1 Tesalonicenses 5:8

Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios Mejor, ya que somos del día (RV); borrador notas sobre "sobrio" ( 1 Tesalonicenses 5:6 ), y "día" ( 1 Tesalonicenses 5:5 ).

Ya se ha instado suficientemente a la vigilancia. El Apóstol reitera ahora la otra mitad del llamamiento que hace en 1 Tesalonicenses 5:6 : “seamos sobrios ”.

ponerse la coraza de la fe y del amor; y por yelmo, la esperanza de salvación La luz del día incita al soldado a la acción. Si ha dormido, con la aurora está despierto y alerta; si ha pasado la noche en juergas, se pone sobrio al instante. Las cosas de la oscuridad son descartadas y olvidadas. Al toque de corneta se pone en marcha, se pone la armadura y está listo para el campo. En Romanos 13:12-13 se aplica aún más gráficamente la misma figura: “Despojémonos de las obras de las tinieblas, orgías, embriagueces y cosas semejantes” vestiduras sueltas y vergonzosas de la noche “y vistámonos las armas de la luz”. … Caminemos en el día, decorosamente”. Comp., para el estilo militar del pasaje, cap. 1 Tesalonicenses 4:16 , y notas.

En el último pasaje paralelo a este, Efesios 6:13-17 , la armadura cristiana, "la panoplia de Dios", se presenta con mayor detalle y algo diferente. "Pectoral" y "casco" componen esta imagen, "siendo las dos piezas principales de la armadura defensiva, que protegen las dos partes más vitales del cuerpo.

"La coraza de la fe y del amor" custodia el corazón , centro de la vida y manantial de las fuerzas del cuerpo; ya este cuartel se asignan naturalmente "fe y amor". Lo que aquí pertenece a "pectoral", se divide virtualmente entre "escudo" y "pectoral" en Efesios. El "casco" es el mismo en ambas epístolas: allí consiste en "salvación", aquí "la esperanza de salvación", de acuerdo con el hecho de que la esperanza es la nota clave dominante de esta epístola (ver cap.

1 Tesalonicenses 1:3 , y nota). La idoneidad de esta metáfora radica en el lugar del yelmo como corona de la armadura del soldado, su rasgo más brillante y conspicuo, que cubre la cabeza , la parte de su persona que más invita al ataque. El símil, en ambas epístolas, se basa en Isaías 59:17 , donde el Señor aparece "vistiendo la justicia como una coraza" y "un yelmo de salvación sobre su cabeza", mientras sale a pelear por su pueblo.

Observe nuevamente la combinación favorita del Apóstol, Fe, Amor, Esperanza , en el mismo orden que en el cap. 1 Tesalonicenses 1:3 (ver notas); también en 2 Tesalonicenses 1:3-4 . Como cabría esperar, "espero que el yelmo" sea aquello sobre lo que aquí está más dispuesto a detenerse. En consecuencia, continúa