DISCURSO: 2340
COMPARACIÓN DEL SACRIFICIO DE ABEL Y DE CRISTO

Hebreos 12:22 ; Hebreos 12:24 . Habéis venido …… a la sangre rociada, que habla mejores cosas que la de Abel .

ASÍ COMO la dispensación cristiana difiere ampliamente de la de Moisés en cuanto a la manera en que fue promulgada, también difiere más esencialmente con respecto al espíritu y temperamento que se calcula producir en la mente de los hombres. Los terrores del monte Sinaí eran adecuados para impresionar a los judíos con un miedo servil; como lo era todo su sistema de ritos y ceremonias, para mantenerlos bajo esclavitud. Pero el suave genio del Evangelio nos introduce de inmediato a la paz y la libertad. En el pasaje que tenemos ante nosotros, el Apóstol ejemplifica esta observación en muchos detalles; el último de los cuales exige nuestra atención en este momento. Proponemos mostrar,

I. La eficacia de la sangre de Abel.

Por "la sangre de Abel" no debemos entender su propia sangre, sino la sangre de su sacrificio.

[La generalidad de los comentaristas de hecho explica que esto se relaciona con la sangre de Abel, que clamó por venganza contra su hermano asesino [Nota: Génesis 4:10 .]. Pero elogiar la sangre de Cristo en este punto de vista , ciertamente no sería un elogio en absoluto. La historia de Abel nos informa que ofreció uno de los primogénitos de su rebaño además del mismo tipo de ofrenda que trajo Caín [Nota: Esto está bien probado por el Dr.

Kennicott, en su disertación sobre Caín y Abel.], Manifestando así no meramente sus obligaciones para con Dios como criatura, sino su culpa consciente como pecador, y su fe en ese Cordero de Dios, que iba a quitar el pecado del mundo [Nota: Hebreos 11:4 ]. Ese sacrificio suyo fue honrado con muestras muy peculiares de la aceptación de Dios [Nota: Quizás se podría enviar fuego desde el cielo para consumir el sacrificio.

Véanse ejemplos de esto, Levítico 9:24 . 1 Reyes 18:38 . 1 Crónicas 21:26 y 2 Crónicas 7:1 ]; y, por lo tanto, se puede hacer referencia a él como ilustrativo del sacrificio de Cristo.]

Le habló que le ofreció cosas muy excelentes:
[Si las marcas del favor de Dios no hubieran sido las más deseables, Caín no habría envidiado tan cruelmente a su hermano por haberlas obtenido. Pero declararon manifiestamente a Abel la aceptación de su persona y la aprobación de su servicio. ¿Qué podría ser más delicioso que tal testimonio a un alma piadosa? Si la vida misma hubiera sido el precio de tal bendición, hubiera sido bien otorgada.]
Pero la excelencia del sacrificio de Abel es superada por mucho,

II.

La eficacia superior de la de Cristo.

La sangre de Cristo está aquí, como en otros lugares [Nota: 1 Pedro 1:2 ], Llamada "la sangre rociada" -

[Hay en este lugar una alusión al rociado de sangre sobre el libro y sobre el pueblo, cuando Dios hizo su pacto con la nación judía [Nota: Compárese con Éxodo 24:6 . con Hebreos 9:18 .]. La sangre de Cristo es rociada sobre nosotros cuando hacemos un pacto con Dios; y obliga a Dios, si se nos permite decirlo así, a cumplir sus promesas, mientras que, por otro lado, nos obliga a obedecer sus preceptos.]

Esto nos habla de cosas incomparablemente mejores que la sangre de Abel—
[Por grandes que fueran las expresiones del amor de Dios por Abel como consecuencia del sacrificio que había ofrecido ese justo, no debían compararse con los que recibimos por medio de Cristo. No había ninguna virtud inherente en su sacrificio; su eficacia se derivaba de la relación que tenía con Cristo; y las bendiciones de las que se disfrutaba eran más típicas que reales.

La continuación del favor de Dios hacia él se aseguraría únicamente mediante la repetición constante de los mismos sacrificios; ni pudo obtener una paz de conciencia plena y perfecta ni siquiera por sus medios [Nota: Hebreos 9:9 ]; pero Cristo, por el único sacrificio de sí mismo, hizo perfectos para siempre a los santificados [Nota: Hebreos 10:14 .

]. Además, todo lo que dijo el sacrificio de Abel, solo le habló a él; mientras que la sangre de Cristo habla al mundo entero y proclama aceptación a todos los que en ella confiarán para la salvación. Así, mientras que las cosas buenas que dijo la sangre de Abel eran sólo típicas, temporales y personales , las que habla la sangre de Cristo son reales, permanentes y universales .]

