Cantares de los Cantares 4:1-16

Cantares de los Cantares 4:8 . Ven conmigo desde el Líbano, esposa mía. Este apelativo entrañable se produce aquí por primera vez. Esta casa de verano de Salomón se construyó en el bosque del Líbano y estaba destinada a la hija del faraón, como un refugio durante la estación cálida. Mire desde la cima de Amana, una cumbre dominante de esa cadena de montañas.

Luego, cruzando todo el reino, ven conmigo a la cima de Shenir y Hermón, como se describe en Deuteronomio 3:9 . Desde allí también mire la tierra feliz desde las guaridas de los leones y las montañas de los leopardos. Estas son las colinas de donde el reino se veía con mayor ventaja, y en las que situaciones exaltadas los sentimientos de Moisés, al ver la tierra desde el monte Pisga, podrían inspirar nuevamente el pecho.

REFLEXIONES.

Este capítulo comienza con los elogios del novio sobre las bellezas de la iglesia. La poesía es florida y uniforme con el poema. Si queremos evitar las exposiciones ridículas e insípidas que algunos de los antiguos y muchos de los modernos han hecho de este pasaje, debemos contentarnos con decir que los ojos de la iglesia se parecen a los de la paloma inocente. Al conectar la belleza de su cabello con el de las cabras en el monte de Galaad, y la blancura de sus dientes con los rebaños de ovejas lavados y fructíferos, aprendemos que la iglesia es un cuerpo colectivo, y se distingue igualmente por la belleza y el aumento.

Sus labios de coral caen con sabiduría. Cada palabra se distingue por la modestia y la gracia. Su cuello y su cabeza son como el hermoso arsenal que construyó David. Hay mucha majestad y asombro en el aspecto de la iglesia; y sin embargo es indulgente y alimenta a sus pequeños con los pechos del consuelo. Pero, ¿qué dirán los mortales de la belleza derivada del cielo? Ella es toda justa y libre de cualquier lugar.

Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella para presentársela como una iglesia gloriosa, santa y sin mancha. La hija del rey es toda gloriosa por dentro; su ropa es de oro labrado.

A continuación, se invita al cónyuge a ver el reino desde las alturas más imponentes de la perspectiva, gratificando igualmente el ojo con la visión y la mente con la contemplación. Salve, tierra feliz, rica en toda variedad de belleza y adorno de la cosmografía. Pero la porción del Señor es su pueblo. Al entrar en los jardines reales, se sugirió la idea de que la iglesia es el jardín del Señor; una idea que se originó en el paraíso y que está bellamente ilustrada por los profetas con respecto a la gloria de los últimos días, y también en el libro de Apocalipsis.

Es un jardín cerrado, fuera de los páramos salvajes de un mundo pecaminoso. El suelo se barbecha y se planta con las plantas más selectas. Salomón envió a la India por árboles de especias. Así también Jesucristo renueva el corazón, arranca toda mala hierba, no la plantación de su Padre; y adorna el alma con todo temperamento celestial y cariño divino. Rellenó su jardín con estanques, arroyos y fuentes; pero sus fuentes de gracia y consuelo están tan selladas que los extraños no pueden beber de ellas. En este jardín camina a diario, lo limpia de la mala hierba a medida que crece y lo embellece con todo el brillo de su presencia y la gloria de su nombre.

Tenemos la dirección de Salomón a los vientos. Despierta, oh viento del norte; ven en tu tiempo, tú reina del frío. Sella los poderes de la vegetación y da reposo a la naturaleza, mientras enriqueces la tierra y la preparas para los esfuerzos de la primavera. De modo que los vientos más fuertes del Espíritu cortan nuestros gozos mundanos y penetran cada rincón del corazón, para que podamos dar más fruto para Dios.

Invita al viento del sur a ahuyentar el frío a la región ártica, a alimentar las tiernas plantas en el calor de su seno, a adornar toda la naturaleza con los encantos y bellezas de la primavera, para que se difunda la especiada fragancia de su jardín. en el extranjero. Entonces, cuando la influencia bondadosa del Espíritu Santo abre el cielo en el corazón, el amor, el gozo, la paz y la justicia difunden su influencia sobre toda nuestra vida y conducta.

Por muy privada y oculta que sea nuestra comunión con Dios, la excelencia del temperamento cristiano se comunicará a través de todo el círculo de nuestro conocimiento, como un olor dulce a Dios y agradecido a los hombres.