Juan 6:70

DISCURSO: 1645
UNO DE LOS APÓSTOLES UN DIABLO

Juan 6:70 . Jesús les respondió: ¿No os he escogido yo a los doce, y uno de vosotros es el diablo?

Nuestro bendito Señor y Salvador, en toda su conducta, era manso y manso; sin embargo, cuando la ocasión lo requería, ejercía una santa fidelidad incluso hacia sus amados Apóstoles. Ahora todos lo habían confesado como "el Cristo, el Hijo del Dios viviente"; y habían declarado su determinación de adherirse a él, sin embargo, otros de sus Discípulos podrían sentirse ofendidos con él e inducidos a abandonarlo [Nota: ver.

66–69.]. Por este motivo, podrían verse inducidos a valorarse a sí mismos por su constancia, o tal vez sentirse ofendidos, cuando en un período futuro descubrieran que uno de sus propios cuerpos era un traidor. Nuestro Señor, por tanto, les advirtió tanto contra la confianza en sí mismos en el momento actual, como contra el desánimo que sentirían en el futuro, cuando lo vieran entregado a la muerte por medio de uno de sus Apóstoles más favorecidos; diciendo: "¿No os he elegido a los doce, y uno de vosotros es un diablo?"

Ahora, si no dudan del amor del Salvador al dar esta solemne advertencia a sus seguidores, no me consideren duro si les llamo la atención,

I. Según lo entregado a los apóstoles:

Dios en cada época tiene su propia soberana voluntad y placer, elegido, independientemente de cualquier mérito en sí mismos, los objetos de su más especial favour-
[Incluso en el cielo qué eligió parte del ejército angelical con preferencia a otros, los cuales, en Su justo juicio, sufrió caer y perecer: por lo que los que “guardaron su primer estado” son llamados sus “ángeles elegidos [Nota: 1 Timoteo 5:21 .

]. " Y después que el hombre también pecó, Dios eligió nuestra raza caída en lugar de los ángeles caídos; proporcionándonos un Salvador, cuando él no había hecho tal provisión para ellos. También ha elegido para varios oficios a hombres, como Moisés, para sacar a su pueblo de Egipto; Aarón y sus descendientes, para oficiar en el sacerdocio, mientras que los descendientes de Moisés eran solo Levitas; y Saúl y David para ejercer las funciones reales en Jerusalén; y Ciro, trescientos años antes de que existiera tal persona en el mundo, para restaurar a su pueblo de Babilonia.

Todo el pueblo judío fue "elegido por Dios para ser para él una nación santa, y un tesoro peculiar para él más que todos los pueblos de la tierra [Nota: Deuteronomio 7:6 ]". De la misma manera, nuestro bendito Salvador eligió a sus doce apóstoles. “No lo eligieron a él, sino él a ellos [Nota: Juan 15:16 .

]; " llamando a uno de sus redes, y a otro del recibo de aduana; y luego otro, en medio de sus propósitos más hostiles y persecuciones sedientas de sangre [Nota: Hechos 22:14 .]. Les pidió: "¿No os he elegido a los doce?" ¿No los he distinguido por encima de los demás, por ser mis asistentes declarados, y ser instruidos por mí con toda la claridad imaginable en las cosas que a los demás se les revelan solo en parábolas [Nota: Lucas 8:10 .]?]

Pero aunque, en circunstancias externas, hay una gran semejanza entre los elegidos, a menudo hay una triste diferencia entre ellos—
[Como, entre los judíos, “no todos los que eran de Israel eran Israel [Nota: Romanos 9:6 ], ”Así que no todos los elegidos son“ elegidos para salvación [Nota: 2 Tesalonicenses 2:13 .

]: como vemos claramente entre los apóstoles elegidos, uno de los cuales fue, y permaneció hasta el último, "un diablo". En su llamado eran iguales, como también lo eran en sus dotes (el poder de obrar milagros), su conducta exterior y su utilidad. En una ocasión, Judas parecía ser el más excelente de todos los Apóstoles: porque, cuando se derramó sobre un frasco de ungüento muy precioso, que podría haberse vendido por trescientos peniques (casi diez libras) y dado a los pobres, la cabeza y los pies de nuestro bendito Señor, él fue el primero en quejarse del desperdicio; y fue él quien inspiró a todos los demás Apóstoles con “indignación contra ella”, como un acto de extravagancia insufrible.

