Génesis 12:1-20

Génesis 12:1 . Había dicho. El Dios de gloria se apareció a Abraham y le ordenó que abandonara su país idólatra. Josué 24:2 ; Hechos 7:3 .

Génesis 12:2 . Haré de ti una gran nación, sí , muchas naciones. Todas estas son bendiciones principescas, que confieren soberanía y agregan una maldición sobre la cabeza de quien se atreva a rebelarse. Génesis 27:29 .

Génesis 12:6 . El cananeo estaba entonces en la tierra. Abraham no vagó como otros patriarcas a un país baldío, sino a una tierra ya ocupada por los hijos de Canaán. África fue su suerte, como descendientes de Cam; pero se habían detenido en el camino en la mejor de las tierras.

Génesis 12:7 . El Señor se apareció a Abram; el Mesías, como Ángel, se dio cuenta de su presencia personal. La religión de todo el mundo primitivo se basa en las apariciones de Dios, o Mesías, el Ángel al hombre. En la décima conferencia de los misioneros daneses con un brahmán, cuando lo presionaron con las diferentes figuras de sus ídolos, respondió; “Nuestro Dios ha aparecido once veces, y en un lugar está hecho como apareció en un tiempo, y en otro lugar como apareció en otro tiempo.

”Los egipcios tienen las mismas tradiciones de su Osiris. Los griegos en la Ilíada de Homero y en la Teogonía de Hesíodo y en sus poetas abundan en las mismas tradiciones. Nuestros padres góticos, en el poema Voluspa, divertían sus largas veladas con runas o misterios de la religión. Estas runas formaron la Edda, o código de instrucción para la posteridad. Toda la antigüedad coincide con la afirmación de S.

Pablo, que "Dios en tiempos pasados ​​y de diversas maneras habló a los padres". Hebreos 1:1 . Tu semilla. San Pablo, que leyó las escrituras con ojo de águila, dice que Dios habló en número singular, no de muchos sino de Uno; es decir, de Cristo. Esta fue la primera promesa y el mayor favor de Dios para el hombre; a Abraham, a Judá y a David.

Cap. 2 Samuel 7 2 Samuel 7 . El Mesías fue desde el principio la esperanza, la roca y la protección de sus santos, en todos los agotadores años de su peregrinaje. Lo mantuvieron siempre ante sus ojos como el amanecer del día futuro.

Génesis 12:8 . Y allí (en Siquem) edificó un altar al Señor, y por la fe tomó posesión de la tierra, y cerca del lugar donde los hebreos cruzaron el Jordán.

Génesis 12:10 . Egipto. La hambruna obligó a Abraham a buscar refugio allí. Josefo cita a un autor antiguo para decir que enseñó a los egipcios Astrología y Aritmética. Estas ciencias pasaron de Caldea a Egipto y de Egipto a Grecia.

Génesis 12:13 . Mi hermana. Ella era la hija de su tío Nacor; pero esa circunstancia es escasamente una mitigación de la culpa de Abraham. El temor al hombre es una trampa y, a menudo, conduce al pecado. Dudó de la protección prometida por Dios; pero fue en una época en la que el hambre estaba muy presionada.

CAPITULO 12

Los judíos son uniformes al afirmar que Abraham sufrió persecución por disputar con los caldeos acerca del ser y las perfecciones de Dios, y contra la idolatría. Siendo, de hecho, casi el único hombre que se adhirió completamente al pacto hecho con Adán y renovó con Noé, Dios se complació en llamarlo para ser el padre de la Simiente prometida, y mucho para dejar a los gentiles a su propia suerte. camino, y a su devoción corrupta.

REFLEXIONES.

El llamado de Abraham forma uno de los eventos más importantes en los anales de la iglesia. Dios que había salvado a la familia de Noé de la maldad del viejo mundo, ahora separó a la familia hebrea de aquellos que servían a otros dioses más allá del Éufrates; de lo contrario, es probable que ellos también hubieran sido llevados por el torrente predominante de encantos carnales. , siempre asistente a la adoración de ídolos. El Todopoderoso tenía designaciones más altas en el llamado de este patriarca.

Estos debían mostrar al mundo la felicidad superior de una nación que permanece en el pacto y en la adoración pura de Dios; abrir un camino para la conversión de prosélitos; llamar a un pueblo a preservar sus oráculos, la gloria de la ley ritual, y preparar el camino para la venida y el reino del Mesías, la difusión de la ley del evangelio y la conversión del mundo gentil.

Todo pecador, desde un punto de vista moral, está llamado, como Abraham, a dejar su país, sus parientes y la casa de su padre. Cuando nuestros amigos y parientes no teman a Dios, dice, salgan de entre ellos, sepárense y no toquen lo inmundo, y yo los recibiré.

Como este patriarca, todos estamos llamados a buscar una Canaán celestial, aún no vista, pero prometida. Dios nos lo mostrará al acercarnos: y este elevado y santo llamamiento es racional, porque la moda de este mundo pasa. Dios apoyó su fe débil con una serie adecuada de promesas, que él debería ser el padre de la Simiente prometida, de una gran nación, y de hecho, el padre de los fieles en todas las edades de la iglesia.

Dios también apoya al peregrino cristiano. Él establecerá con él y sus hijos las preciosas y grandísimas promesas del Nuevo Pacto; bendecirá a todos sus amigos y benefactores, y maldecirá y confundirá a todos sus enemigos impenitentes.

El mundo sin duda exclamaría contra la locura de Abraham y presagiaría su ruina; y tienden a hacer lo mismo con respecto a los hombres que entran en un curso religioso y buscan la felicidad del cielo. Pero dejemos que la fidelidad de Dios a Abraham nos anime a perseverar.

Recibió estas promesas en la incircuncisión, pero creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Aventúrate, entonces, pecador, en este Salvador prometido, y ahora serás aceptado como justo solo por la fe, porque la fe es la primera condición del pacto. Al abrazar a Cristo, eres justificado por su sangre y aceptado en su persona. Entonces eres contado justo por medio de Cristo y tienes pleno derecho a la vida eterna.

La fe de Abraham se perfeccionó después por las obras. Míralo dejando su país, aventurándose entre extraños y descansando solo en las promesas. No construyó una ciudad ni regresó en tiempos de hambre y persecución; pero fijó su corazón, su corazón firme en un país mejor. Hermanos, sigamos su ejemplo y no dejemos de traer a nuestras familias con nosotros como lo hizo él; porque las promesas se nos hacen a nosotros y a nuestros hijos.