Hechos 6:1

Helenista y hebreo

Desde el mismo día de Pentecostés, la congregación de Jerusalén había acogido a varios helenistas, o judíos formados en el extranjero, aunque no tenemos forma de saber qué proporción tenían con los nacidos en Palestina, llamados por Lucas "hebreos". Es cierto que su influencia debe haber sido desproporcionada con respecto a su número. Eran hombres de mayor inteligencia y energía promedio que los aldeanos de Judæa, o los pequeños comerciantes de la capital, y no era probable que aceptaran silenciosamente ningún descuido que, por ser una minoría, pudieran sufrir a manos del hogar. -Nació.

I. La creación del oficio de diácono demostró mucho mejor que no pretendía mostrar nada, cuán libre está el nuevo reino de Cristo por regulaciones externas; cuán lleno de poder autorregulador, cuán poco jerárquico, cuán libre, cuán diferente de los grandes establecimientos eclesiásticos modernos; cómo una gran familia de hermanos que se reparten entre sí el trabajo por hacer.

II. Otra cosa que hizo el acto de ese día, y fue reconocido incluso en ese momento, fue comenzar la ruptura entre la obra espiritual y temporal de la Iglesia. Ya se había vuelto imposible continuar sirviendo las mesas con el ministerio de la Palabra. Para que la obra se hiciera bien, se requería una división del trabajo, y los Apóstoles no podían dudar de qué lado de su doble oficio debían abandonar.

Dar testimonio de la obra salvífica de Jesucristo no es una función secundaria o accidental de la asociación visible que llamamos Iglesia. Es su fin mismo, su razón de ser, su única tarea, de la que todo lo demás es un mero accesorio. Sin embargo, merece destacarse el cuidado con el que la nueva oficina y sus deberes fueron trasladados de la atmósfera de los simples negocios a la de la adoración. Los hombres elegibles para un oficio deben estar llenos del Espíritu Santo y de sabiduría.

Deben ser apartados de su trabajo con servicios religiosos igualmente solemnes y actos simbólicos de consagración, como si su trabajo no tuviera nada que ver con servir mesas. El primer instinto de la Iglesia fue perfectamente cierto, que ningún oficio en el reino de Dios puede ser desempeñado como debe ser, no importa cuán exclusivamente externo o secular pueda parecer, a menos que sea desempeñado por un hombre espiritual, y de una manera espiritual. Todos los siervos de la Iglesia deben ser los primeros siervos de su Maestro, "hombres honrados, llenos del Espíritu Santo".

J. Oswald Dykes, De Jerusalén a Antioquía, pág. 207 (ver también Preacher's Lantern, vol. Iv., P. 641).

Referencias: Hechos 6:1 . EM Goulburn, Hechos de los diáconos, pág. 1; Homilista, tercera serie, vol. iv., pág. 311. Hechos 6:2 . J. Baldwin Brown, Christian World Pulpit, vol. viii., pág. 309. Hechos 6:5 .

Obispo Simpson, Sermones, pág. 159. Hechos 6:7 . Spurgeon, Sermons, vol. xiv., nº 802; JN Norton, Old Paths, pág. 292. Hechos 6:8 . EM Goulburn, Hechos de los diáconos, pág. 41. Hechos 6:8 . Homilista, tercera serie, vol. v., pág. 12.

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