Es cierto que sus motivos no eran muy puros (como se nos dice [Nota: Compare Mateo 26:7 . Con Juan 12:3 .]); pero de ellos los Apóstoles no sabían ni sospechaban nada. Por el contrario, cuando, al final de la vida de nuestro Salvador, les dijo a sus discípulos que uno de ellos lo traicionaría, cada uno de ellos sospechó de sí mismo y no de Judas, tan correcto había sido su comportamiento exterior durante todo el período de la vida de nuestro Señor. ministerio en la tierra.

Pero durante todo ese tiempo, Judas, a quien nuestro Señor le había confiado como el portador de la bolsa para todos ellos, había robado dinero en pequeñas cantidades de la bolsa (si hubiera robado en gran parte, el dinero se habría perdido); y se endureció tanto por sus prácticas deshonestas, que por fin vendió a su Maestro por treinta piezas de plata y lo entregó en manos de sus enemigos. Esta codicia reinante mostraba que, en medio de todas sus profesiones, en el fondo no era mejor que un diablo, y que podía ser designado con justicia por ese nombre oprobioso.]

Y que no consideremos esta advertencia,

II.

Como nos fue entregado

Sí, también somos el pueblo escogido de Dios—
[Como cristianos , somos escogidos por encima de todo el resto del mundo, ni una sexta parte del cual ha oído hablar del nombre de Cristo. Como protestantestambién somos favorecidos por Dios Todopoderoso para ser liberados de las supersticiones del papado y de la deplorable servidumbre en la que se encuentra la comunidad papista. ¿Y a quién debemos que no nacimos de padres paganos, mahometanos o papistas? ¿A quién se debe que nuestra suerte se eche en esta feliz tierra de luz y libertad? ¿Podemos atribuir estas misericordias a otra cosa que no sea la gracia soberana y el amor electivo de Dios? ¿Y no puedo ir más lejos aún y decir que ustedes, mis queridos hermanos, son favorecidos con una ministración del Evangelio tan clara y fiel como cualquiera de los que los rodean? Confío en poder, sin vanidad y sin jactancia, llamar a Dios para que deje constancia de que “nunca he retenido nada que concibiera para ser de provecho para ti [Nota: Hechos 20:20 .

]. " Entonces, en estos aspectos, puedo decir de todos ustedes que Dios los ha elegido; y, en la medida en que todos ustedes son igualmente partícipes de estas misericordias, pueden considerarse igualmente hijos de Dios; sí, y en la medida en que su conducta externa sea correcta, otros pueden considerarlo así].

Pero, después de todo, Dios puede ver, y muy probablemente no ver, una inmensa diferencia entre You-

[Vea sólo lo que demostró y demostró una lujuria reinante en Judas Iscariote: demostró que, a pesar de todas sus apariencias engañosas, era "un diablo". Mis queridos hermanos, la misma evidencia demostrará la misma terrible verdad, dondequiera que se encuentre. Tampoco importa cuál sea la concupiscencia reinante: puede ser codicia, lascivia, orgullo, venganza o cualquier otro pecado; pero, sea lo que sea, sea querido como ojo derecho, o aparentemente necesario como mano derecha, decidirá nuestro carácter y determinará nuestra perdición: si continúa sin ser mortificado ni sometido, infaliblemente nos entregará al fuego de infierno [Nota: Marco 9:43 .

]. Si un pecado acosador marcó a Judas como "un hijo de perdición [Nota: Juan 17:12 .]", Y lo trasladó a esa eterna morada del terror, también lo haremos nosotros, cuyo lugar debe ser ", así como su [Nota : Hechos 1:25 .]. Nuestro ser de la simiente de Abraham no nos hará “hijos de Dios”, como tampoco lo hizo a él [Nota: Romanos 9:7 .

]. Nuestro dicho: Señor, Señor, por muy confiadamente que lo repitamos, no nos procurará un lugar en el cielo [Nota: Mateo 7:21 ]; ni si hemos “obrado milagros y echamos fuera demonios en el nombre del Salvador”, prevalecerá para apartarnos de nuestra merecida condenación [Nota: Mateo 7:22 .

]. Debemos perecer, si el pecado de cualquier tipo es albergado en nuestros corazones [Nota: Salmo 66:18 .]. No es necesario que seamos perfectos para obtener la misericordia del Señor en ese día: porque entonces, ¿quién podrá salvarse? Los apóstoles mismos no eran perfectos; pero en propósito y esfuerzo debemos ser perfectos: y solo ellos encontrarán aceptación ante Dios, quienes son “verdaderamente israelitas, y sin engaño [Nota: Juan 1:47 .

