Hechos 13:9-11

DISCURSO: 1775
ELYMAS EL HECHICERO SE CIEGA.

Hechos 13:9 . Entonces Saulo, que también se llama Pablo, lleno del Espíritu Santo, puso sus ojos en él y dijo: ¡Oh, lleno de toda astucia y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia, no harás! dejar de pervertir los caminos rectos del Señor? Y ahora, he aquí, la mano del Señor está sobre ti, y serás ciego, sin ver el sol por un tiempo .

En general, el deber de los ministros es “tener compasión de los ignorantes y apartados”, e “instruir con mansedumbre a los que se oponen a sí mismos”, pero hay ocasiones en las que es necesario que “reprendan a los hombres bruscamente ”y con toda autoridad. De hecho, no pensamos que sería apropiado que un ministro no inspirado usara exactamente el lenguaje de nuestro texto, porque no podría decir qué grado de impiedad existía en la mente de la persona reprobada: pero, ya sea inspirado o no, se convierte en todo siervo de Dios en mantenerse firme contra la infidelidad y la impiedad, y declarar sin reservas los juicios de Dios contra los enemigos de su Evangelio.

San Pablo ciertamente no tuvo mala impresión cuando se dirigió a Elimas; porque, se dice, fue "lleno del Espíritu Santo": y bajo la influencia de ese mismo Espíritu bendito podemos hablar con toda valentía, sin violar, en ningún grado, el decoro o la caridad que nuestro oficio requiere .
En la dirección que tenemos ante nosotros, notamos,

I. El verdadero carácter del Evangelio.

Ninguno de los escritores inspirados habló jamás de manera dubitativa respecto a la verdad o excelencia del Evangelio: convencidos en sus propias mentes, hablaron uniformemente con la decisión que les correspondía. San Pablo llama aquí al Evangelio "los caminos rectos del Señor": y este es ciertamente su carácter propio; porque contiene el único camino correcto,

1. De buscar su favor.

[Ofrece la salvación gratuitamente a través de la sangre y la justicia del Señor Jesucristo - - - No requiere nada en aquellos a quienes se ofrece, sino un sentido humilde de su propia culpa y miseria, y una entrega completa de sí mismos a él, a ser lavados en su sangre y santificados por su gracia.
Esta es la "manera correcta" de buscar el favor de Dios. Todas las formas de idear el hombre son engañosas.

No solo toda esperanza de “establecer nuestra propia justicia” es vana, sino que incluso el más mínimo intento de mezclar cualquier cosa nuestra con su muerte y sacrificio meritorios nos engañará [Nota: Romanos 10:3 .] - - - La salvación debe ser por gracia, de principio a fin [Nota: Efesios 2:8 .] - - -]

2. De glorificar su nombre.

[El Evangelio nos llama a una vida de santidad universal [Nota: Tito 2:11 .]; y requiere que “vivamos, no para nosotros mismos, sino para Aquel que murió por nosotros y resucitó [Nota: Romanos 14:7 ]”.

Y esta también es exclusivamente la "manera correcta" de servir a Dios. Si imaginamos que una fe estéril e improductiva será suficiente, nos encontraremos fatalmente equivocados. Tampoco se aceptará una obediencia parcial a la voluntad de Dios: su ley, toda su ley, debe estar escrita en nuestro corazón y ejemplificada en nuestra vida. Retener intencionalmente una sola lujuria nos resultaría tan fatal como el rechazo total de su Evangelio [Nota: Mateo 5:29 .] - - -]

Los intentos de Elimas de "pervertir" el Evangelio nos llevan a considerar,

II.

La oposición con la que se encuentra:

Ahora no estamos llamados a hablar de persecución, sino solo de aquellas artes que fueron utilizadas por este maligno hechicero. No dudamos entonces que resistió a los Apóstoles,

1. Por sutiles disputas:

[Como judío, presentaría todos los argumentos que pudiera contra el cristianismo mismo. Y tales opositores todavía se encuentran entre aquellos que "nombran el nombre de Cristo". Hay infieles que se burlan del cristianismo tanto como podría hacerlo el judío más empedernido. Pero cuando el Evangelio es admitido como verdadero, sus doctrinas fundamentales no son infrecuentemente atacadas con todos los poderes de la razón. Se niega la total depravación de nuestra naturaleza, la verdad y eficacia de la expiación de Cristo, las influencias del Espíritu Santo y la necesidad de una entrega total de nosotros mismos a Dios; y una religión poco mejor que la moralidad pagana se sustituye en lugar de la que Cristo ha revelado.

