DISCURSO: 2196
DEBIDA RECEPCIÓN DEL EVANGELIO

1 Tesalonicenses 2:13 . Por esto también damos gracias a Dios sin cesar, porque cuando habéis recibido la palabra de Dios que habéis oído de nosotros, no la recibisteis como palabra de hombres, sino como en verdad, palabra de Dios, que obra eficazmente. también en ustedes que creen .

UN PADRE de una familia numerosa debe esperar pruebas de varios tipos; sin embargo, tendrá muchos consuelos para contrarrestarlas. Y lo mismo ocurre con el ministro fiel. Tanto desde fuera de su Iglesia como desde dentro, experimentará muchas cosas dolorosas y aflictivas; pero, si abundan sus aflicciones, también lo harán sus consuelos: si sus dudas sobre el estado de algunos de sus pueblos se renuevan en él dolores, como aquellos de una mujer en dolores de parto, el progreso y el adelanto de los demás le brindarán una gran satisfacción.

Así lo encontró San Pablo. La angustia que le ocasionaron en el pecho algunos de sus conversos fue tan aguda, que apenas podía hablar de ellos sin llorar; pero por otros se regocijaba con una alegría muy viva y exaltada. La Iglesia de Tesalónica en particular fue contemplada por él con un deleite preeminente; de tal manera que, cada vez que se le ocurría pensar en ellos, no podía sino derramar su alma ante Dios en alabanzas y acciones de gracias por ellos.
Es nuestra intención en este momento mostrar,

I. Lo que había en su ministerio entre ellos que ocasionó tal incesante agradecimiento a Dios:

Su éxito entre ellos fue grande, no solo en cuanto al número de sus conversos, sino especialmente en el espíritu que manifestaron. Al ministrarles el Evangelio, hubo dos cosas en particular que lo llenaron de gozo y gratitud; a saber,

1. La forma de su recepción:

[No consideraron su palabra como un sistema, como el de diferentes filósofos, inventado por el hombre, y que se basa únicamente en la autoridad humana; pero la consideraron como la palabra de Dios mismo, incluso cuando les fue entregada por un instrumento débil, "un hombre de pasiones similares a las de ellos". Miraron, a través del mensajero, a Aquel de quien era embajador; y cada palabra que pronunció fue recibida como si la hubiera dicho desde el cielo la misma Deidad: la recibieron como si procediera de su amor , como sancionada por su autoridad y como asegurada por su verdad y fidelidad .

Las grandes maravillas de la redención a través de la sangre y la justicia del Señor Jesús no fueron consideradas "como una fábula ingeniosamente inventada", sino como un esfuerzo estupendo de sabiduría divina, planeado desde toda la eternidad en los concilios del Padre y ejecutado en a su debido tiempo por su Hijo unigénito, y aplicados a sus corazones por la agencia del Espíritu siempre bendito - - - No se sentían en libertad de rechazar estas propuestas de merey, o de cuestionarlas por exceder la comprensión de nuestro razón débil; consideraron que no tenían más alternativa que creer y vivir; o no creer y perecer - - - Pero su aceptación de estas propuestas no era una cuestión de restricción: vieron que la veracidad de Dios estaba comprometida para cumplir cada promesa. que el Apóstol les hizo en el nombre de Jehová;

2. La forma de su funcionamiento:

[Verdaderamente su palabra entre ellos fue "rápida y poderosa"; y obró de la manera más eficaz sobre ellos en su primera conversión , en su subsiguiente apoyo y en su progresiva santificación . Habla antes de "la entrada que había tenido entre ellos", en el sentido de que "se habían apartado de los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero": e, inmediatamente después de nuestro texto, menciona las duras pruebas que tuvieron que soportar; que, sin embargo, habían sostenido con inquebrantable fortaleza: y las nuevas que había oído de Timoteo, de su avance en la fe, el amor y toda gracia, completaron su gozo, de modo que se olvidó de todas sus propias aflicciones mediante el gozo de ellos [Nota: 1 Tesalonicenses 3:6 .

]. ¿Qué podía desear más que esto? San Juan, quien había sido admitido a tener una relación más cercana con su Salvador que cualquier otro de los Apóstoles, no conoció mayor gozo que este [Nota: 3 Juan, ver. 4.]. Bien, pues, que san Pablo derrame su alma a Dios en alabanzas y acción de gracias por una misericordia como esta.]

En los reconocimientos de San Pablo podemos ver,

II.

¿Qué motivos de agradecimiento tienen todos los ministros, cuyas labores son tan benditas?

Dondequiera que el Evangelio sea recibido y opere así, hay abundantes motivos para alabar y dar gracias a Dios;

1. Por el bien de la gente:

[Feliz, tres veces “feliz es el pueblo que está en tal caso, sí feliz el pueblo que tiene al Señor por Dios”. "¿Quién como tú, oh pueblo salvado por el Señor [Nota: Deuteronomio 33:29 ]?" ¿Podemos reflexionar sobre el cambio que se ha producido en ti y no alegrarnos? “Mirad a la roca de donde fuisteis excavados, y al hoyo de la fosa de donde fuisteis excavados.

