1 Corintios 11:26

'HASTA QUE VENGA'

"Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, mostraréis la muerte del Señor hasta que Él venga".

1 Corintios 11:26

Así que San Pablo resume su enseñanza sobre la Sagrada Comunión. Ha demostrado que esta ordenanza sagrada no se deja en modo alguno a las ideas o fantasías del hombre, ni en su origen ni en su modo de celebración. Nos ha dicho su origen, de dónde viene. Nuestra garantía es la propia institución de Cristo. Es una fiesta conmemorativa diseñada no por el hombre sino por el Señor mismo, quien conoce nuestras necesidades. Es una fiesta; es un memorial. Y así como nos dice su origen y su naturaleza, también nos dice su duración: "hasta que Él venga".

I.Este memorial del Sacrificio del Calvario una vez ofrecido debe sonar a lo largo de todo el tiempo, repetido en los oídos de las generaciones aún por nacer, llevando al futuro los dulces acentos del amor de Dios y la condescendencia de nuestro Señor. Jesucristo. Ante los ojos de los hombres, en todo el tiempo venidero, se presentará esta imagen de Cristo crucificado, el pan partido y el vino derramado, para que podamos 'recordar el gran amor de nuestro Maestro y único Salvador Jesucristo, muriendo así por nosotros, y los innumerables beneficios que por su precioso derramamiento de sangre ha obtenido para nosotros.

'Al alcance de todos los cristianos, esta fiesta se extenderá y se enviará la invitación de que se acerquen y coman y beban y vivan para siempre, hasta que el tiempo se acabe. 'Hasta que Él venga', porque entonces los últimos ecos se apagarán, la imagen no será necesaria más, las puertas del salón de banquetes se cerrarán, porque el Señor habrá venido.

II. Era necesario que se enseñara claramente su duración. —El Apóstol previó que surgiría la herejía de negar la necesidad de la Sagrada Comunión, diciendo que era solo por un tiempo, que la necesidad había desaparecido. Hasta que venga. Hay razón en esto como en todo lo demás que pertenece a la religión de Cristo. El Señor se ha alejado de nosotros en lo que respecta a Su presencia visible, pero solo por un tiempo.

Y en Su ausencia, el obsequio moribundo que Él le dio a Su Iglesia es muy precioso, Su último legado más caro de todo precio, la imagen de Su muerte modelada por Sus propias manos en Su amor es muy dulce a la vista. Cada vez que comemos este Pan y bebemos esta Copa y presentamos ante el Padre la Muerte del Señor, todo lo que Él ha hecho por nosotros vuelve a nosotros con una frescura viva, como la primera vez que lo escuchamos, y un vivo recuerdo de Su Muerte. es nuestro. Pero no lo necesitaremos siempre, sólo hasta que él venga; porque entonces la necesidad desaparecerá, cuando el Esposo mismo haya venido a Su esposa.

III. También es cierto de las otras formas en que la Sagrada Comunión es un memorial. —Mostramos la Muerte del Señor ante el mundo. Es nuestra declaración a un mundo descuidado e incrédulo que creemos en el Crucificado, pero el mundo no requerirá esta predicación de la Cruz entonces, porque 'todo ojo lo verá y también los que lo traspasaron'. Mostramos la Muerte del Señor ante Dios. En la Sagrada Comunión suplicamos ante el Padre lo que Cristo ha hecho.

En el mismo acto y palabras de Cristo mismo oramos 'por amor de Jesucristo'. Es la forma más elevada de oración que poseemos los cristianos. Pero cuando él venga, la oración se convertirá en alabanza. En lugar de suplicar el sacrificio de Jesús por nuestros propios pecados y los pecados del mundo entero, adoraremos al que está sentado en el trono.

IV. La Sagrada Comunión es más que un memorial: es una fiesta. —No sólo refrigerio para la mente, sino alimento para el alma; no solo un llamado a recordar lo que Cristo ha hecho por nosotros, sino una participación de Cristo; no solo mirar, sino comer y beber. ¿Y cuáles son los beneficios que nos transmite? Se nos dice en la Oración de acceso humilde. Fortalecimiento y limpieza, estas son las bendiciones que se nos ofrecen.

Bueno, entonces, esta Santa Comunión sólo puede ser por un tiempo: 'Hasta que Él venga'. Sí, no siempre necesitaremos ser fortalecidos o purificados; el fortalecimiento es para los débiles, la limpieza para los pecadores. Pero cuando venga el Señor, seremos fortalecidos, nuestra debilidad se perfeccionará en su poder. No necesitaremos más purificación, porque nuestro manto bautismal será blanqueado con la Sangre del Cordero, y nunca más será manchado con el pecado en ese lugar santo donde 'de ninguna manera entrará nada que contamina'.

V. ¿Cuál es, entonces, la lección práctica para cada uno de nosotros? —Seguramente no estar al margen de este Santísimo Sacramento, como muchos, y descuidar su uso. No, pero así como la Venida del Señor es un evento real, mientras miramos, esperamos y oramos por ella, como cada temporada de Adviento aquí apunta hacia adelante y nos recuerda el día en que Él vendrá, esta Santa Comunión, la testigo de Su Venida, debe ser muy valioso para nosotros.

Nuestro amoroso Señor nos la ha dado para nuestro sustento en este peregrinaje terrenal por el que estamos viajando, y cada siervo sincero debe considerarlo como su principal privilegio con frecuencia, reverencia y regularidad para 'mostrar la muerte del Señor hasta que Él venga'. '

—Obispo CJ Ridgeway.

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA SANTA EUCARISTÍA

Muchas controversias se han acumulado en torno a ese tranquilo lugar de paz, la mesa sagrada. Hoy dejaremos fuera todo esto y le pediremos a nuestro Maestro que se reúna con nosotros. La primera Cena del Señor vive, idéntica e inmortal, en la Cena del Señor de hoy. Y en él vive todo lo que hizo, todo lo que dijo, todo lo que fue, es y será.

