Hechos 12:21-23

DISCURSO: 1774
EL MAL DEL ORGULLO

Hechos 12:21 . Y un día señalado, Herodes, vestido de ropas reales, se sentó en su trono y les dirigió una oración. Y el pueblo dio un grito, diciendo: Es la voz de un dios, y no de un hombre. Y al instante el ángel del Señor lo hirió, porque no dio a Dios la gloria; y fue comido por los gusanos y exhaló el espíritu .

En casi todos los casos de castigo judicial registrados en las Escrituras, vemos una notable correspondencia entre el castigo y el pecado a causa del cual fue infligido: y parece haber sido especialmente diseñado por Dios, para que él pudiera ser más manifiestamente "conocido en los juicios que ejecuta". En el pasaje que tenemos ante nosotros, se nos informa que Herodes estaba muy ofendido con la gente de Tiro y Sidón; pero, por intercesión de su propio chambelán, los perdonó.

En esta ocasión les pronunció un discurso, probablemente en parte al menos sobre el tema de su propia clemencia; y ellos, impresionados por el esplendor de su apariencia, y quizás por la fuerza de su elocuencia, o, más probablemente, deseando Conciliarlo con halagos, exclamó, que la voz que oyeron, era la voz de un dios, más que la de un hombre. Herodes se sintió sumamente complacido con estos aplausos: e instantáneamente Dios, por medio de un ángel, lo hirió con una enfermedad en sus entrañas, tan aguda y terrible, que, como nos informa el historiador judío, se vio obligado a reconocer antes de ese mismo momento. asamblea, que Dios lo había castigado por no rechazar con aborrecimiento sus aclamaciones impías, y que pronto verían el fin de su dios .

—En consecuencia, los gusanos que así se formaron en su cuerpo, se alimentaron de sus signos vitales y lo devoraron en el espacio de unos cinco días: de modo que su degradación fue tan manifiesta como su orgullo había sido presuntuoso.

Proponemos considerar más a fondo,

I. Su pecado

Tanto si la excelencia de su oración era real como imaginaria, su crimen era el mismo; “Él no le dio a Dios la gloria por ello”. Ahora bien, este es, en verdad, un pecado tan común como cualquiera que pueda nombrarse: porque ¿dónde hay una persona que posee dotes naturales o distinciones adquiridas, que no se enorgullece de ellas, en lugar de dar la gloria de ellas a ¿El Señor? La mujer piensa poco en Dios cuando se admira su belleza; o el hombre, cuando es célebre por su fuerza y ​​valor.

El hombre de erudición o de habilidad en las artes, o que se ha adelantado a sí mismo mediante una industria exitosa a una gran opulencia, acepta fácilmente la adulación que se paga a sus talentos y éxito; poco pensando que es "sólo Dios quien lo ha hecho diferente" de los demás, o "le ha dado el poder de obtener riquezas". Quizás la generalidad permita que esto sea un incidente de enfermedad en nuestra naturaleza; pero pocos, si es que hay alguno, lo conciben como un pecado atroz; mientras que, en realidad, es un pecado de espantosa magnitud. Está,

1. Una negación de la bondad de Dios.

[Dios es “el Autor de todo don bueno y perfecto”, en la creación, en la providencia y en la gracia. Cualquier cosa que poseamos, debemos decir con el Apóstol: "El que nos hizo para esta misma cosa, es Dios [Nota: 2 Corintios 5:5 ]". Si alguien tiene derecho a atribuirse gloria a sí mismo, me parece que es el vencedor, cuyo valor vence a su enemigo; pero Dios de una manera particular acusó a su pueblo, cuando debían ser llevados a la tranquila posesión de la tierra de Canaán, no imaginar que "su poder, o la fuerza de su mano, les había proporcionado esa riqueza", pero reconocerlo todo como dado por su Dios [Nota: Deuteronomio 8:7 ; Deuteronomio 8:11 ; Deuteronomio 8:18 .

]. Por lo tanto, cuando retenemos estos reconocimientos, de hecho, negamos que sean debidos a Dios, y asumimos impíamente para nosotros el honor que le corresponde solo a Él. En una palabra, seguimos los pasos de Herodes y cometemos el pecado que le trajo tales señales del disgusto de Dios.]

2. Una invasión de su prerrogativa.

“Dios ha hecho todas las cosas para sí mismo; ”Y“ su gloria no la dará a otro ”. Pero, si tomamos para nosotros la gloria que se le debe, nos ponemos, por así decirlo, en su lugar, y nos convertimos en un dios para nosotros mismos. Esto puede parecer una representación demasiado fuerte; pero es la misma construcción que Jehová mismo pone sobre tal conducta. La ciudad de Tiro se enriqueció enormemente y se elevó a un alto rango entre las naciones circundantes: y los gobernadores, en lugar de reconocer la providencia de Dios en su elevación, la atribuyeron completamente a sí mismos y confiaron en ella como una fuente de seguridad continua. .