¿Felicitas a Lot por haber escapado de Sodoma? ¿Qué fue ese fuego en comparación con las quemaduras de las que habéis escapado? Él fue salvado para morir al fin: tú eres salvo para vivir para siempre. Ustedes no son simplemente liberados del poder de las tinieblas, sino que son trasladados al reino del amado Hijo de Dios, sí, y son hechos herederos junto con él de una herencia eterna. Poco podemos saber del valor de un alma inmortal, si no nos llena de gozo y gratitud la idea de que se le impartan tales bendiciones.]

2. Por el bien de la Iglesia:

[Ningún lenguaje pudo expresar adecuadamente los transportes de los santos de la antigüedad, cuando contemplaron los efectos que aquí se describen: “Cantad, oh cielos; porque Jehová lo ha hecho; gritad, profundidades de la tierra; prorrumpid en cánticos, montes, bosque, y todo árbol en él; porque Jehová redimió a Jacob, y se glorificó a sí mismo en Israel [Nota: Isaías 44:23 .

Ver también Salmo 96:11 ; Salmo 98:1 .] ”. Donde tales hijos se multiplican, Sión, la madre de todos ellos, bien puede regocijarse: su honor será grande; exaltada su alegría: ¡con qué alegría sacará sus pechos de consuelo a sus numerosos vástagos! con qué gusto los mecerá sobre sus rodillas y los llevará en sus brazos [Nota: Isaías 66:10 .

]! A los ojos de todo el mundo será glorificada; y será una bendición para todos los que la rodean [Nota: Isaías 60:13 .]

3. Por el bien del mundo:

[La conducta deshonrosa de los profesores es un obstáculo para el mundo; como ha dicho nuestro Señor: "Ay del mundo a causa de las ofensas". Pero dondequiera que aparecen las operaciones santificadoras del Espíritu, allí "la ignorancia de los necios es silenciada"; y se ven obligados a reconocer la excelencia de los principios que odian. Independientemente de cualquier beneficio espiritual, el mundo se ve muy favorecido por el progreso y el avance de la verdadera religión: porque si tan sólo preguntaran quiénes son los grandes promotores de toda institución caritativa, encontrarán que los agentes más activos se encuentran uniformemente entre ellos. que aman y profesan el Evangelio.

Pero además de esto, su bienestar espiritual aumenta enormemente por el comportamiento impecable y celestial de las personas profesantes: sus prejuicios se debilitan y, a menudo, se ven inducidos a investigar con franqueza esos principios, que consideran que producen tan bendecidos efectos.]

4. Por amor al Señor:

[Es sólo de la Iglesia que Dios tiene alguna gloria sobre la tierra. Pero cuando su pueblo realmente adorna la doctrina de Dios su Salvador, su luz obliga a muchos a glorificar a su Padre celestial. Entonces también el Salvador mismo se regocija: "ve el fruto de la aflicción de su alma y queda satisfecho". Sí, Dios Padre también se consuela, si podemos hablar así, en el éxito de sus consejos eternos: "Contempla a su pueblo obediente con infinita satisfacción"; “Se regocija por ellos con gozo; descansa en su amor; se regocija con ellos cantando [Nota: Sofonías 3:17 .

]. " ¿Podemos entonces contemplar eventos en los que Dios el Padre y Dios el Hijo se interesan tan profundamente y no estar agradecidos por ellos? Si nosotros mismos amamos a Dios en la medida que debemos, nos regocijaremos en su gozo y nos gloriaremos en su gloria.]

Ver desde aquí,
1.

De ahí que la palabra predicada sea tan generalmente ineficaz para cualquier propósito salvífico.

[Como en el desierto, así ahora, "la palabra predicada no aprovecha a los hombres, porque no está mezclada con fe en los que la oyen", los hombres no la escuchan como la palabra de Dios . No ven ni oyen nada, excepto a un hombre como ellos; y por eso escuchan sin interés y olvidan sin remordimientos. Pero sea de todos conocido, que su desprecio de los mensajes de Dios, por quienquiera que los entregue, los envuelve en la más profunda culpa [Nota: 2 Crónicas 26:12 ; 1 Tesalonicenses 4:8 .

], y los someterá al castigo más severo [Nota: Hebreos 2:1 ; Hebreos 10:28 .]

2. Cómo puede ser eficaz para el bien de nuestras almas.

[Siempre que suban a la casa de Dios, vengan con el corazón preparado, como lo hizo Israel en el monte Sinaí cuando se dio la ley. Mire a través del ministro a Dios mismo. Siéntate a sus pies, como María a los pies de Jesús. No busques ser complacido , sino edificado . No se entregue a un espíritu crítico y cautivador; sino "recibid con mansedumbre la palabra injertada"; y entonces lo encontrarán capaz y eficaz para salvar sus almas [Nota: Santiago 1:21 .

]. Si es un precepto o una exhortación, una promesa o una amenaza, recíbelo como si te fuera dirigido por una voz audible del cielo: así descenderá sobre tus almas como rocío o lluvia, que no logran los fines. para lo cual son enviados [Nota: Isaías 55:10 .]

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad