DISCURSO: 2238
LA BUENA LUCHA DE LA FE

1 Timoteo 6:12 . Pelea la buena batalla de la fe, aférrate a la vida eterna .

El apóstol Pablo, que estaba particularmente familiarizado con las ciudades de Grecia y que escribía muchas de sus epístolas a las iglesias que había establecido en ese país, aludía con frecuencia a los juegos que se celebraban allí, tomando de ellos metáforas para ilustrar las benditas verdades de el Evangelio. Las exhibiciones públicas de correr, luchar, pelear, formaban las principales escenas de diversión para esa gente: esas acciones, por lo tanto, siendo familiares para sus mentes, los términos por los cuales fueron comúnmente designados estaban bien calculados para transmitirles una visión completa y comprensiva de los diferentes deberes que estaban llamados a realizar.

De hecho, este es el gran uso de las metáforas: traen a la mente una gran acumulación de ideas bajo un solo término; y sirven a la vez, de una manera muy peculiar, para instruir y edificar el alma. La exhortación que aquí se le da a Timoteo es de este carácter. En los juegos, se ofrecía a la vista el premio por el que se disputaba el pueblo: en alusión al cual, dice el Apóstol, “Pelea la buena batalla de la fe; echa mano de la vida eterna.

En efecto, las palabras que aquí usa San Pablo no son tan definidas como las que se usan en nuestra traducción. Si el idioma inglés lo admitiera, sería mejor que se tradujera: "Participa en la buena competencia de la fe". La sustancia de ellos, sin embargo, puede ser considerada por nosotros bajo estos dos encabezados: Mantener la contienda del cristiano: Asegurar el premio del cristiano.

I. Mantener la contienda cristiana.

La vida de un cristiano es una vida de fe:
[El Dios a quien sirve es invisible a los ojos de los mortales; "Siendo uno a quien nadie ha visto ni puede ver". Tampoco el Salvador, a quien ama, jamás se ha revelado a sus órganos de los sentidos. Es solo por la fe que él aprehende tanto al Padre como al Hijo; derivando de su amor todos sus motivos para actuar, y de su poder toda su capacidad para actuar. Fue así que St.

Pablo vivió: “La vida que ahora vivo en la carne”, irradia, “la vivo por la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí [Nota: Gálatas 2:20 ]”. También el objeto, al que aspira, le es completamente desconocido como objeto de los sentidos: nunca ha sido llevado al cielo para contemplar la gloria que allí está; ni le ha sido abatido el cielo para que sepa en qué consiste su bienaventuranza.

Pero él cree que existe tal lugar, y que la bienaventuranza del mismo será una amplia compensación por todo lo que pueda hacer o sufrir en el camino hacia él: y por lo tanto, “no mira las cosas que se ven y son temporales , sino en las cosas que son invisibles y eternas [Nota: 2 Corintios 4:18 .] ". En todo su camino al cielo, "anda por fe y no por vista"].

Esta vida, sin embargo, lo envuelve en continuos conflictos:
[algunos piensan que una vida de fe debe, por necesidad, ser muy fácil, ya que la persona que vive así no tiene nada que hacer más que creer. Pero no es fácil ir en contra de los dictados del sentido; y actuar, en referencia a cosas invisibles, como lo haríamos si estuvieran presentes a nuestra vista. Al vivir por fe, somos continuamente resistidos por esos poderosos enemigos, el mundo, la carne y el diablo.

El mundo nos presenta sus tentaciones por todos lados, si por algún medio puede comprometernos a seguir algún objeto del tiempo o sentido, y relajar nuestra búsqueda de esos objetos superiores en los que nuestras almas están inclinadas. La carne también nos solicita, y suplica, sí, y se esfuerza y ​​lucha por la indulgencia; y, estando siempre presente con nosotros, está en todo momento dispuesto a entregarnos en manos de nuestros enemigos y someternos a sus concupiscencias impías.

¿Y necesito decir que Satanás también está activo para destruirnos? Tan empedernida es su enemistad y tan poderosa su oposición, que todos los demás enemigos juntos no son nada en comparación con él. San Pablo dice: “No luchamos contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en los lugares altos [Nota: Efesios 6:12 .

]. " ¿Quién puede decir qué "artilugios" utiliza ese enemigo sutil para destruirnos? Sus artimañas son absolutamente innumerables: son de las que nada más que la Omnisciencia puede protegernos, y la Omnipotencia nos permite derrotar.]

Y estos conflictos debe mantenerlos constantemente—
[Es “una buena pelea” que tenemos que pelear: ninguna competencia fue nunca tan razonable como esta - - o tan provechosa para el alma - - - o tan agradable al Dios Todopoderoso - - - Pero recuerde, no se debe hacer ninguna tregua con ninguno de nuestros enemigos: debemos luchar con ellos como por nuestra propia vida. No debemos "pelear como quien", en un combate ficticio y en el deporte, "golpea el aire"; pero con todas nuestras fuerzas; “Guardando debajo de nuestro cuerpo y sometiendo” todo apetito [Nota: 1 Corintios 9:26 ]; y nunca descansa, hasta que "Satanás mismo sea herido bajo nuestros pies [Nota: Romanos 16:20 ]".

Para mantener este combate, debemos usar la "fe" como nuestro medio más eficaz tanto de asalto como de defensa. No tenemos otro "escudo" en comparación con ese [Nota: Efesios 6:16 .]; ni podemos encontrar un arma mejor para resistir a Satanás [Nota: 1 Pedro 5:8 .