]. " Repito, en puntería y esfuerzo debemos ser perfectos: “porque no es judío el que lo es exteriormente; ni la circuncisión es la que es exteriormente en la carne, sino que es judío el que lo es interiormente; y la circuncisión es la del corazón, en el espíritu y no en la letra; cuya alabanza no es de hombres, sino de Dios [Nota: Romanos 2:28 .]. ”]

Aplicación—
1.

Entonces, hermanos, no descansen en privilegios externos.

[Sea así: puedes tener todos los privilegios que el mismo Pablo poseía cuando estaba en su estado inconverso; sin embargo, no te beneficiarían si no fueras llevado al conocimiento de Cristo Jesús [Nota: Filipenses 3:4 .] , ya una conformidad real a su imagen [Nota: Filipenses 3:10 y 1 Corintios 13:1 .

]. ¿Quién puede pensar en uno de los Apóstoles escogidos por nuestro Señor pereciendo en sus pecados, y no temblar por sí mismo, no sea que sus misericordias, en lugar de rescatarlo de la miseria eterna, sólo la agraven y aumentan?

Cuidado, entonces, no sea que, habiendo sido exaltado al cielo, como Capernaum, en tus privilegios, seas arrojado al infierno por haber abusado de ellos; y no sea que, habiendo permanecido impenitente bajo las bendiciones que Tiro y Sidón habrían mejorado, tu condenación final sea por fin proporcionalmente más pesada que la de ellos [Nota: Mateo 11:20 .]

2. Examinaos a vosotros mismos en cuanto a vuestra disposición interior.

[Dios ve el corazón: y por la disposición del corazón nos juzgará en el día postrero. Ahora, supongamos que nuestro bendito Señor, que en su tierna misericordia ha elegido a toda esta asamblea para disfrutar de todos los medios de salvación, al inspeccionar nuestros corazones, declarara que había, en medio de nosotros, uno que, a pesar de todos sus buenas pretensiones y apariencias engañosas, era un demonio; y supongamos que nos señalan ese ser infeliz; ¡Con qué piedad debemos mirarlo y con qué compasión debemos llorar por él! ¿Y podemos aventurarnos a esperar que en tal asamblea no haya una¿Quién está bajo el dominio de una lujuria secreta? Si en una familia como la de nuestro bendito Señor, donde tenían instrucciones tan ricas, un ejemplo tan brillante y tales motivos para servir a su Dios correctamente, había, incluso entre el pequeño número de doce, uno que era un diablo; ¿no hay razón en lugar de temer, que en lugar de un sólo ser encontrado en medio de toda esta multitud, no puede haber tantos en la proporción en que entre los apóstoles de nuestro Señor; es decir, uno de cada doce? ¡Oh! ¡Qué pensamiento tan espantoso es este! Y es este un.

pensamiento poco caritativo? ¿Somos todos tan parecidos a los santos Apóstoles, que no se puede suponer que uno de cada doce difiera de ellos, si no en la conducta externa, pero en la integridad de su corazón y en la devoción completa de su vida? ¿Y si, después de todo, esta proporción se invirtiera, y no más de uno de cada doce se encontraran verdaderamente muertos al pecado y vivos para la justicia, como los santos Apóstoles, y dispuestos a dar la vida por el Señor Jesús? ¿No se acercaría esto a la verdad? ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! No sería poco caritativo; pero cuando comparo la mente, el espíritu, toda la conducta de todos ustedes, con la de los Apóstoles, no puedo disimular mis temores con respecto al testimonio que el Señor Jesús, el Juez de vivos y muertos, hará. soportar respetarte en el último día.

Juzgad, pues, hermanos, para que no seáis juzgados por el Señor. Juzgue si no hay algún precio por el cual ya vendió a su Salvador, y por el cual lo está entregando a un mundo impío. Debo decirte que si hay algo, incluso la vida misma, de lo que no estás dispuesto a desprenderte por él, ese es el precio por el que lo has vendido; y que, aunque sigáis engañándonos a vosotros mismos ya los demás, llegará la hora en que se declarará vuestro verdadero carácter y se os concederá la condenación adecuada [Nota: Mateo 10:39 .

]. Que Dios, en su infinita misericordia, imprima este tema terrible en todas sus mentes, y lleve a cada uno de ustedes a buscar este carácter infeliz, (suponiendo que haya uno entre ustedes), no al prójimo, sino a ustedes mismos; y preguntar, cada uno por sí mismo: “Señor, ¿soy yo? Señor, ¿soy yo? para que por fin disminuya el número de este pueblo infeliz; y si fuera posible, que no quedara ninguno de ustedes, que al fin no tendrá un testimonio de aprobación del Dios que escudriña el corazón. Amén y amén.]