Juan 16:22

Juan 16:22

I. "Por tanto, ahora tenéis tristeza". Dolor (1) porque se iba; dolor (2) debido a la manera declarada de Su muerte. Si hubiera estado a punto de morir, la muerte común de todos los hombres; si, a pesar de lo joven que era, iba a ser privado del residuo de Sus años por una enfermedad suspirante; si hubieran podido pararse junto a Su lecho y observarlo mientras cedían las ataduras del tabernáculo terrenal, esto podría haber aliviado ese gran dolor.

Pero cuán diferente sería la muerte de Cristo. (3) El egoísmo entró en gran medida en el dolor de los discípulos. Hay que confesar que se habían decepcionado. El servicio de Cristo no había resultado ser lo que esperaban, y cuanto más continuaban en él, más desalentadoras se volvían sus perspectivas. "Vosotros, pues, ahora tenéis tristeza".

II. Cuán hermosa es la ley de nuestra constitución mental que hace del gozo algo tan dominante, absorbente y aniquilador del pasado. Tan pronto como llega, el sufrimiento precedente se borra, se borra del pensamiento, se borra como algo que nunca había sido. Esa oscura escena de la crucifixión, ya no la recordaban; ese terrible y angustioso sacrificio, ya no lo recordaban; que enterrando su última esperanza en el huerto, no lo recordaban más, con gozo de que Cristo hubiera vuelto a ellos; y este es el aspecto pascual de nuestro tema: "Te veré de nuevo.

"Regocíjate (1) de ver cuán bondadosamente los había recordado, cuán pronto había venido a ellos y cuán cariñosamente los había encontrado de nuevo, por primera vez, sin una palabra, mirada o gesto que no tuviera amor en (2) Regocíjense, porque en Su regreso del lagar gloriosamente vestidos, viajando en la grandeza de Su fuerza, vieron la prueba de que su Maestro había triunfado después de todo; que todos los poderes de las tinieblas habían sido desconcertados y derrotados, y que el escudo de la omnipotencia se había arrojado sobre la inocencia, la verdad y el derecho.

(3) Regocíjense, porque cuando su Maestro volvió a ellos, se puso fin a todo su abatimiento, angustia y temor. (4) Regocíjense, porque vieron en la resurrección el sello de su inmortalidad y la nuestra; comprendieron la fuerza y ​​la realidad de esas muchas expresiones del Salvador en las que había afirmado Su dominio sobre los asuntos de la vida y la muerte; y quizás empezarían a comprender por primera vez el significado de lo que les había dicho: "Porque yo vivo, vosotros también viviréis".

D. Moore, Penny Pulpit, No. 3320.

Referencias: Juan 16:22 . H. le Pla, Christian World Pulpit, vol. xxx., pág. 139; J. Keble, Sermones desde el día de la Ascensión hasta la Trinidad, págs. 345, 355. Juan 16:23 . E. Bickersteth, Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. viii., pág. 5; Homilista, segunda serie, vol.

iii., pág. 247; J. Keble, ibíd., Pág. 445; Púlpito contemporáneo, vol. ii., pág. 105; vol. v., pág. 289; HJ Wilmot-Buxton, La vida del deber, vol. i., pág. 244; S. Martin, Trescientos bosquejos del Nuevo Testamento, pág. 96. Juan 16:23 ; Juan 16:26 .

A. Murray, Con Cristo en la escuela de oración, pág. 190. Juan 16:23 . Revista del clérigo, vol. iii., pág. 93; Revista homilética, vol. xviii., pág. 227. Juan 16:23 . W. Roberts, Christian World Pulpit, vol.

xii., pág. 68. Juan 16:23 . Revista del clérigo, vol. ii., pág. 264; Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 197. Juan 16:24 . J. Keble, Sermones desde el Día de la Ascensión hasta la Trinidad, p. 436; J. Irons, Thursday Penny Pulpit, vol.

xvi., pág. 92; Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. i., pág. 287. Juan 16:25 . Ibíd., Pág. 282; JM Neale, Sermones en una casa religiosa, segunda serie, vol. ii., pág. 85. Juan 16:26 . HJ Wilmot-Buxton, La vida del deber, vol. i., pág. 268.