1 Tesalonicenses 2:13

I. En este pasaje, el Apóstol declara la evidencia del funcionamiento eficaz de la palabra en los conversos tesalonicenses. El cambio que había provocado en ellos era genuino, ya que resistió la prueba. Ésta es la prueba de una correcta aceptación de la verdad. La Iglesia de Tesalónica fue una de las primeras en Palestina en testificar su fidelidad en el horno del afecto. Se ejercitaban en lo que Melanchthon solía decir que era la mejor de las tres escuelas en las que un cristiano debe ser educado en la escuela del sufrimiento.

Las de oración y meditación, dijo, eran buenas, pero la de prueba era la más fructífera de todas. Fue así en tiempos apostólicos. Fue así en los tiempos de la Reforma. Está tan quieto. El camino de la cruz es el camino de la luz. Al pueblo de Cristo se le debe enseñar lo noble que es sufrir y ser fuerte.

II. El Apóstol ahora se aparta de su tema. Hace una digresión. Él "se va" (Jowett) sobre la palabra "judíos" para describir las malas acciones y la merecida condena de sus propios compatriotas. El punto culminante de la maldad judía es la expulsión y el asesinato de su Mesías, el Hijo de Dios. Con pavorosa perseverancia, "siempre", tanto antes de la venida de Cristo, cuando había venido y después de que se había ido, habían estado llenando la medida de su culpa.

El arcángel del juicio, con el brazo de la espada libre, ya se acercaba, tan cerca en verdad, que el Apóstol pudo decir con anticipación: "Porque la ira ha venido sobre ellos hasta el extremo". Apenas catorce años después de la fecha de esta epístola, los sorprendió con una repentina sorpresa: descendió en la ruina del fuego sobre la ciudad una vez sagrada, el derrocamiento y extinción total del estado judío, la dispersión de la raza y los siglos de fatigados errantes los designó, que aún no están cerrados.

Ese fue el dies irae para los judíos, y el presagio de la ira venidera. Los que pertenecen al reino y la gloria de Dios, por otro lado, mientras ven en el terrible juicio que sobrevino a los judíos un tipo distinto y manifiesto de otro juicio final, esperan a Jesús, que los está librando de la ira venidera. .

J. Hutchison, Lectures on Thessalonians, pág. 84.

Referencias: 1 Tesalonicenses 2:14 . Homilista, tercera serie, vol. iii., p 301. 1 Tesalonicenses 2:16 . Spurgeon, Evening by Evening, pág. 225.

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