Debe ser en verdad un extraño en nuestra Jerusalén, que no sabe cuán ferozmente se condena hasta el primer principio del Evangelio, la doctrina de la salvación por la fe en Cristo - - - Los hijos de Jannes y Jambres, y de Alejandro el calderero , son tan sutiles y malignos como lo fueron sus padres [Nota: 2 Timoteo 3:8 ; 2 Timoteo 4:14 .] - - -]

2. Por calumnias viles—

[No podemos tener ninguna duda de que Elimas se esforzaría por desacreditar el testimonio de Pablo y Bernabé con malas insinuaciones contra su carácter y designios; tampoco dejaría de cargar su doctrina también con todos los reproches que la malignidad judía podría sugerir. ¿Y no se siguen usando estas armas contra el Evangelio? ¿No se representa a sus predicadores como "los alborotadores de Israel", como "engañadores", como "trastornando el mundo?" ¿No se habla de ellos a menudo como hombres astutos, que en su corazón son adversos a los establecimientos civiles y eclesiásticos de la tierra en la que habitan? ¿No se traduce su doctrina precisamente como en los días de antaño? S t.

La queja de Pablo fue: “Se nos calumnia, y algunos afirman que decimos: Hagamos el mal para que venga el bien”; y para la misma queja hay abundancia de ocasiones, dondequiera que se predique fielmente el Evangelio: ni mejor respuesta se puede dar. hecho a nuestros acusadores de lo que Pablo mismo hizo, a saber, que “su condenación es justa [Nota: Romanos 3:8 .

]. " En efecto, nadie puede abrazar la verdad con sinceridad, sin convertirse en objeto de los rayos envenenados de la calumnia: y es digno de observar que, como este trato es experimentado por todos los que predican o profesan el Evangelio universalmente , así lo experimentan ellos exclusivamente: un hombre puede predicar o profesar lo que quiera y, sin embargo, estar en paz con el mundo; pero en el momento en que se convierte en un seguidor decidido de Cristo, se inicia una guerra contra él, incluso por sus seres más cercanos. parientes; sí, "sus mayores enemigos son generalmente los de su propia casa"].

En la respuesta del Apóstol, sin embargo, observamos,

III.

El mal y el peligro de oponerse a él.

Su maldad está marcada en los términos que usó el Apóstol :

[Admitiremos que había en Elimas una peculiar malignidad de carácter, que justificaba la severidad del discurso de San Pablo; y que la misma severidad no sería justa si se usara contra muchos que se oponen al Evangelio; pero aun así, en la medida en que nuestro carácter o conducta se asemeje a la de Elimas, los términos en los que se dirigió a él pueden aplicarse a nosotros.
Es un hecho que la mayor parte de los que se oponen al Evangelio son hombres de carácter sutil y malicioso; y es igualmente cierto que actúan bajo la influencia inmediata de Satanás [Nota: Efesios 2:2 .

]. Ahora bien, el gran empleo de Satanás es cegar los ojos de los hombres para que no vean el Evangelio; precisamente como es el gran oficio del Espíritu Santo, abrir los ojos de los hombres para que lo vean [Nota: 2 Corintios 4:4 ; 2 Corintios 4:6 .

]: y, en consecuencia, al hacer la obra de Satanás, se aprueban a sí mismos como sus hijos [Nota: Juan 8:44 .]. ¿Y no son en esto enemigos de toda justicia? ¿Dónde se puede encontrar alguna verdadera justicia, sino entre aquellos que abrazan el Evangelio? Miren la vida de Cristo y sus Apóstoles, y vean si algo como esto alguna vez se produjo bajo la influencia de la religión falsa. Es un hecho curioso, que los más adversos a los principios del Evangelio, siempre se quejan de que sus amigos son demasiado estrictos, demasiado precisos y "justos en exceso"; y así se muestran enemigos no menos de la santidad del Evangelio que de su salvación plena y gratuita.

