1 Tesalonicenses 5:8

1 Tesalonicenses 5:8

El trabajo y la armadura de los niños del día.

I. Primero, este mandato central, en el que se recoge toda la enseñanza moral extraída de la segunda venida de Cristo: "Seamos sobrios". Ahora, supongo que no debemos omitir por completo ninguna referencia al significado literal de esta palabra. El contexto parece mostrar eso por su referencia a la noche como la temporada para las orgías de borrachos. Pero, pasando de eso, pasemos al tema superior que evidentemente interesa principalmente al Apóstol.

¿Cuál es el significado de la exhortación "Sed sobrios"? Bueno, primero déjame decirte lo que creo que no es el significado de eso. No significa una ausencia sin emociones de fervor en su carácter cristiano. Paul, el mismo hombre que aquí exhorta a la sobriedad, fue el tipo de entusiasta durante toda su vida. Así que Festo pensó que estaba loco, e incluso en la Iglesia de Corinto había algunos a quienes, en su fervor, parecía estar "fuera de sí". La exhortación significa, como yo lo entiendo, principalmente esto: el principal deber cristiano de moderarse en el uso y el amor de todos los tesoros y placeres terrenales.

II. En segundo lugar, hay un motivo que respalda y refuerza esta exhortación. "Seamos los del día" o, como dice la Versión Revisada un poco más enfática y correctamente, "Seamos sobrios, como somos del día". "Vosotros sois los hijos del día". Hay una dirección especialmente en la que el Apóstol piensa que esa consideración debe decir, y es la dirección de su autocontrol.

¡Nobleza obliga! La aristocracia no está obligada a hacer nada bajo o deshonroso. Los hijos de la luz no deben mancharse las manos con nada sucio. El aposento y el desenfreno, el sueño y la embriaguez, la complacencia en los apetitos de la carne, todo lo que puede ser apropiado para la noche, es limpio incongruente con el día.

III. Por último, mi texto nos indica un método mediante el cual se puede cumplir este gran precepto: "Vestirse con la coraza de la fe y del amor, y como casco la esperanza de la salvación". Y de la misma manera, el cultivo de la fe, la caridad y la esperanza es el mejor medio para asegurar el ejercicio de un autocontrol sobrio.

A. Maclaren, El ministerio de un año, primera serie, pág. 29.

El deber de la seriedad.

Para alcanzar una verdadera alegría cristiana, debemos aprender a ser serios, a ser sobrios.

I. Los dos grandes elementos indispensables para la existencia de un carácter realmente grandioso son la elasticidad y la firmeza: la elasticidad, sin la cual el hombre queda aplastado por cada leve falla; y perseverancia, sin la cual se desviará de su propósito por motivos indignos, y se verá tentado a olvidar el fin de sus esfuerzos en la contemplación de los medios por los cuales podrían alcanzarse. Para mantener viva esta elasticidad, un hombre debe saber cómo ser sabiamente alegre; para mantener esta firmeza, debe saber cómo estar sobrio.

II. Por tanto, la sobriedad cristiana debe basarse en una estimación razonable de la importancia de la vida y la seriedad de todas las cosas aquí abajo. El insignificante, que no tiene más ambición que divertirse, confunde el significado de todas las cosas de la tierra. Pero cuando un hombre se aferra al hecho de que Dios lo ama a él y a todos los hombres, y que, con toda su debilidad e inconstancia, todavía no se deja sin el apoyo de la gracia del Espíritu, aunque sea serio, no estará triste.

La sobriedad cristiana y la alegría cristiana tienen sus fuentes una al lado de la otra en el alma devota y seria; y, como el Danubio y el Rin, que parten de lados diferentes del mismo glaciar, y luego divergen hasta el este del oeste, así que estos dos, por mucho que parezcan estar en desacuerdo cuando toman una distancia separada Por supuesto, sin embargo, tienen sus verdaderas fuentes en una fe viva en Dios, y luego son más frescos, reales e inagotables cuando brotan de una fuente de amor confiado, en un corazón que descansa sobre la Roca de las Edades, y que, mientras tiene su control sobre la tierra, todavía está aspirando a ascender.

A. Jessopp, Norwich School Sermons, pág. 236.

Referencia: 1 Tesalonicenses 5:8 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxix., pág. 148.