Zacarías 9:9

DISCURSO: 1252
LA ADVENCIÓN DE JESÚS, TERRENO DE ALEGRÍA

Zacarías 9:9 . Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí, tu Rey viene a ti; justo y salvador; humilde, y montado sobre un asno, y sobre un pollino, cría de asna .

Apenas hay ninguna circunstancia relacionada con la vida y muerte de Cristo que no haya sido objeto de profecía muchos cientos de años antes de que viniera al mundo. Incluso se predijeron las cosas más improbables en sí mismas, para que, mediante su cumplimiento, la verdad de su misión divina se manifestara más plenamente. Que las palabras que tenemos ante nosotros realmente se relacionan con él, es cierto; porque la voz de la inspiración nos asegura que se cumplieron cuando entró en Jerusalén montado en un pollino de asno. Al hablar sobre ellos, consideraremos:

I. La descripción que aquí se da de Jesús:

En su oficina es el "Rey de Sion" -

[El universo entero está bajo su dominio, ya que él es "Rey de reyes y Señor de señores". Pero él es de una manera más eminente Rey de Sion, porque todos los miembros de Sion son sus súbditos voluntariamente y por una entrega sincera de sí mismos a él. Reciben con alegría sus leyes; y constantemente les brinda su protección. Así como la Iglesia en el desierto estaba bajo una teocracia visible , también lo está la Iglesia en todas las edades, y cada individuo en la Iglesia, realmente , aunque de manera invisible , bajo el cuidado y gobierno de Jesús [Nota: Efesios 1:22 ].

En su carácter , es el mejor de los príncipes.

Él es justo—
[Su justicia aparece en cada ley que ha promulgado, y su justicia en cada parte de su administración. De hecho, hay muchas cosas en su gobierno de las que actualmente no podemos dar cuenta; pero el día del juicio aclarará todas las tinieblas presentes y manifestará que cada suceso más mínimo fue ordenado por él con infalible sabiduría, bondad y verdad.

Entonces se verá que “la justicia fue en todo tiempo cinto de sus lomos, y la fidelidad cinto de sus riñones [Nota: Isaías 11:5 ].”]

Él es poderoso—
[Los reyes terrenales pueden ser justos, pero no pueden proteger a sus súbditos de la injusticia de los demás. Pero Jesús "tiene la salvación" en su mano para todos los que lo invocan. ¿Nos oprime el pecado? él puede librarnos tanto de su culpa como de su poder. ¿Satanás nos ataca y abofetea? “ Su gracia será suficiente” para los más débiles de su pueblo. ¿"El miedo a la muerte nos mantiene en servidumbre?" Él puede hacernos triunfar tanto en la perspectiva de esto ahora, como en una feliz resurrección en el último día.]

Él es humilde—
[El gran poder y la dignidad son con demasiada frecuencia los medios para engendrar orgullo en nuestros corazones. Los reyes de la tierra considerarían una degradación conversar familiarmente con sus súbditos más viles; pero nuestro Todopoderoso Monarca posee una humildad mental que lo hace accesible a todos los sujetos de sus dominios. No hay ningún momento en el que no podamos entrar en su presencia, ni ninguna queja que no podamos verter en su seno.

Su oído está siempre abierto para oír y su mano siempre extendida para aliviar a sus suplicantes necesitados. La misma bajeza que le indujo, en su entrada triunfal a Jerusalén, a montar sobre un asno joven, sin más mobiliario que las ropas de sus pobres discípulos, cuando con la misma facilidad habría dominado toda la pompa y el esplendor de un monarca terrenal, todavía lo acciona en su estado exaltado. No hay ningún oficio al que no condesciende en beneficio de aquellos que esperan en él.]
De esta descripción de Jesús bien podemos estar preparados para escuchar,

II.

La exhortación a regocijarse en su advenimiento.

El advenimiento de tal príncipe es motivo de alegría para todas las personas—
[Cuando vino por primera vez en carne, los ángeles anunciaron el evento como buenas nuevas de gran gozo para todas las personas. Y todas las multitudes que lo rodearon en el momento al que se refiere el texto, fueron penetradas con la alegría más viva. ¿Y no hay ahora tanto motivo de alegría como en cualquiera de esas ocasiones? ¿No se comprenden mejor los grandes fines de su advenimiento ahora que en su encarnación? ¿Y la naturaleza de su reino se ve más claramente que en el momento de su entrada triunfal en Jerusalén? Seguramente entonces nuestro gozo superará con creces todo lo que se pueda experimentar en esas estaciones.

