3:22 ; Romanos 10:12 y Hechos 15:9 ) También es notable que en cada caso se presenta una doble verdad en relación con la repetición de la frase "ninguna diferencia".

1. No hay diferencia entre pecadores y creyentes , porque todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios. La justicia de Dios, que es por la fe de Jesucristo, es para todos y para todos los que creen. Todos son pecadores; ya todos los creyentes llega la misma justicia absolutamente suficiente.

2. No hay diferencia entre judíos y gentiles . El mismo Dios es el Señor de todos. Jehová no es solo el Dios de los judíos, sino también de los gentiles: el soberano universal. Y es rico para con todos los que le invocan. Todos son iguales en la pobreza y la bancarrota; cualesquiera que sean las diferencias en la deuda, todos están irremediablemente en bancarrota e incapaces de pagar. Pero Dios es infinitamente rico como donante; y todos los que lo invocan recibirán como regalo infinitas riquezas de la gracia salvadora.

3. No hay diferencia en el otorgamiento del Espíritu Santo . Dios da testimonio a todos los creyentes, dándoles el Espíritu Santo y purificando sus corazones por la fe. El mismo Espíritu, recibido por la misma fe, purifica, fortalece y perfecciona el carácter. Estas son grandes verdades, pero son muy humillantes para el hombre natural y carnal. No se pretende afirmar que entre los pecadores no hay absolutamente ninguna diferencia, de lo contrario no podría haber grados de culpa ni de castigo.

Cristo dijo a Pilato: "El que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene "; ya los escribas y fariseos les dijo: "Él recibirá mayor condenación ". Estas palabras resuelven el hecho de que tanto el pecado como la condenación tienen sus calificaciones. Pero en cuanto al hecho del pecado y la culpa no hay diferencia. Todos son pecadores, y un pecado basta para traer la muerte. Todos se han quedado cortos, ya sea por una mayor o menor deficiencia.

No debemos compararnos entre nosotros, ni medirnos por nosotros mismos, sino por la norma perfecta de la ley y el deber. Pero tampoco hay diferencia en nuestra justificación. La justicia de Dios se ofrece a todos y se otorga a todos los que creen con la misma imparcialidad divina. Si buscamos ilustraciones del mismo poder soberano y rica gracia que sobre todos los que lo invocan, lo encontraremos en el otorgamiento imparcial de rica gracia sobre Natanael y Saulo, la mujer de Canaán y la mujer de Samaria, el eunuco de Etiopía. y el carcelero de Filipos.

Los pentecostes de Jerusalén, Samaria, Cesarea y Éfeso muestran la imparcialidad de la gracia purificadora y testimonial. Si Dios condena imparcialmente, también justifica, ejerce la soberanía de la misericordia al contestar las oraciones y al purificar y ungir a los creyentes. Homiletic Review .

La ignorancia de Israel es causa de rechazo . No hay invocación sin fe; no hay fe sin oír; no escuchar sin predicar; sin predicación sin enviar. Un apostolado universal es, por tanto, el corolario necesario de una salvación universal y gratuita. Tales son los contenidos de nuestros dos versículos, que no se dirigen contra los prejuicios judeocristianos, sino contra la ignorancia de Israel, cuyo resultado final fue necesariamente su rechazo.

Pablo señala a los judíos, quienes se sintieron ofendidos por el carácter amplio y universal de su apostolado, la necesidad interna en la que se basaba y los textos proféticos positivos que lo justificaban. Por lo tanto, todavía estamos en el desarrollo de este tema: la ignorancia de Israel es la causa de su rechazo.— Godet .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 10

Romanos 10:13 . El inclusivo " todo aquel ". John Berridge dijo una vez, después de haber distribuido estas palabras como texto: "Preferiría que se escribiera:" Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo ", que si John Berridge Invocará el nombre del Señor, será salvo; porque ”, dijo,“ ¿cómo sé que podría no haber otro John Berridge en el mundo, a quien esas palabras fueron dirigidas? Pero cuando leo, ' Cualquiera que llame', etc., sé que debo ser incluido ”.

Romanos 10:17 . Ellos confiaban en él . El mariscal francés Turenne era el héroe del soldado. Compartía todas sus dificultades y confiaban plenamente en él. Cuando las tropas atravesaban un pesado pantano, los soldados más jóvenes se quejaron. Los mayores decían: “Confía en ello, Turenne está más preocupado que nosotros.

En este momento está pensando cómo librarnos. Él vela por nosotros mientras dormimos. Él es nuestro padre, y no quiere que pasemos por tal fatiga a menos que tenga un fin a la vista que aún no podemos descifrar ". Tengamos esta sencilla confianza en Dios nuestro padre. La fe que viene al escuchar la palabra de Dios fomentará una confianza tan sencilla. Debemos conocer al Padre a través del Hijo; y cuando confiamos en el Hijo, por lo que vamos a confiar en el Father.- carcaj .