Escuche ahora cómo Dios les habla al respecto: “Hijo de hombre, di al Príncipe de Tiro: Así ha dicho Jehová el Señor; Porque tu corazón se enalteció, y dijeron: "Yo soy Dios, estoy sentado en el asiento de Dios, en medio de los mares"; sin embargo, eres un hombre, y no Dios, aunque pusiste tu corazón como el corazón de Dios [Nota: Ezequiel 28:2 .

Compárese también con Habacuc 1:15 .] ”. Tampoco se imagine que esto se hace sólo asumiendo estos honores para nosotros mismos: Herodes no reclamó los honores que le fueron atribuidos; pero estaba complacido con ellos; y consintió en el juicio de sus admiradores, en lugar de reprenderlo.

Pablo y Bernabé, cuando se les ofrecieron honores divinos, rasgaron sus ropas y corrieron entre la gente, y protestaron con ellos en los términos más fuertes [Nota: Hechos 14:9 .]: Y fue el pecado de Herodes que él aceptó el halago, en lugar de reprocharlo con indignación. De la misma manera, recibir con complacencia la unción halagadora del aplauso humano, por insignificante que nos parezca, es un pecado muy atroz a los ojos de Dios.]

La maldad de su pecado se puede ver más en la grandeza de,

II.

Su castigo

El orgullo, sobre todas las cosas, provoca "un Dios celoso"; y toda la creación está dispuesta a reivindicar el honor de su majestad herida. Como, en las plagas de Egipto, las ranas y los piojos estaban listos para infligir castigo al monarca endurecido, así, en el caso de Herodes, surgieron “gusanos”, por así decirlo, para vengar la pelea de Jehová. Ni jamás quedará impía una disposición tan impía.

1. Dios lo ha castigado en muchos casos:

[Mirad dónde el hombre se ha hecho a sí mismo autor de las grandes cosas que ha realizado; cuán fuertemente ha resentido Dios esto [Nota: Isaías 10:12 ; Isaías 37:23 .]! - - - Vea dónde el hombre se ha convertido en el fin de sus propias acciones; cuán terrible ha manifestado Dios su indignación contra la persona ofensora [Nota: Daniel 4:30 .

]! - - - Vea dónde sólo se ha sentido una complacencia indebida , como resultado de la posesión de las cosas que Dios mismo ha dado; aun eso ha provocado gran disgusto en el pecho del Todopoderoso, y le ha hecho infligir los juicios más duros [Nota: Isaías 39:3 . con 2 Crónicas 32:25 .] - - -]

2. Lo castigará dondequiera que se le complazca.

[Si se acepta habitualmente tal disposición, Dios lo considera como una prueba de hipocresía [Nota: Habacuc 2:4 ]: Y, aunque siempre está dispuesto a dar gracia a los humildes, seguramente resistirá y humillará a la orgulloso [Nota: Santiago 4:6 ; Daniel 4:37 .

] - - - Aunque no estalle en graves inconsistencias de conducta, sin embargo, si se alberga en el corazón, seremos tenidos en absoluta abominación a los ojos de Dios [Nota: Proverbios 16:5 ] - - -]

Reflexiones—
1.

¡Qué necesidad tenemos de vigilar los movimientos de nuestro corazón!

[Dios mira el corazón, lo "escudriña" y ve cada pensamiento de él [Nota: Ezequiel 11:5 ], Y pone la verdadera construcción sobre cada movimiento de él, y nos llamará a juicio por todo lo que pueda imaginaciones secretas [Nota: 1 Corintios 4:5 .

]. ¡Pobre de mí! ¡Cuántos pensamientos orgullosos, presuntuosos y autocomplacientes ha contemplado allí! ¿No necesitamos entonces humillarnos ante él y "orar para que los pensamientos de nuestro corazón nos sean perdonados [Nota: Hechos 8:22 ]?" - - -]

2. ¡Cuán cuidadosos debemos ser al usar palabras halagadoras!

[Los hombres adulan a los demás porque saben que la adulación es agradable para la mente carnal; pero es ese mismo placer lo que ofende a Dios y trae sus juicios sobre el alma. ¡Cuán cruel es entonces exponer a un hermano a tal peligro! ¿Pondríamos veneno en sus manos solo para complacer su paladar, cuando sabíamos que rápidamente pondría fin a su existencia? Entonces, ¿cómo podemos tratar de complacer su mente a expensas de su alma? Este es un pensamiento particularmente importante para aquellos que escuchan el Evangelio administrado fielmente: tienden a olvidar que los ministros son hombres de pasiones similares a ellos mismos; y que Dios prohibió particularmente que un novicio fuera admitido en el ministerio, “no sea que, envanecido, caiga en la condenación del diablo.

“Recuerden, hermanos, que la adulación es una prueba que pocos pueden soportar [Nota: Proverbios 27:1 ]; y que quien la usa, “tiende una red a los pies de su hermano [Nota: Proverbios 29:5 ]”].