Poniéndose la coraza de fe y amor, etc.— El pecho y la cabeza estaban particularmente expuestos en la batalla, y las heridas en estas partes eran extremadamente peligrosas, los antiguos defendieron cuidadosamente el pecho y la cabeza de sus soldados con una armadura, a lo que el Apóstol aquí se comparan las gracias cristianas de la fe y el amor.El pectoral de la fe y el amor, hecho de materiales más preciosos que cualquier metal y de un tejido verdaderamente celestial, hará invulnerable el corazón, el asiento de los afectos. El significado del Apóstol, despojado de la metáfora, es este; que para defender nuestros afectos contra la impresión de objetos externos y sensibles, nada es tan eficaz como la fe en las promesas de Cristo y el amor a Dios y al hombre. San Pablo tuvo el hábil y feliz discurso de utilizar figuras y semejanzas, que serían bien entendidas, no, y enfáticas, en el país y entre las personas a las que escribía. Así, en su Epístola a los Romanos, compara la santidad y el pecado con dos amos, que tenían cada uno de ellos sus esclavos; y se detiene durante algún tiempo en esa costumbre, que era tan común entre los romanos, para que comprendieran más claramente su significado.

Al escribir a los efesios, usa el estilo de arquitecto, cap. 1 Tesalonicenses 2:20 ya que toda Asia tenía pensamientos tan sublimes del célebre templo de Diana en Éfeso. Al escribir a los cristianos hebreos , compara el cristianismo con casi toda la economía mosaica, y muestra cuánto sobresale la dispensación del evangelio: así que, al escribir a los tesalonicenses de Macedonia, habla el mismo idioma de ese pueblo belicoso; y como el Asia menor estaba tan bien familiarizado con las costumbres similares, él hace uso de la misma alusión, Efesios 6:10 . Vea las notas allí.

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