¡Cuán grande, pues, debe ser la maldad de una conducta que acarrea a los hombres epítetos como estos!].
El peligro de ello está marcado en el juicio que denunció :

[Dios hirió a este adversario malicioso con ceguera, de acuerdo con la declaración de San Pablo: y esta ceguera fue un emblema terrible de la ceguera de su alma. De hecho, no esperamos que los enemigos del Evangelio reciban ahora demostraciones tan abiertas del disgusto de Dios; (aunque estamos lejos de pensar que tales juicios nunca se ejecutan :) pero estamos seguros de que la ceguera espiritual es el fruto común de la hostilidad al Evangelio; y que aquellos que trabajan para cegar a otros, no pueden esperar nada más que ser cegados ellos mismos [Nota: Isaías 6:9 .

con Marco 4:11 .]. La ceguera de Elymas fue infligida sólo "por un tiempo", para que pudiera arrepentirse y "recobrarse de la trampa del diablo, por quien fue llevado cautivo a su voluntad": y de la misma manera todavía hay espacio dado para el arrepentimiento, incluso para los opositores más empedernidos del Evangelio: pero si no reconocen rápidamente su culpa, tienen motivos para temer que dentro de poco serán entregados a la impenitencia final, y su ceguera actual sea sucedida por “la negrura de tinieblas para siempre [Nota: Isaías 28:22 y Judas, ver. 11, 13.]. ”]

Dirección—
1.

Aquellos que buscan la verdad

[De Sergio Paulo se dice: "Era un hombre prudente"; y "llamó a Bernabé ya Saulo, y quiso oír la palabra de Dios". Además, cuando lo escuchó, hizo caso omiso de todos los intentos de Elimas de pervertirlo, y él mismo se convirtió en un discípulo declarado de Cristo. Esta fue una conducta digna de él, y digna de ser seguida por todo hombre sabio y " prudente ". Lo recomendamos encarecidamente entonces a todos que sigan su ejemplo.

Sean diligentes en investigar y aprovechen toda oportunidad de obtener instrucción en la religión de Cristo - - - Sean sinceros al juzgar , y no se dejen perjudicar por las burlas o calumnias del mundo incrédulo - - - Sean firmes también al actuar: no tengas miedo de seguir las convicciones de tu propia conciencia; o piensa que estar en un lugar de gran poder y autoridad será una excusa para no obedecer su voz: es más bien una razón por la que debes ser más valiente para el Señor, porque puedes influir en muchos más con tu ejemplo. .

Si este gobernador romano hubiera pospuesto sus convicciones, como Félix, probablemente se habría dejado morir en sus pecados: pero ahora disfruta, en toda su riqueza, de la verdad que abrazó. Sepan entonces que ustedes también recibirán pronto la recompensa final de su conducta; en la felicidad, si es fiel a tus convicciones; pero en una miseria inexpresable, si disimulas con Dios.]

2. Aquellos que se oponen a él:

[Es de lamentar mucho que el Evangelio tenga todavía sus adversarios y que las personas con autoridad estén particularmente acosados ​​por ellos. Satanás sabe cuán extensa es la influencia de los grandes y, por lo tanto, envía a sus emisarios para rodearlos y prejuzgar sus mentes contra la fe de Cristo. Pero que todos sepan que Cristo triunfará al fin, y que “sus enemigos pronto serán seguramente el estrado de sus pies.

Algunos pueden pensar que es un asunto liviano disputar contra el Evangelio y obstruir su influencia en la mente de los hombres; pero nuestro Señor nos ha dicho que “mejor nos fuera que nos pusieran una piedra de molino al cuello y que seamos arrojados en medio del mar, y no sea que ofendamos a uno de sus pequeños ”. Entonces, los que no quieren abrazar el Evangelio, tengan cuidado de cómo se esfuerzan por pervertir la fe de los demás: si deben perecer, es mejor que perezcan solos, que bajo la culpa de destruir las almas de los demás.

Pero esperemos que aquellos que han actuado así como instrumentos de Satanás, no lo hagan más; sino que más bien se les abrirán los ojos y abrazarán la fe que se han esforzado por destruir. Sin embargo, si alguno persiste en su impiedad, que nos diga cuáles son esas formas que ellos llaman "correctas"; y comparen sus principios con los del Apóstol.

No tememos el problema, si solo se hace esta comparación: no tenemos ninguna duda de que solo el Evangelio contiene los " caminos rectos del Señor", y que solo aquellos que los abrazan y caminan en ellos alguna vez entrarán en la vida.]