Gálatas 6:17

Gálatas 6:17

I. Note la concepción del esclavo de Cristo. ¿Qué hay en esa metáfora? Bueno, es la afirmación más intransigente de la autoridad más absoluta por un lado y el reclamo de sujeción incondicional y obediencia por el otro. La esclavitud cristiana, con su abyecta sumisión, con su total entrega y supresión de mi propia voluntad, con su completa entrega del yo al control de Jesús, quien murió por mí, porque se basa en Su entrega de Sí mismo a mí, y en su esencia más íntima es la operación del amor, por lo tanto coexiste con la más noble libertad.

II. Tenga en cuenta las marcas de propiedad. Evidentemente, el Apóstol quiere decir claramente con ello las debilidades corporales y posiblemente las enfermedades que eran la consecuencia directa de su propia fidelidad y celo apostólico. Todo cristiano, hombre y mujer, debe llevar en su cuerpo, en un sentido simple y literal, las señales de que él o ella pertenece a Jesucristo. La vieja ley de la abnegación, o el sometimiento de la naturaleza animal, sus pasiones, apetitos, deseos, es tan verdadera y tan necesaria hoy como siempre; y para todos nosotros es esencial para la pureza y la nobleza de nuestra vida cristiana que nuestra naturaleza animal y nuestra constitución carnal estén bien controladas y sometidas.

III. Note la gloria en la esclavitud y sus señales. En un triunfo legítimo, el Apóstol lleva solemne y orgullosamente ante los hombres las marcas del Señor Jesús. Estaba orgulloso de ser arrastrado por las ruedas del carro del Conquistador, encadenado a ellos por las cuerdas del amor, y por eso estaba orgulloso de ser el esclavo de Cristo.

IV. Obsérvese la inmunidad a cualquier disturbio que puedan traer los hombres, que aseguran estas marcas y la servidumbre que expresan: "De ahora en adelante nadie me moleste". Pablo afirma que su autoridad apostólica, habiendo sido establecida por el hecho de sus sufrimientos por Cristo, debería darle un carácter sagrado a sus ojos; para que de ahora en adelante no haya rebelión contra su enseñanza y su palabra. En la medida en que pertenecemos a Cristo y llevamos las marcas de su posesión sobre nosotros, en esa medida estamos libres de la perturbación de las influencias terrenales y de las voces humanas y de todas las otras fuentes de preocupación y angustia, de perturbación y molestia, que hostigar y enojar los espíritus de otros hombres.

A. Maclaren, Christian Commonwealth, 21 de enero de 1886.

Las marcas del Señor Jesús.

Estas palabras son el magnífico estallido de un corazón rebosante del espíritu de la consagración apasionada. Las palabras son el lenguaje de un hombre que ha tomado una decisión con tanta firmeza que es consciente de que no existe la menor posibilidad de que cambie alguna vez su determinación. Las "marcas" son sólo tantos sellos sobre una resolución tomada deliberadamente, y tan terriblemente intensa en su naturaleza que bien puedes discutir con una piedra y esperar moverla por la fuerza de tu lógica, como anticipar la más mínima alteración de mi propósito determinado.

I. Este es el lenguaje de un sirviente devoto. La palabra empleada es "estigmas", y el significado original, principal, de esa palabra es la marca que el esclavo llevaba en su persona, con las iniciales, la marca o el nombre de su dueño. Verá cómo esto ilustra nuestro tema. Recordemos (1) a qué precio nos compró nuestro Maestro, porque si recordamos eso, nos gloriaremos de llevar los estigmas.

(2) Tenga en cuenta lo bien que nos ha tratado desde que nos compró. (3) Recuerde que sí llevamos Sus marcas y que no podemos deshacernos de ellas. Juega al traidor, si quieres, pero todo el mundo lo sabrá. Ha recibido una marca que no se puede borrar.

II. Las palabras son el lenguaje de un veterano sincero. Aunque el primer y principal significado de "estigma" es la marca que llevaba el esclavo para mostrar que era propiedad de otro, la palabra también significaba cualquier cicatriz; y el Apóstol también tenía esto en mente. "¿Crees que voy a entregar al Señor ahora? Mira lo que he soportado por Él". Veía sus cicatrices como si fueran insignias de honor.

AG Brown, Penny Pulpit, No. 1015.

Referencias: Gálatas 6:17 . El púlpito del mundo cristiano, vol. VIP. 95; vol. xxvii., pág. 229; Preacher's Monthly, vol. VIP. 145; FE Paget, Sermones para ocasiones especiales, pág. 127.