Tampoco nuestra preocupación en este asunto parecerá insignificante, si consideramos,

III.

El interés que el creyente tiene en él.

Todo creyente “llega a” esta sangre rociada—
[La eficacia de la sangre del Redentor no es una cuestión de especulación, sino de experiencia, para todo verdadero cristiano. Como Moisés y los israelitas “llegaron a” Monte Sinaí con el fin de hacer un pacto con Dios, así que llegamos a la sangre rociada: que vinieron como personas redimidas por Dios de la casa de servidumbre: que como redimido de la muerte y demonios: que vino a tomar a Dios como su Dios, y para dar incorporarse a él como a su pueblo; y nos encontramos con exactamente el mismo punto de vista: se ofrecían sacrificios y fueron rociados con la sangre, en señal de que se merecían morir, y podrían ser limpiados sólo por la sangre de la expiación; y nosotrosvienen de la misma manera que la sangre de Cristo: se veían a través de los sacrificios típicos al que estaba a su debido tiempo para ser ofrecido; y nos miramos a él, que en su momento fue ofrecido por nuestros pecados en la cruz.]

Al venir así a Cristo, experimentamos toda la eficacia de su sangre—
[¿Estábamos lejos? somos llevados cerca de Dios [Nota: Efesios 2:13 .]: ¿ Efesios 2:13 enemigos de Dios? estamos reconciliados con él [Nota: Colosenses 1:20 .]: ¿Fuimos condenados por nuestras iniquidades? ahora estamos justificados [Nota: Romanos 5:9 .

]: ¿Estaban nuestras mentes llenas de un sentimiento de culpa y miedo al castigo? nuestros corazones ahora están salpicados de una mala conciencia [Nota: Hebreos 10:22 .], y disfrutamos de la paz con Dios [Nota: Romanos 5:1 ]: ¿Eramos extraños a la comunión con Dios? ahora tenemos valentía para entrar en el lugar santísimo por la sangre de Jesús [Nota: Hebreos 10:19 .

]: ¿Fuimos esclavizados por malos hábitos? ahora somos purificados de obras muertas para servir al Dios vivo [Nota: Hebreos 9:14 .]: ¿Nos esperaba una sentencia de miseria eterna? ahora esperamos los frutos de una redención eterna [Nota: Hebreos 9:12 ; Hebreos 9:15 .]. Tal es el interés que tiene el cristiano en la sangre rociada; y en este sentido se puede decir de todo creyente, que ha “llegado” a él.]

Aplicación—
1.

Preguntémonos si en verdad hemos llegado a la sangre rociada.

[No todos los cristianos nominales se han acercado a Dios de esta manera: "no todos los que son de Israel son Israel". De hecho, la forma exterior que fue observada por Moisés no se requiere bajo la dispensación cristiana; ni necesitamos sentir su terror para obtener sus comodidades; pero debemos acercarnos seriamente a Dios, rociándonos, por así decirlo, con la sangre de Cristo, y profesando nuestra total confianza en ella para nuestra aceptación con él.

Sí, debemos acudir a Dios con el mismo espíritu y temperamento con que Abel ofreció su sacrificio; no simplemente agradeciéndole con orgullo farisaico, como se supone que hizo Caín; pero golpeándonos el pecho como el publicano, e implorando misericordia por amor de Cristo. ¿Hemos hecho esto? O mejor dicho, ¿lo estamos haciendo a diario? De esto depende nuestra felicidad, tanto en este mundo como en el venidero.

Si Dios en este momento nos da el testimonio de su Espíritu en nuestra conciencia de que esta es realmente nuestra experiencia, regocijémonos en tal testimonio y seamos agradecidos por él. Pero si nuestra conciencia nos condena, ¡oh! no nos demoremos más, sino rociándonos instantáneamente con esa sangre preciosa, a causa de la cual él hablará paz a nuestras almas.]

2. Esforcémonos por cumplir con las obligaciones que esta sangre nos impone:

[Cuando Moisés roció a los judíos y les leyó el libro del pacto, ellos dijeron: "Todo lo que el Señor ha dicho, haremos y seremos obedientes". Ojalá haya en nosotros también tal corazón, tal un corazón, quiero decir, no solo para prometer, ¡sino para cumplir nuestras promesas! Ciertamente este es el fin por el cual Cristo derramó su sangre; murió, no sólo para llevarnos al disfrute de privilegios, sino para llevarnos al desempeño de nuestros deberes; “Se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo peculiar, celoso de buenas obras”. Esforcémonos entonces por caminar de manera digna de nuestra alta vocación; y dejemos que “el amor de Cristo nos obligue a vivir para él, que murió y resucitó por nosotros”].

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