Hebreos 11:37

Martirio.

La palabra "mártir" significa propiamente "un testigo", pero se usa para denotar exclusivamente a alguien que ha sufrido la muerte por la fe cristiana. Consideremos lo que era en los primeros tiempos cristianos ser mártir.

I. Primero, iba a ser un paciente voluntario . Los hombres, tal vez, sufren varias enfermedades más que los mártires, pero no pueden ayudarse a sí mismos. Los mártires vivieron una prueba continua, un ejercicio diario de fe, que nosotros, viviendo en tiempos de paz, apenas podemos comprender. Ser mártir es sentir la tormenta que se avecina, y de buena gana soportarla cuando sea necesario, por amor a Cristo y por el bien de los hermanos; y esta es una clase de firmeza que no tenemos medios de exhibir en la actualidad, aunque nuestra deficiencia en ella se evidencia tan a menudo como cedemos a tentaciones inferiores u ordinarias.

II. El sufrimiento mismo del martirio fue peculiar en algunos aspectos. Fue una muerte, cruel en sí misma, infligida públicamente y aumentada por el feroz júbilo de una población malévola. Solo el Dios invisible fue su consolador, y esto reviste la escena de su sufrimiento con una majestad sobrenatural y nos asombra cuando pensamos en ellos. Un martirio es una temporada del poder especial de Dios a los ojos de la fe, tan grande como si se hubiera realizado un milagro visiblemente.

Es una comunión de los sufrimientos de Cristo, una conmemoración de su muerte, una representación que llena en figura "lo que está detrás de sus aflicciones, por amor de su cuerpo, que es la Iglesia". Y así, siendo una augusta solemnidad en sí misma, y ​​una especie de sacramento, un bautismo de sangre, concluye dignamente esa larga prueba de búsqueda que fue su precursor habitual en los tiempos primitivos.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. ii., pág. 41.

Referencia: Hebreos 11:37 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., No. 1528.

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