1 Tesalonicenses 5:9,10

1 Tesalonicenses 5:9

El nombramiento de Dios con respecto al hombre.

I. Note, primero, las personas a cuyo favor se hace el nombramiento de Dios. Son creyentes en Jesús. La salvación se limita a la fe en el cristianismo; y por lo tanto, el nombramiento de Dios que es para salvación, debe estar sujeto a la misma limitación.

II. La cita. Hay un doble aspecto: una visión negativa y una positiva. Él no nos ha designado para la ira, pero nos ha designado para obtener la salvación por medio de Jesucristo. (1) ¿Ha designado a alguno para la ira? El contraste no es entre nosotros y los demás. El objeto del pasaje es dar consuelo y seguridad inefables al hijo de Dios, que no está destinado a la ira, sino a la salvación.

Aquellos que viven en pecado, aquellos que rehúsan aceptar la misericordia de Dios, sin duda sufrirán el castigo eterno. Esa es una verdad bíblica. Pero decir que Dios designó a hombres y mujeres, que ahora viven en la incredulidad y el pecado, antes de que aparecieran en esta tierra, para el castigo eterno, en virtud de su voluntad y propósito arbitrarios, es tan diferente como una cosa puede ser de otra, y es totalmente incompatible con nuestras ideas de la justicia, integridad y santidad de Dios.

(2) Hay una excepción. ¿No fue Jesús destinado a la ira? Sobre él fue puesta la iniquidad de todos nosotros. Se hizo responsable de ello. Se ofreció a tomar nuestros pecados sobre sí mismo. Él sufrió para enseñarnos que el pecado y la maldición son inseparables, que donde está el pecado hay, y debe haber, una maldición. Nuestro sustituto es Cristo; Fue sacrificado y murió en la cruz por nosotros; Él llevó la peor parte de la ira de Dios, y solo a través de Él podemos ver al Padre.

C. Molyneux, Penny Pulpit, nueva serie, No. 134.