], o someter la carne [Nota: Hechos 15:9 ], o vencer al mundo [Nota: 1 Juan 5:4 ]

A esta exhortación añade el Apóstol:

II.

Asegure el premio del cristiano

La vida eterna es ese premio que se le ha puesto. Los conquistadores de los juegos griegos solo tenían una corona corruptible como recompensa; pero el cristiano victorioso tiene “una corona de gloria que no se desvanece [Nota: 1 Corintios 9:25 ]”. Sí, "esta es la promesa que Dios nos ha prometido, la vida eterna [Nota: 1 Juan 2:25 ]". A este "es llamado"; y con nada menos que esto debería estar contento.

Tengamos, pues, siempre presente esto:
[La vista del premio que se les ofreció, animó, sin duda, a la gente que participaba en los diversos concursos. ¿Y no nos animará la esperanza de la vida eterna? ¿Qué podría resistirnos, si lo mantenemos constantemente a la vista? ¿Qué podría fascinar por un momento nuestras mentes, o qué prevalecerá para amortiguar nuestro ardor en su búsqueda? En vano el mundo ofrecería sus delicias, o nos amenazaría con su disgusto: en vano nuestros apetitos corruptos suplicarían una indulgencia momentánea, o Satanás se esforzaría por engañarnos con cualquier promesa.

Si nuestros ojos solo estuvieran fijos habitualmente en la gloria del cielo, resultaríamos tan victoriosos como el mismo Moisés, cuando “se negó a ser hijo de la hija de Faraón; y optó por sufrir aflicción con el pueblo de Dios, en lugar de disfrutar de los placeres del pecado, porque tuvo respeto en la recompensa de la recompensa [Nota: Hebreos 11:24 .] ”.

No descansemos nunca, hasta que estemos en posesión real de él—
[Debemos "asirnos de él de tal manera," que nadie pueda jamás arrebatárnoslo: como nuestro Señor ha dicho, "Retenga lo que tienes, que nadie tome tu corona [Nota: Apocalipsis 3:11 .] ". “Mirad que no perdáis las cosas que habéis hecho, sino que recibiréis una recompensa completa [Nota: Juan, ver.

8.]. ” Es sólo "mediante una perseverancia paciente en hacer el bien que podemos alcanzar la gloria y el honor y la inmortalidad [Nota: Romanos 2:7 ]". “Si retrocedemos, el alma de Dios no se complacerá en nosotros [Nota: Hebreos 10:38 ]:” ni podremos ser “partícipes de Cristo en el mundo eterno, a menos que mantengamos firme nuestra confianza en él hasta el fin [Nota: Hebreos 3:14 .

]. " En cada una de las epístolas a las siete Iglesias de Asia, la felicidad final de los santos se suspendió en su lucha valientemente hasta el final y vencer a todos los enemigos de su salvación: “Sed, pues, fieles hasta la muerte, y Dios dará tú la corona de la vida [Nota: Apocalipsis 2:10 .] ”].

A lo que se dice aquí, permítanme agregar:
1.

Una palabra de dirección

[“Pónganse y ciñen siempre toda la armadura de Dios [Nota: Efesios 6:11 .]” - - - Sin embargo, no confíe en ninguna preparación propia; sino “ Efesios 6:10 en el Señor y en el poder de su fuerza [Nota: Efesios 6:10 ].

“Avanza, como David, en una simple dependencia de tu Dios; y hará que todos tus enemigos, por formidables que sean, caigan en el polvo delante de ti [Nota: 1 Samuel 17:45 ]. Es cierto que deben ser buenos “soldados de Jesucristo” y “dejaros como hombres” y “guerrear una buena batalla”. Pero “la batalla no es tuya, sino de Dios.

”“ Por su propia fuerza nadie prevalecerá [Nota: 1 Samuel 2:9 ]: ”Pero“ el que confía en el Señor no será avergonzado ni confundido por los siglos de los siglos. ”]

2. Una palabra de aliento:

[No es motivo de desaliento para ningún hombre el que el que sea débil: “cuando es débil, entonces es realmente fuerte; porque Dios perfeccionará su propia fuerza en su debilidad ”. Ninguno debe tener miedo por ser joven. Timoteo era muy joven; sin embargo, a él estaba dirigida la exhortación de mi texto. ¿Alguno de ustedes se está desmayando a causa de las dificultades que tienen que afrontar? Piense en quién está comprometido en su favor, incluso Jesús, “poderoso para salvar.

Piense también en lo que es una “nube de testigos” en este mismo momento mirándolo con el más profundo interés y listos para regocijarse por su éxito. Piensa, también, qué reflexiones tendrás en una hora agonizante; cuando, en la retrospectiva de sus conflictos actuales, podrá decir: “He peleado una buena batalla, he terminado mi carrera, he guardado la fe: de ahora en adelante me está guardada una corona de justicia, que el Señor, el Juez justo, me dará [Nota: 2 Timoteo 4:7 .

]. " Sobre todo, piensa en el aplauso que en ese día recibirás de tu Señor y Salvador: “Bien, buenos siervos y fieles; entrad en el gozo de vuestro Señor ”. Es sólo un poco más que tendrás que luchar. Pronto descansarás de todos tus conflictos y de todas tus labores, y disfrutarás del reino preparado para ti desde la fundación del mundo.]

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