Mateo 6:1-4

Mateo 6:1

La ley guardada por la sinceridad.

I. Era costumbre de los grandes personajes príncipes y gobernadores y semejantes cuando hacían una gran procesión por alguna provincia favorecida, tocar una trompeta delante de ellos y esparcir generosidad de oro y plata, con lo cual ganaban la buena voluntad de los pobres. Nuestro Señor compara la limosna de los fariseos con esta clase de muestra señorial de generosidad. Sus limosnas nunca fueron distribuidas sin que tuvieran mucho cuidado, de una forma u otra, de dar a conocer la buena acción, para que pudieran obtener honra entre los hombres.

II. Tenga en cuenta que la culpa de esta conducta reside enteramente en el espíritu que los impulsó. Jesús detectó ese espíritu. No fue la publicidad de su conducta en sí misma lo que culpó, sino el motivo impío que llevó a esa publicidad; y creo que es necesario tener esto en cuenta, no sea que nos interpongamos en el camino de juzgar a los demás, y juzgarlos injustamente, por la mera apariencia externa. El hombre verdaderamente compasivo y liberal a menudo se pone al frente y obtiene una prominencia de la que de otra manera se alejaría gustosamente; y obtiene esta posición, no con el fin de exaltarlo, sino para que su ejemplo pueda estimular y alentar a otros. La dificultad estriba en conciliar estas dos cosas: evitar toda ostentación y, al mismo tiempo, sacar todas las ventajas del generoso ejemplo cristiano.

III. La frase, "No sepa la mano izquierda lo que hace la mano derecha", es una expresión proverbial, que implica que nuestra caridad no debe hacerse con ostentación para ser vista por los hombres, ni con justicia propia para que podamos enorgullecernos. nosotros mismos sobre él. Que la limosna es, y siempre será, un deber está claramente involucrado aquí. La caridad que no deja que su mano izquierda sepa lo que hace su mano derecha es manifiestamente un espíritu de mansedumbre y sencillez, que ni corteja la observación de los demás, ni se preocupa de vivir en su propia excelencia, sino que deja caer su benevolencia como rocío, en el silencio y oscuridad, de modo que su presencia sólo se conoce por la bendición que deja atrás.

Pero el hombre que da una limosna y luego se establece en el orgullo y el contentamiento de su propia obra, tiene en ella su recompensa. Le ha quitado toda la belleza a su trabajo. Ha perdido su carácter divino como acto de verdadera piedad y se ha convertido en un acto de mera vanidad.

WC Smith, El Sermón del Monte, pág. 162.

Referencias: Mateo 6:1 ; Mateo 6:16 . E. Bersier, Sermones, segunda serie, pág. 35. Mateo 6:1 . Homiletic Quarterly, vol. v., pág. 521.