Hebreos 11:37

Versículo 37.Fueron apedreados... Como lo fue Zacarías, hijo de Barachiah o Jehoida, entre el altar y el templo; véase el relato, 2 Crónicas 24:21 ; y Véanse las notas sobre " Mateo 23:35 " . Y como Nabot el jezreelita, que al negarse a entregar la herencia de su padre a un rey codicioso, porque tenía respeto a la promesa de Dios, fue acusado falsamente y apedreado hasta la muerte; 1 Reyes 21:1 .

Fueron aserrados... Hay una tradición que dice que el profeta Isaías fue martirizado de esta manera. En Yevamoth, fol. 49, 2, está escrito así: "Manasés mató a Isaías; pues ordenó que lo mataran con una sierra de madera. Entonces trajeron la sierra y lo cortaron en dos; y cuando la sierra llegó a su boca, su alma huyó". San Jerónimo y otros mencionan lo mismo; y entre los judíos la tradición es indudable.

Fueron tentados... επειρασθησαν. Creo que esta palabra ha irritado a los críticos más que cualquier otra del Nuevo Testamento. No es fácil discernir cómo el ser tentado puede ser clasificado entre los pesados sufrimientos de los mártires y confesores primitivos, porque ser tentado es la suerte común de todo hombre piadoso. Esta dificultad ha inducido a los sabios a enmendar el texto mediante conjeturas: Beza propone επυρωθησαν, fueron marcados. Junius, Piscator, y otros, proponen επυρασθησαν, fueron quemados vivos. Gataker cree que debe preferirse επρησθησαν, una palabra del mismo significado. Tanaquil Faber da la preferencia a επηρωθησαν, fueron mutilados - se les cortaron diferentes partes del cuerpo. Sir Norton Knatchbull defiende επαρτησαν, fueron traspasados, o atravesados. Alberti cree que la lectura original era εσπειρασθησαν, fueron estrangulados. Otras tantas diferencias han sido propuestas por los eruditos, todos oyendo un parecido muy claro con las palabras que ahora se encuentran en el texto griego. En tres MSS. la palabra se omite por completo; como también en el siríaco, el árabe de Erpen, el etiópico, y en Eusebio y Teofilacto. De todas las conjeturas, la de Knatchbull me parece la más probable: fueron traspasados o empalados; e incluso la lectura actual podría interpretarse en este sentido.

Fueron asesinados a espada... Como en el caso de los ochenta y cinco sacerdotes asesinados por Doeg, véase1 Samuel 22:18 ; y los profetas , de cuya matanza a espada se queja Elías, 1 Reyes 19:10 . Probablemente la palabra significa ser decapitado, lo que antiguamente se hacía con una espada, y no con un hacha; y en el este se hace con la espada hasta el día de hoy.

Andaban con pieles de oveja] μηλωταις Pieles de oveja vestidas con la lana puesta. Probablemente era el tipo de manto que llevaba Elías, y que después usó Eliseo; pues la Septuaginta, en 2 Reyes 2:8 , dice expresamente: Και ελαβεν Ἡλιας την μηλωτην αὑτου- y Elías tomó su MANTO DE OVEJAS (manto. ) Και ὑψωσε την μηλωτην Ἡλιου, ἡ επεσεν επανωθεν αὑτου- Y él (Eliseo) tomó el MANTO de Elías que se le había caído. Muy probablemente fue por este motivo, como conjetura el Dr. Macknight, que Elías fue llamado un hombre peludo, 2 Reyes 1:8 ; y no por tener una barba absurdamente larga, como lo representan esos pintores que estropean todas las unidades de tiempo, lugar, circunstancias y sentido común. Y es probable que los propios profetas llevaran tales vestimentas, y que los falsos profetas los imitaran en esto, a fin de obtener mayor crédito. Y sucederá en aquel día, que los profetas se avergonzarán cada uno de su visión; ni llevarán un vestido áspero para engañar, Zacarías 13:4 ;  δερριντριχινην, una piel peluda, SEPT., probablemente las pieles de cabra mencionadas anteriormente. En general, se trataba de una prenda superior; pero, en los casos a los que alude el apóstol, la piel de oveja y de cabra parece haber sido la única cobertura.

Estando desprovistos... υστερουμενοι. Sin todas las comodidades y conveniencias de la vida, y a menudo sin sus necesidades.

Afligido... A consecuencia de soportar tales privaciones.

Atormentado... κακουχουμενοι. Maltratados, acosados, perseguidos de diversas maneras por aquellos a quienes llevaban el mensaje de salvación.