¡Cómo deberían alegrarse ahora los pobres cautivos al oír que hay uno que proclama la libertad a los cautivos y la apertura de la prisión a los presos! Si un rey terrenal viniera no solo para reparar todos los agravios de su pueblo, sino para aliviar todas sus necesidades y enriquecerlos con todo lo que sus corazones pudieran desear, ¿no se regocijarían todos y saltarían de gozo? ¿No estaría todo el mundo impaciente por verlo y recibir sus beneficios? ¿Por qué, entonces, no deberían regocijarse todos en el advenimiento de Aquel que ha venido a vendar a los quebrantados de corazón y darles hermosura en lugar de ceniza, aceite de gozo por duelo y manto de alabanza por el espíritu de tristeza?]
Pero las "hijas de Sión" en particular deben regocijarse en este evento:
[Las hijas de Sion son los verdaderos miembros de la iglesia, quienes han sido engendrados por la Palabra y el Espíritu de Dios.

Estos son dirigidos por el profeta, y se les pide que se regocijen y "griten" de gozo. Bien dice el profeta seleccionar ellos como las personas a las que debe dirigir su exhortación. “Den gracias los que el Señor ha redimido”. Conocen el glorioso carácter de su príncipe. Han descubierto que tanto sus leyes como su gobierno son "santos, justos y buenos". Han experimentado su poder para salvar, “para salvar perpetuamente a los que lo invocan.

“Tienen constantes pruebas de su humildad, siendo admitidos a diario en la más íntima comunión con él. ¿No deberían ellos entonces regocijarnos? "Seguramente las mismas piedras clamarían contra ellos si callaran". “He aquí, entonces, creyentes, su Rey, el que ustedes han elegido para reinar sobre ustedes, ha venido. Ahora te espera. “¡Levántate, he aquí! él te llama ". Ve, entra en su cámara de presencia y recibe las bendiciones que ha venido a otorgar].

Solicitud-

[¿Hay alguno que no sienta ninguna disposición a regocijarse en este evento? ¡Pobre de mí! demasiados, como Herodes y los fariseos, no pueden unirse al coro general. Sin embargo, no se imaginen que están relacionados con la iglesia de Dios: son hijas del mundo, pero no hijas de Sion; ni necesitan tener ninguna otra evidencia de su alejamiento de Dios que su falta de gozo en el Señor. ¡Cuán vil es su ingratitud! que el Señor de la gloria descienda del cielo por ellos, y no tengan corazón para recibir su llegada; que se complazcan con la compañía de un amigo terrenal y no se deleiten en la comunión con Jesús.

Seguramente si se les infligieran todas las maldiciones de la ley de Dios, los que no sirvieron al Señor con gozo y alegría de corazón a causa de los beneficios temporales otorgados sobre ellos [Nota: Deuteronomio 28:45 ; Deuteronomio 28:47 .

], Que deben tener una condena mucho más pesada, por lo que desprecian la condescendencia y el amor de nuestro Dios encarnado. Marque entonces la alternativa a la que está reducido; debéis comenzar ahora ese gozo en el Señor que poseeréis para siempre, o, al continuar insensibles a su misericordia, continuar desprovistos de cualquier interés en él por toda la eternidad. Decidid ahora si tendréis vida o muerte: recordad, por muy necesario que en otras ocasiones sea llorar por vuestros pecados, es de gozo que ahora os invitamos; no al gozo carnal, sino al espiritual y celestial.

Nos unimos al Apóstol al decir: "Regocíjense en el Señor siempre, y nuevamente, les digo, Regocíjense". Creo que tal exhortación no debe ser despreciada, especialmente cuando vuestro presente gozo ha de ser un cierto preludio de la felicidad eterna; pero si todavía despreciáis las misericordias de vuestro Dios, he aquí, este Rey viene en breve para juzgar al mundo; he aquí que viene cabalgando sobre los cielos con miríadas de huestes celestiales: sepan también que es justo y poderoso; pero su justicia condenará, y su poder te castigará.

Id, pues, a él en este día de salvación, recíbelo en este tiempo aceptado; así, en su segunda venida, verás su rostro con gozo y te unirás al coro del cielo en eternos aleluyas.]