I. Vosotros proclamáis la muerte del Señor, es decir, las nuevas de ella, unos a otros. Tal como fue instituido, el servicio sagrado no es más que social, mutuo. La Escritura no sabe nada de una Eucaristía solitaria. El rito tiene un significado mutuo.

II. La muerte del Señor. —Ese es el mensaje central; lo mortal es lo vital aquí. El pan partido, el vino derramado, la institución, todo nos lleva a la Cruz. Cada comunión trae de nuevo la vida sagrada de la sangre expiatoria alrededor de todas nuestras esperanzas, de toda nuestra vida.

III. Proclamamos Su vida gloriosa por el solo hecho de proclamar Su muerte. Los primeros creyentes nunca hubieran celebrado una fiesta por la muerte de su Maestro, si esa muerte no hubiera sido seguida por un triunfo sobre la tumba. Solo Cristo resucitado puede explicar el gozo de la Cena del Señor. Él está vivo por los siglos de los siglos y es nuestra vida. Aliméntense de Él, en todas partes y siempre de Él.

IV. Hasta que venga. —Así como la Cena es nuestro testimonio de la parte del curso terminado y de la presencia de la vida Resucitada, así es nuestra profecía infalible de la gloria venidera. Aun así, ven, Señor Jesús, adorado y anhelado.

—Obispo HCG Moule.

(TERCER BOSQUEJO)

LA MUERTE DEL SEÑOR

La Cena del Señor conmemora la muerte de Cristo. Ninguna vida fue como la de Cristo: ninguna estuvo tan llena de luz, amor y dulzura. Pero Nuestro Señor mismo, y los Evangelistas cuatro, y los Apóstoles además, pusieron el énfasis en Su Muerte. La Cena del Señor fue ordenada en memoria, no de Su Encarnación, sino de Su Muerte. Hay una leyenda en Vidas de los santos que dice que el diablo se apareció una vez a San Martín a semejanza del Señor y le exigió obediencia. "Si eres mi Señor, muéstrame tus heridas", respondió el santo.

I. Cristo era divino. —Él era Dios. El sacrificio del Calvario terminado fue un sacrificio divino.

II. Su muerte fue voluntaria. —El amor lo clavó en la Cruz. 'Cristo ... se ofreció a sí mismo' ( Hebreos 9:14 ).

III. Sufrir por los culpables es precisamente lo que anhelan hacer las naturalezas generosas y nobles .

IV. En esta muerte maravillosa que vemos -

( a ) el amor de Dios .

( b ) la sabiduría de Dios .

( c ) el poder de Dios .

Es la historia del Salvador crucificado que derrite los corazones humanos y transforma vidas humanas.

-Rvdo. F. Harper.

Ilustración

'Un niño se escapó de su casa. Su padre le dijo que no volviera nunca más, ya que no quería volver a ver su rostro, y su hijo le dijo que nunca volvería. Pero la madre no se olvidó de su hijo tan pronto. El corazón de su madre no podía renunciar a su hijo, y empezó a suspirar por él ... Bueno, por fin llegó a un lecho de enfermedad, que luego resultó ser un lecho de muerte. El padre se acercó a la cama de su esposa y le preguntó: "¿Hay algo que pueda hacer por ti?" Al principio no hubo respuesta, pero la presionó de nuevo, para ver si había algo que pudiera hacer por ella.

"No", dijo, "nada, excepto esto: tráeme de vuelta a mi hijo". Pero él había dicho que nunca debería regresar y que no iba a ceder. No; él no haría esto. Al día siguiente, cuando se le hizo la misma solicitud, ella dio la misma respuesta: "Tráeme de vuelta a mi hijo". Luego, el padre le escribió a su hijo, que estaba ausente, y le dijo: "Charlie, tu madre quiere que regreses". “No”, respondió el niño, “no regresaré hasta que mi padre quiera que regrese.

Una vez más, se le pidió a su esposa lo que se podía hacer, y nuevamente la respuesta fue: "Tráeme de vuelta a mi hijo". Entonces el padre le escribió a su hijo: “Charlie, tu madre se está muriendo; ven a casa." Tomó el primer tren para volver a casa con su madre, y cuando llegó, entró en su habitación y se paró a un lado de su lecho agonizante. El padre entró y se quedó al otro lado. Se miraron el uno al otro, el hijo a la madre moribunda y el marido a la esposa moribunda.

Hablaron con ella, pero no entre ellos. La mujer moribunda finalmente dijo: "Padre, ¿quieres hablar con Charlie?" "No." Luego le preguntó a su hijo: "Charlie, ¿quieres hablar con tu padre?" "No", respondió, "primero debe hablar conmigo". Les suplicó y les suplicó con su último aliento que se reconciliaran, pero no lo hicieron. Luego, levantándose de su cama, tomó la mano del niño y la mano del padre, y colocando una dentro de la otra, cayó muerta sobre su almohada.

Ese padre miró a los ojos del niño, y el niño miró a los ojos a su padre, y ambos comenzaron a sollozar como niños pequeños. El padre dijo: “Charlie, te perdono; ¿Me perdonarás?" "Sí", dijo Charlie, y, con las manos juntas, se reconciliaron sobre el cadáver de la madre. Es una imagen y una imagen muy hermosa de reconciliación. Aquí puedes reconciliarte sobre el cuerpo del Crucificado, sobre el Crucificado en el Calvario. Pero la imagen no se sostiene a este respecto: su Padre no está dispuesto a reconciliarse con usted, pero le está suplicando. Iba a decir que Su Corazón se está rompiendo por ti '.