Oseas 4:1 . Oíd la palabra del Señor, hijos de Israel. Aquí, un nuevo sermón se basa en una nueva revelación.

Oseas 4:2 . La sangre toca la sangre, como se explica en las palabras preceder, adulterio sobre adulterio, asesinato sobre asesinato, atesorando ira para el día de la ira. Ver 2 Crónicas 24:20 .

Oseas 4:4 . Tu pueblo es como los que contienden con el sacerdote, cuando asesinaron a Zacarías ya sus hermanos entre el pórtico y el altar; a partir del cual menguó la gloria de Israel. 2 Crónicas 24:20 . Defender el pecado contra un sacerdote con la ley de Dios en su boca, era el pecado más sucio de contumacia y digno de muerte.

La resistencia fue contra el Señor más que contra el hombre; sin embargo, tales fueron los judíos que se opusieron a la ley y mataron a los profetas. Deuteronomio 17:12 ; Jeremias 18:19 ; Ezequiel 3:26 . Hay otro sentido, que un sacerdote una vez abandonado a la herejía en la doctrina, o al despilfarro en la moral, es un personaje irrecuperable.

Oseas 4:6 . Mi pueblo fue destruido por falta de conocimiento. Como el pecado original estalla en cada nueva era, como torrentes, una nación no puede salvarse, a menos que el culto a Dios y las instituciones de la religión se mantengan en pleno funcionamiento: los niños deben ser alimentados diariamente con la leche de la palabra.

Oseas 4:12 . Su cayado les declara. Esta costumbre de la adivinación se menciona en Ezequiel 21:21 . El Dr. Pocock dice que escribieron en un palo, Dios manda, y en el otro, Dios prohíbe.

Oseas 4:13 . Bajo robles. Los robles verdes o el encino. Obispo Lowth sobre Isaías 1:29 . El capítulo debería terminar aquí.

Oseas 4:14 . No castigaré a tus hijas cuando se prostituyan. Tremellius alivia este texto leyéndolo con interrogantes "¿No debería?" O como el arzobispo Newcome, “¿No visitaré a sus hijas porque cometen fornicación; y tus mujeres porque cometen adulterio? "

Oseas 4:15 . No vengáis vosotros a Gilgal. Este lugar estaba cerca de Jericó y era famoso por la circuncisión de los israelitas al cruzar el Jordán; pero ahora era un asiento abominable de idolatría. Ni subáis a Bet-aven. Una vez Beth-el, la casa de Dios; ahora llamada Bet-aven, la casa de la maldad. Los israelitas apóstatas aumentaron sus crímenes al profanar lugares que habían sido santificados por las marcas del favor divino. Génesis 28 . Los mazoréticos blasfeman nuestro evangelio, nuestras iglesias y capillas, con el contaminado nombre de Aven.

Oseas 4:16 . El Señor los alimentará en un lugar espacioso. Como rebaño sin abrir de noche; y por consecuencia, expuesto a las fieras. Dios retiró su defensa de Samaria hasta que sus enemigos los "cortaron".

REFLEXIONES.

El profeta aquí abre su ministerio con un golpe completo por los pecados de la nación, conectados con consecuencias muy espantosas. Jeremías se dirige a ellos como completamente depravados: cap. 5. Los errores de Salomón y la altiva ignorancia de Roboam ocasionaron la alienación de las diez tribus. La política los alejó también de la casa de Dios, y la idolatría gradual allanó el camino para la ruina total. Jezabel introdujo un torrente de superstición, impiedad y crímenes. De ahí que sigan los matices oscuros de este capítulo, matices de maldad que no deben detallarse; es más, crímenes que las sombras del infierno parecen totalmente prohibidos de revelar.

La ignorancia fue una de las principales causas de este alto y horrible curso delictivo. Los levitas fueron desterrados y se consagraron nuevos sacerdotes, de mentes mezquinas y malvadas. De ahí que los hombres siguieran la pasión, pasión inflamada por la superstición pagana y por el ejemplo pagano. El pueblo, además de Bet-avén y Dan, tenía lugares altos en cada ciudad y colina. La embriaguez siguió en la fiesta; y luego Satanás, a quien adoraban erróneamente, tomando posesión de los suyos, los precipitó al último exceso del crimen.

Siguieron conspiración y carnicería, sangre tocó sangre, cuando los asesinos y los asesinados cayeron en una masacre promiscua, 2 Reyes 15:25 . Que se nos advierta que apreciemos el ministerio sagrado y que eduquemos a nuestros hijos en el conocimiento de Dios.

Los pecados de Efraín fueron incurables, el Espíritu Santo fue apagado y los restos de conciencia extinguidos. La frase seguía: "Efraín está unido a los ídolos, déjalo"; se ha ido tras el vino. Por eso también cuando los ministros dejan de publicar la gracia, se convierten en ministros de justicia, para que al predicar los terrores del Señor, una pequeña parte pueda al menos salvarse. Mientras que la gente estaba segura en la ignorancia y el crimen, el profeta les advirtió que se acercaba la guerra, en la que caerían en un día; y advirtió a los falsos profetas que caerían maliciosamente en la noche por asesinato.

Samaria, la madre de todas estas calamidades, siendo la corona del orgullo de Efraín, también debería ser destruida. Dijo a su pueblo que el hambre debería seguir a su banquete, y que serían arrastrados por las alas del viento y dispersados ​​por todo el imperio asirio.

Si Israel no podía salvarse, el Señor deseaba hacer sabio a Judá por los errores de su hermana. Que no ofenda Judá; No vengáis a Gilgal, no juréis por JEHOVÁ en lugar tan profano; es un gran plan del enemigo unir la adoración de Dios con la de los ídolos. ¡Ah, cuántos pecan bajo algún engañoso pretexto del bien! Casi todos los delitos que el enemigo enmascara con alguna apariencia de bondad. Oh alma mía, evita las alianzas del pecado y las fiestas de los impíos. Allí cayó el poderoso Sansón y perdió el favor de Dios.

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