Zacarías 9:9

Alégrate mucho, oh hija de Sion.Para dar aún más aliento al pueblo de Dios, el profeta, después de pronunciar las promesas anteriores, fue llevado por el Espíritu Divino, que lo influenció, para anunciar un ejemplo aún más notable de la bondad especial de Dios para con ellos. , a saber, la venida de su Mesías, o rey, con referencia a la cual se cita este pasaje en dos lugares del Nuevo Testamento, Mateo 21:5 ; Juan 12:15; para que no tengamos ninguna duda de la aplicación. Pero, al comparar estos tres textos, podemos percibir que los escritores evangélicos no fueron escrupulosos en adherirse a las palabras exactas de su original, ya sea que citen del hebreo o del griego; pero estaban satisfechos con dar el verdadero sentido del pasaje, y tomar más o menos de él, según las circunstancias parecían requerir. He aquí, tu rey viene a ti , el que los profetas describen tan a menudo como el rey de Israel; que era conocido por ese nombre entre los judíos en el tiempo de nuestro Salvador, y es llamado repetidamente por el nombre de David su rey: vea el margen.

A él le pertenecía el reino propiamente dicho, y para él debía ser la reunión del pueblo , Génesis 49:10 . Él es justo y tiene la salvación. O es justo y el Salvador , como dicen las versiones antiguas. Él es el pámpano justo , y el Señor nuestra justicia , como lo describe Jeremias 23:5 ; quien iba a ejecutar justicia y juicio en la tierra; y la justicia y la salvación , es decir, el Justo y Salvador, prometió Isaías 62:1. A diferencia de los orgullosos y destructivos conquistadores de la tierra, él no entrará con una poderosa cabalgata de caballos, sino que vendrá humilde y montado sobre un asno, y sobre un pollino el potro de un asno. Aunque es cierto que los judíos antiguos entendieron esta profecía del Mesías, sin embargo, esta persona divina, este rey de Israel, vendría a ellos montado sobre un asno, lo cual, a pesar de que en épocas pasadas, los patriarcas y los jueces no consideraron una vergüenza cabalgar sobre ellos, sin embargo, entonces se consideró como por debajo de la dignidad de cualquier persona de eminencia, debe haber aparecido, al pronunciar esta profecía, una circunstancia muy misteriosa e improbable.

Pero nosotros, que sabemos que la única vez que el Señor Jesús entró públicamente en Jerusalén, consideró apropiado, como ejemplo de humildad y mansedumbre, y de indiferencia a la pompa mundana, montar sobre un asno o un pollino; y que, al mismo tiempo, toda la multitud fue presa de un impulso de alegría tan repentino y extraordinario, que extendieron sus mantos en el camino, y cortaron ramas de árboles y los despojaron en el camino , gritando unánimemente: HOSANNAH, BENDITO EL REY QUE VIENE EN EL NOMBRE DEL SEÑOR Nosotros, que conocemos esta notable circunstancia, no podemos sino quedarnos muy impresionados con esta profecía, como un ejemplo admirable de la presciencia divina, y una fuerte prueba de la verdad del cristianismo.